四川
刘伯承，徐向前，两位都是我军战功卓著的元帅，在革命不同阶段，毛泽东对二人有过工作层面的批评与指出问题，但私人层面始终敬重二人的品格与贡献。
刘伯承早年参加南昌起义，又远赴苏联系统学习军事，红军时期就担任总参谋长，长征路上巧渡金沙江，毛泽东评价他是一条龙下凡，对他的军事能力十分认可。刘伯承身上伤病极多，大大小小的战伤伴随一生，右眼在早期作战当中就失明，之后常年忍受眼疾、头部伤痛的折磨，即便身体很差，依旧坚持承担最艰难的军事任务。不管是红军、抗战129师，还是后来挺进大别山，再到建国之后主持南京军事学院，他长期埋头练兵办学，任劳任怨。
但是在1958年军委扩大会议反教条主义运动当中，主持军事学院工作的刘伯承受到了批评。当时会议认为军事学院在借鉴苏联军事经验的时候，存在照搬条条、忽视本国革命战争经验的问题。毛泽东在会议讲话当中，针对军事学院、训练总监部办学工作里的教条主义倾向提出批评，指出不能把马列主义、外军经验当成死教条，要立足我们自己的战争实际。讲话当中部分针对刘伯承的个人评价存在失当，这是当时运动大环境造成的，后来党史研究已经做了甄别纠正。那时候刘伯承眼疾严重，正在外地疗养，接到通知抱病回京，还做了检讨。这次批评属于党内思想层面的工作批判，后来历史已经明确，1958年反教条主义的批判存在过火失当的问题，之后也为这一历史公案平了反。所以并不是完全没有批评，只是毛泽东一直敬重刘伯承的品格，清楚他勤恳实干，没有进行人格上的指责。
再看徐向前，1935年9月，红一、红四方面军会师之后张国焘搞分裂，收到密电企图武力胁迫中央，关键时刻徐向前说出“哪有红军打红军的道理”，阻止了红军内部冲突爆发，这件事让毛泽东印象很深。西路军两万多将士在河西走廊遭遇惨败，1937年徐向前历经磨难只身回到延安，当时不少人埋怨他打了败仗，而毛泽东没有苛责他，当面安慰，留下“留得青山在，不怕没柴烧，你能回来就好，有鸡就有蛋”的谈话记录，充分体谅西路军作战的客观困境，没有把失败全部归罪于徐向前个人。
但这不代表工作上完全没有不同意见。长征时期处理一四方面军关系，之后解放战争、建国之后军队建设，针对具体作战部署、工作安排，中央也会对徐向前提出工作层面的意见。徐向前本人性格顾全大局，凡事以全党全军利益为先，不追逐地位。1955年授衔前夕，他专门写信给中央，提出自己可以不授元帅军衔，不计较个人荣誉，接到中央调动命令从来都是坚决执行，很少出现需要上级严厉训斥纠正的情况，这就是后世所说“无需批评”说法的来源，并不是说所有工作都毫无瑕疵，而是他始终以大局为重，能够自觉调整自己的工作思路。
当时国家刚刚结束动乱，国民经济遭到破坏，军队也亟待整顿。党内开展批评，针对的大多是工作路线、军事思路，不是针对个人的否定。不管是战争年代还是和平建设时期，高层之间有不同看法，指出工作当中的不足，是组织内部正常的现象。
这次重大历史公案，不能简单用“不忍、无需”这种个人情感去概括。老一辈将帅身上，既有赫赫战功，也经历过运动当中的坎坷，他们始终坚守信仰，不计个人得失。
从战火硝烟到建国办学，两位元帅走过的道路充满曲折。无论是受到工作层面的批评，还是危难时刻得到理解宽慰，评判都要放在当时时代条件之下，不能用后世简化的段子，替代复杂真实的党史过往。
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