贵州
今天看到一则推文，分享给大家，讲的是齐泽克也发现了伊朗内部的哲学水平之高。他称伊朗内部有着令人难以置信的高水平的知识辩论水平。然后伊朗哲学家法迪德受到马丁·海德格尔的影响，认为后者是“唯一了解世界的西方哲学家，也是唯一一位见解与伊原则一致的哲学家。这两个人物，霍梅尼和海德格尔，帮助法迪德论证了他的立场。”
然后另一位政客哈塔米则是哈贝马斯对话爱好者；然后就是前两天被炸的拉里j尼是康德专家，出版过很多康德的书。
但是这里齐泽克还是类比了伊朗的操作和康德的绝对命令，这也是他的车轱辘话来回转了，说绝对命令只是一个空洞的形式，内容是大家各自决定的，“康德的意志自主伦理不是认知伦理，而是一种认识和遵循已经给出的道德法则的伦理。 根据一般的批评，康德普世主义范畴律令（履行职责的无条件禁令）的普遍主义伦理的局限性在于其形式上的不确定性：道德法则没有告诉我我的职责是什么；它只是告诉我我应该履行我的职责，因此为空虚的自愿主义留下了空间（无论我决定什么作为我的职责都是我的职责）。”
其实齐泽克说了老多，最后回到的还是康德的理性主义蕴含着一个悖论式构造，最终反而陷入到了主体活动的不自洽，甚至可以说康德就是萨德，即“康德的伦理与对主体自主性的限制间的这种不相容，是任何一种康德宗教伦理不一致的原因。”
具体还有很多，欢迎大家去看原文，相信大家也很容易能搜到，有哲学问题想要分享咨询的也可以直接来问哥。
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