上海
迄今，敦煌学已经走过百廿年的发展历程。进入21世纪以来，专门关注写本特点的敦煌写本学悄然兴起，现在已经发展成为引人注目的新范式，成为敦煌学新的分支或研究领域。
原文：《实证研究敦煌遗书裱补中的中华文明史》
图片 |网络
上海师范大学图书馆副研究馆员宋雪春主持完成的国家社科基金一般项目 “写本学视域下敦煌遗书中古代裱补研究”（项目批准号：2021BZS143），即以写本学为视角对敦煌文献中的古代修复和裱补实例进行调查和研究，对裱补修复在中国古代写本典籍传承中的方法、特点和历史价值进行了分析，为深入了解中国古代书籍史和中华文明史提供了丰富的实证资料。该成果近期以优秀等级结项。
成果聚焦敦煌文献中翔实的裱补样例，从修补材料的物质属性、古人采用的连缀工具、裱补纸的来源、裱补纸的粘贴方式和制作方法、裱补纸所载语言类型、实施裱补行为者的身份等诸多面向，对写本学视域下的敦煌文献裱补现象进行详细探讨。裱补材料的物质属性有纸张、丝绢，而纸张是最为常见的裱补材料。裱补纸的来源广泛，有官府裁汰的正式文书，有寺院废弃的宗教经典，还有学校作废的习学材料等。从裱补纸所载语言类型来看，除汉文文献，胡语文献亦不在少数，足见取材范围之广泛，施行裱补的人群之多元；而实施裱补修复的人群中既有“世俗人”，也有“僧尼众”。
值得一提的是，黑水城文献所存汉文和西夏文的写本与刻本保留了一批古代裱补的实例，这与敦煌文献中的裱补现象如出一辙。通过对比分析，可以窥探隋唐至宋元时期的书籍史从写本到刻本修复的变迁历程。随着时光流转，装帧形态也在演变，而裱补修复这一古老的技艺在不断改进中得以延续。
研究者认为，从写本延续的角度来看，裱补纸已和原写本构成了新的有机体，对写本以完整形态继续流传产生了重要的保障作用。因而，对裱补纸的研究有利于加深我们对写本所有者的变换和写本流传细节的了解。同时，对敦煌文献中的古代裱补案例进行研究，可为4至11世纪写本典籍修复史的构筑提供鲜活而丰富的材料。现知近7万号的敦煌文献包含了丰富的古代写本典籍的修复实践案例，集中体现了中古时期写本典籍在传承和发展过程中所经历的真实命运。
文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品，原载于社会科学报第2014期第4版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。
本期责编：狄书一
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