四川
爱新觉罗·韫欢，也就是后来的金志坚，作为溥仪最小的亲妹妹，也是溥仪七个姐妹当中最后离世的人，一直活到2004年。韫欢这一生，对自己出身的皇族家族，有着很清醒的认知，她的人生选择，和兄长溥仪走上了完全不一样的道路。
韫欢1921年出生在北京醇亲王府，这个时候清朝已经灭亡九年，虽然王府还保留着旧日的生活格局，可皇权早就不复存在。父亲载沣是前清摄政王，经历过王朝覆灭，本身并不热衷复辟，也不希望子女卷入政治纷争。韫欢从小接受新式教育，读新式学堂，接触的是民国时期的新思想，不像大哥溥仪，从小被裹挟在复辟的圈子里面。她很少去接触紫禁城那一套旧规矩，也没有把“格格”这个身份当成什么资本。少年时期她跟着家人到天津生活，后来回到北京，亲眼看着大哥溥仪一步步被日本人引诱，去往东北建立伪满洲国，载沣明确反对溥仪的选择，韫欢也没有跟着去东北，一直留在北平。
抗战结束之后，伪满洲国垮台，溥仪被苏联俘虏，很多爱新觉罗家族的人，要么还抱着过去的身份放不下，要么四处颠沛流离。韫欢没有去追逐那些旧梦，1947年开始就在父亲创办的竞业学校做事，接触教育工作。1948年，她和朋友一起创办坚志女子职业学校，想靠办学帮助普通女孩子学点本事，自食其力。这个阶段，她已经慢慢脱离旧皇族的圈子，尽量靠自己的能力过日子。
1960年，在周恩来总理的安排之下，已经特赦的溥仪回到北京，兄妹几人终于团聚。这是韫欢长大之后，第一次好好见到自己的大哥，见面的时候，她喊出一声大哥，溥仪当场泪流满面。经历过伪满、牢狱、改造，溥仪已经完成思想改造，在《我的前半生》里面，他对自己投靠日本、充当伪满傀儡的历史，做过深刻的自我检讨，承认自己犯下的过错。但他的反思更多集中在个人层面，并没有对整个爱新觉罗家族做整体性的评判。
2004年8月9日，八十三岁的金志坚在北京病逝。她的告别仪式办得十分简朴，花圈落款写的都是金志坚老师，很多到场的人，只记得一位普通退休教师，并不清楚她是末代格格。
纵观韫欢一辈子的言行，她确实能够跳出皇族身份的局限，客观看待家族过往的历史。同样出身爱新觉罗家族，溥仪大半生被命运裹挟，在皇权、傀儡、战犯、普通公民这些身份之间来回挣扎，而韫欢从青年时代就主动选择做一名普通劳动者，把自己的全部精力放在教书育人上面。
晚清到民国，再到新中国，时代剧烈变迁，很多旧皇族走不出过去的身份枷锁。韫欢没有享受过多少王朝的荣光，却承担着出身带来的历史包袱，她没有沉溺于过往的荣辱，选择用实实在在的工作走完自己的一生。时代浪潮之下，同一个家族里的兄妹二人，却走出了两条截然不同的人生道路，也留给后人很多值得思考的地方。
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