上海
配乐 / Gil Shaham, Göran Söllscher - Schubert for Two
读睡朗读频道
（本汉译本从Susan Bassnett & Salvador Ortiz-Carboneres的英译本转译而来，特此说明）
这首诗收录于作者的诗歌日记《歌集》（Cancionero）中，编号384，没有题目。
因此，这里预先给读者留下了一个空间，邀请感兴趣的读者来互动一下：您认为给这首诗取一个什么名字好呢，欢迎您在留言区讨论。
不过，请不要说爱。因为爱已经被我抢先啦。毫无疑问，这首诗说的是爱写的是爱，甚至进一步，我们将它读成一首爱的颂歌。
诗人在他的《歌集》中收录了大量抒写爱的诗篇，他对家乡的爱，对妻子的爱，对美好事物的爱。但这一首却不特指任何一种具体的爱。
这首诗将爱抽象出来，将爱位格化，这爱是永恒不变的。这爱令任何一种具体的人类之爱相形失色。
尤其是在这利己主义被奉为圭臬的末后世代，对许多人来说，所谓爱，就是被爱。而极少数曾经爱的人，也“因不法的事增多”，“爱心冷淡了”。
但这不表示说我们已经完全接受了这一残酷的现状，不再去渴望那真正的爱。不，那渴望就在每个人的心里，永远。人类之所以渴望永恒之爱，正是因为永恒之爱是存在的，哪怕不在我们的视线之内。
那位先后有六个丈夫的撒玛利亚妇人，正是一个典型。六个丈夫中没有一个能满足她爱的渴望。因此，她需要一种喝了就不再渴的活水——那永恒的爱。这爱，正如乌纳穆诺所说“在时间之外”，但，不止于此，乌纳穆诺只说出了一半，另一半真相是——永恒也能闯入时间之内。
时间无法进入永恒，但永恒可以进入时间。
时间无论怎样累积，都无法达到永恒。它只能藉着永恒而实现永恒。
“他们说爱是瞎眼的，但它的瞎眼
看见来世的影子。”
不加选择地爱，不凭眼见地爱，爱那些不配的人不可爱的人，甚至爱你的仇敌。这样的爱，是“瞎眼的”，但，瞎眼不是看不见，而是看得更远，看见“来世的影子”。如此去爱，你敢么？
乌纳穆诺这首诗，让我想起了另一首“爱的颂歌”，它道出了永恒之爱的内涵——
爱用耐心和沉静去忍耐，
爱亲切友善、体贴入微，
爱不嫉妒也不羡慕，
爱不自吹自擂，
爱不自负不傲慢，
爱不粗鲁失礼，
爱不自私自利，
爱不过度敏感而轻易被激怒，
爱不念旧恶、不翻旧账，
爱不为不义欢喜，
爱只在公义和真理获胜时与真理同欢喜。
无论发生什么事爱都担当，
爱在每件事里寻找其最好的一面，
爱在艰难时期保持坚定，
爱忍耐包容任何事，而绝非软弱。
爱永不失败、永不褪色、永不停止。
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