江西
2007年3月26日，沈阳张氏帅府博物馆售票处，一名操着台湾口音的男子站在窗口前。他没有像普通游客那样询问开放时间，也没有直接掏钱买票，而是看着售票员问：“我进大帅府，就不用买票了吧？”
这句话听起来有些奇怪。大帅府是沈阳重要的历史建筑，后来被辟为博物馆，参观者一向按规定购票。售票员每天接待大量游客，台湾同胞并不少见，可眼前这人的语气，却不像是在讨价还价。
男子很快说明来意：“我是张作霖的孙子，想进来看看，也想给爷爷扫墓。”
售票员一时没有接话。身份是真是假，不能只凭一句自我介绍判断；但若对方确实是张作霖的后人，事情显然又不能完全按照普通游客处理。
类似的冒认事件，沈阳人并非没有见过。1993年，曾有人自称是张作霖的第九个儿子，在当地引起议论。张氏帅府博物馆方面经过核查，发现张作霖并没有所谓“第九子”，此人后来也被查明并非张作霖后代。那次风波留下的教训很直接：涉及名人后裔，热情不能代替查证。
售票员于是请来了馆长张力。张力见到男子后，得知他名叫张闾实，自称是张学浚的儿子。张学浚是张作霖的第六个儿子，和张学铨同为寿夫人所生。这个家世关系，至少在谱系上能够与公开资料相互对应。
真正让张力感到谨慎的，是张闾实一家特殊的经历。张作霖在1928年皇姑屯事件中身亡后，张家很快失去了原有的政治地位。张学良被长期羁押，其他子女也各自谋生，家族成员的生活轨迹因此变得十分曲折。
张学浚后来曾在台湾、香港、澳门生活，还在军统系统中做过文职和翻译方面的工作。由于历史背景复杂，他在澳门期间一度被怀疑与情报活动有关，虽然本人作过解释，仍不得不离开。对张闾实这一代人而言，“张作霖后人”并不总是值得炫耀的身份，很多时候反而意味着谨慎和躲避。
有一件往事尤其能说明问题。张闾实年轻时曾与一名女子相互倾慕，后来女方得知他的家世，态度突然改变，两人最终没有走到一起。这样的经历，使他一家很少主动向外人提及与张作霖、张学良的亲属关系。
但家世可以不说，故土却很难真正忘掉。张闾实的母亲一直希望儿子能回东北，到张氏墓园祭拜祖先。两岸往来逐渐便利后，这个埋藏多年的愿望才终于有机会实现。
张闾实抵达沈阳后，并不知道张作霖葬在何处，便先来到大帅府。眼前的院落、楼房和陈列，已经不再是私人宅邸，而成了保存东北近代历史的博物馆。对他来说，这不仅是参观，也是第一次以家属身份接近祖父曾经生活过的地方。
张力没有当场追问，也没有急着宣布结果，而是安排他进入馆内参观，并陪同用餐。交谈中，张力有意谈到张作霖遇难后的情况。张闾实所说的一些细节，与馆方掌握的材料能够对应，特别是关于皇姑屯爆炸后伤势的描述，引起了张力的注意。
据张闾实转述，张作霖受伤后，外界曾一度被告知只是轻伤，实际情况却相当严重。有关张作霖临终前是否留下遗言，民间长期存在不同说法，张闾实则认为，祖父伤势过重，未必有机会留下完整遗言。张力没有仅凭谈话下结论，但决定先帮助他完成祭扫。
直到坐上车，张闾实才知道，张作霖的墓并不在沈阳，而是在盘锦张氏墓园。张作霖死得突然，墓葬安排又受到当时局势影响，遗体最终没有安葬在沈阳。张闾实原以为那里或许早已荒废，没想到墓园保存得相当完整，规模也并不小。
祭扫时，他在张氏祖墓前停留许久。多年之后，张家后人终于从台湾来到东北，完成了家中长辈反复提起的愿望。至于身份确认，馆方仍没有草率处理。家谱、材料和口述都只能作为依据，最有分量的，还是家族中真正认识他的人。
2008年，工作人员联系到马蕴兰。她是张学铨的妻子，而张学铨与张学浚是同胞兄弟。双方见面后，马蕴兰确认了张闾实的身份。至此，这场始于售票窗口的疑问，才有了较为完整的答案：他确实是张作霖的孙子，也是张氏家族漂泊海外的一名后人。
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