河南
你敢信吗？清朝皇室认了位元朝末年的枭雄当开国始祖，还追尊人家为肇祖原皇帝，结果到修《清史稿》的时候，一群顶尖史学家对着皇家传世的世系表抠破脑袋，越查越不对劲儿。
当年元朝为了管好辽东半岛，专门设了辽阳行中书省管辖东北全境，地下水达达路管理女真部族，一共设了五个军民万户府。其中斡朵里万户猛哥帖木儿，是实打实的一代枭雄。
元朝覆灭之后，他带着部众辗转在奚关城、斡木河一带，还一度进到后来的朝鲜境内，接受过高丽的万户册封。可他心里记着故土，大明永乐九年就回到凤州，还亲自进京朝见明成祖。
明成祖特别欣赏他的豪杰气度，下旨设立建州左卫，直接册封他当建州左卫第一任指挥使。拿了明廷的信任，猛哥帖木儿也一直尽心履职，一辈子对明朝忠心耿耿，踏踏实实守着边疆。
宣德八年十月，明朝开原三万卫的千户杨木答兀勾结野人女真作乱，在朝鲜斡木河伏击了裴俊带领的明军。裴俊的人马被团团围住，眼看就要全军覆没。
危急关头，身为建州左卫指挥使的猛哥帖木儿二话不说，带着自己的部众就赶过去救援，最后成功把裴俊救了出来。可谁也没想到，仅仅一个月后，叛军就找上门疯狂报复。
猛哥帖木儿和长子阿谷一起战死，次子董山被叛军掳走，跟着他的部众也死伤惨重，这场变故后来被叫作“斡木河之变”。而猛哥帖木儿，就是后来清朝王室公认的先祖，被追尊为肇祖原皇帝。
清朝早期的《清太祖武皇帝实录》里，没写猛哥帖木儿这个名字，写的是孟特木。其实稍微对一对读音就能发现，两个名字读音非常接近，就是同一个女真名字，明清两朝翻译用的汉字不一样罢了。
后来乾隆主持修《钦定满洲源流考》的时候，直接就拍板定了性，说明朝记载的建州左卫都督猛哥帖木儿，就是本朝的肇祖原皇帝，只是翻译不同而已，连董山都对应上了清朝记载里的充善。
按着清朝官方实录给出的世系，从肇祖猛哥帖木儿到努尔哈赤的传承非常清晰。猛哥帖木儿传充善，充善传锡宝齐篇古，锡宝齐篇古传福满，福满传觉昌安，觉昌安传塔克世，塔克世就是努尔哈赤的父亲。
整个链条顺得不能再顺，可等到清朝灭亡，史学家们修《清史稿》的时候，却查出了一个大问题。翻遍所有明朝和朝鲜留存的官方档案，居然找不到任何和“福满”相关的记载。
这可把编书的一众学者难住了，一边是清朝官方好几代实录都明明白白写了福满，不能随便说人家皇家记错了。另一边，所有外部史料都没这个人，直接就这么抄上去，也不符合修史的原则。
最后编《清史稿》的学者们想了个折中的办法，既保留了清朝官方的世系说法，也把自己的疑问明明白白写了出来，说隆庆、万历年间，所有建州部落的首领里，都没有名字接近福满的，这事就留给后人自己判断。
说起来这事也不是什么不能说的秘密，早期女真部落没有成文的记录，世系全靠口口相传，过了上百年再整理，出点偏差实在太正常了。只不过清朝入主中原之后，要保证皇室世系的正统性，自然不会轻易改动祖先的传承记录，也就把这个疑问留到了现在。
参考资料：中华书局 《清史稿》
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