四川
革命年代的个人感情，从来都脱离不了残酷现实的裹挟，很多事情不能简单拿普通人的家庭逻辑去评判。曾志作为和两人共同经历过井冈山、延安岁月的老同志，近距离见证过这段婚姻从患难相伴走向破裂的全过程，晚年留下不少相关回忆，让后人得以看到这件事复杂的另一面。
贺子珍十六岁就参加革命，跟着队伍上井冈山，和毛泽东走到一起，前后共同走过整整十年。那十年是革命最苦的阶段，国民党反复围剿，队伍不停转移，贺子珍一边要跟着行军打仗，一边接连怀孕生育，很多孩子生下来之后，迫于战争环境，只能就地寄养或者被迫夭折。长征路上遭遇敌机轰炸，她为掩护伤员，身上被炸出十几处弹片，多次濒临死亡，体内的碎片一直没能全部取出来，身体落下永久性的损伤。
到达延安之后，外部环境稍微安稳，可两个人之间的矛盾却慢慢凸显出来。大量进步青年奔赴陕北，延安的生活、工作模式发生变化，贺子珍身上旧伤时常发作，精神状态也一直不好，内心变得敏感压抑。夫妻之间争吵越来越多，史沫特莱采访引发的冲突，进一步放大了彼此之间的隔阂。1937年，贺子珍打定主意要离开延安，想去上海治病、读书，希望换一个环境调整自己。毛泽东反复劝说挽留，不愿意让她走，可她态度十分坚决。到西安之后，抗战爆发，上海已经沦为战区，没办法前往，她没有折返延安，执意转道去苏联。
毛泽东没有就此断绝联系，先后多次发电报、托人劝说，希望她早点回国。贺子珍当时心里有情绪，一次次拒绝回国。到苏联之后，日子远比想象的难熬，再度生下的孩子不幸夭折，苏德战争爆发，物资紧缺，身处异国，语言不通，加上身体旧伤折磨，她的精神状况进一步恶化，还曾经被送入精神病院，承受了常人难以想象的苦难。
远在国内的毛泽东，一边要领导全民族抗战，处理堆积如山的军政事务，一边还要面对现实困境。贺子珍长期滞留海外，回国遥遥无期，夫妻长期分离，在当时的战争环境下，两个人事实上已经没有办法继续维持家庭生活。之后毛泽东与江青结婚。1939年，周恩来赴苏联治疗手臂，毛泽东托他捎给贺子珍一封书信，信中称呼已经改为“贺子珍同志”，以私人通信的方式表明往后只以同志相处，并没有办理正式的离婚手续。
很多年后曾志谈起这段往事，她没有简单评判谁对谁错。她清楚，最开始是贺子珍赌气出走，但是造成悲剧的根源，大半是战争带来的伤害。贺子珍吃了太多苦，肉体和精神都被战争摧残，才会做出出走的决定。而毛泽东这边，也不是轻易就放弃十年患难夫妻，一次次挽留无效之后，才不得不接受既成事实。
曾志和两人都有很深交情，1959年庐山会议召开，她趁着间隙专程到南昌看望贺子珍。回到庐山，她把贺子珍当下的生活、精神状态如实告诉毛泽东，由此促成了那次著名的庐山短暂会面。这场见面曾志本人并没有在场，会面结束之后，毛泽东向身边工作人员说起，岁月已经改变了很多东西，现实再也回不到过去并肩在井冈山的那段日子。
贺子珍1947年才终于回到国内，之后长期在上海居住，和毛泽东见面的机会寥寥无几。即便事实上已经分开，毛泽东依旧一直惦记她的生活，多次关照地方妥善安置贺子珍，关心女儿李敏的成长。
这段往事流传这么久，一直有不一样的看法。一部分人觉得，如果当初毛泽东再多坚持劝说，贺子珍没有负气远赴苏联，结局就会改写。也有人认为，战争碾碎了无数普通人的命运，就算是革命者，也逃不过时代造成的身不由己。放在今天，站在后人的视角，很难简单用世俗的对错，去盖棺定论那一代人在战火夹缝之中的感情遭遇。
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