侵华日军自述：在山东一个小村里，我用木槌折磨可怜的女人和孩子

很多人都看过侵华日军暴行的文字记录，可施暴者自己写下的亲口供述，你见过多少？有个叫菊地近次的前日军军曹，留下了一份自供，明明白白记下了1945年他在山东干的恶事，最让人脊背发凉的细节，是他们拿普通干活的木槌，对准了村里没还手能力的女人和孩子。

1945年日本投降前夕，这件事发生在山东茌平城南12公里的一座小村庄。当时25岁的菊地近次，已经是日军第59师团的分队长，跟着大部队来这里“清剿”。参与行动的总兵力有400人，除了日军还有近300名伪保安队，队伍带了87毫米火炮、机枪和掷弹筒，上来就对着村子猛轰。

根本没人管村里住的是不是拿枪的战士，炮火的目的就是让整个村子失去逃生和组织反抗的能力。有士兵当时忍不住问，村里都是普通老百姓，也要赶尽杀绝？上级给的答复特别干脆，命令就是不留活口。

炮轰结束之后，大部队开进村子搜捕。房子被翻得底朝天，粮食日用品全被抢走，没烧坏的房子也被点上了火。对靠种地过日子的农民来说，烧了房子抢了粮，等于把来年活命的底子都毁了。

枪炮本来足够杀人，可这份自供偏偏记下了木槌，这个细节越想越让人难受。村里没跑出去的妇女儿童被集中到屋子里，日军没打算审问也没打算转移，直接就是杀害，木槌就成了他们手里的凶器。

菊地手下的吉本、荒木、井口都参与了这事，井口还是刚入伍的新兵，第一次面对杀人，整个人都僵住下不去手。旁边的人连催带逼，说他不中用，逼着他动手。

木槌不是军队的制式武器，是农村干活用的工具，能出现在杀戮现场，本身就说明一切。这根本不是什么战场交战，就是冲着失去抵抗能力的普通人来的虐待。基层士兵能随便决定平民的生死，说白了就是整个军队体系的崩坏，从上到下都烂透了。

有人爱帮这些施暴者开脱，说他们只是服从命令，不算自己的错。这话真的站不住脚，命令能让你围村子搜人，可没让你拿木槌虐杀老百姓还拿来炫耀啊。这种主动的残暴，早就超出了命令的范围。

日本军国主义从小就给这些年轻人灌歪理，说要绝对服从上级，说对外扩张是光荣的，早就把正常人的是非观给磨没了。到了战争后期，日军在中国战场越来越不行，控制不住乡村，打不过抗日武装，就把气都撒在普通老百姓身上。

他们认定整个村子都是抗日武装的靠山，毁掉村子毁掉老百姓的生计，就能削弱抵抗力量。这不叫什么军事行动，这就是只会欺负弱者的强盗暴行。

更让人无奈的是，本地的伪保安队也掺和了进来。他们熟路熟人，帮着日军搜捕指认，老百姓连躲的地方都没有。侵略者加本地协从者，遭殃的普通人只会更多。

行动结束之后，整个村子的男女老幼几乎都遇害了，房子财物全被烧光抢光。这份自供没有留下村庄的名字，也没留下准确的受害人数，可这不等于这件事没存在过。

历史上太多被战火毁掉的村庄，都因为记录中断只留下一个模糊的地名，这份自供留下的信息已经足够多。菊地的年龄籍贯，部队的完整番号，行动的时间地点兵力，这些都是钉死暴行的钉子，谁也抹不掉。

菊地近次只是个基层军官，不是制定侵略政策的大官，可这不代表他能撇干净所有责任。上级的命令要靠他这样的基层指挥官落实，手下士兵怎么行动，本来就和他的指挥脱不开关系。

我们找这些信息，记这些人名番号，不是为了算旧账找普通人撒气，是为了不让暴行变成模糊的一句“当年杀过中国人”，要把责任落到具体的人和具体的体系上。

现在村名还没确定，只知道大概位置在茌平城南12公里，其实还有机会查清楚。地方志，地方抗战档案，当地村民的家族记录，都有可能帮我们找到这个村子，找到受害者的痕迹。

日本投降之后，菊地近次1946年经青岛、塘沽回到了日本，安安稳稳回了老家继续过日子。可那个被他毁掉的山东小村，老百姓的家没了，亲人没了，好好的生活再也回不来了。

这份自供材料现在保存在国内的档案机构，和中国人民公安大学保存的日军罪行档案有关。施暴者自己留下的记录，本身就是最有力的证据，里面的细节可以和其他档案互相印证，帮我们还原事件的全貌。

我们也清楚，施暴者总会隐瞒缩小事态，这份材料也有局限性。我们不会为了博眼球乱编细节夸大其词，也不会因为部分细节没佐证，就睁眼说瞎话否定暴行的存在。能核对的就核对，存疑的就放着，不夸大不回避，才是对历史的尊重。

很多人总说要铭记历史，其实铭记不是喊口号，就是把这些一件件具体的暴行挖出来，摆出来，告诉后人我们的先辈曾经遭遇过什么。这个没留下名字的小村，从来不是历史里的空白，它清清楚楚刻在侵华日军的罪行录上，永远都在。

参考资料：人民日报 侵华日军罪行档案整理