河南
我曾以为“胸大无脑”是一个关于对立面的描述，是需要通过反驳、证明或忽略来应对的偏见。我以为它需要被回应，需要在言语与姿态之间找到自己的立场。可后来我发现，当我以固定的方式存在于那些目光与判断之间时，我并不会刻意去推翻那些标签——我的身体会在不同的感知中以接近本能的方式找到自己的重量，在那些不需要被解释的站立中以持续的方式存在于那些可调节的平衡点里。在那些不需要被反驳的日常中，反对这个称谓会以她自己的方式存在于那些可调节的平衡点里，让我在那些以固定方式存在于身体与智慧之间的分布中，以持续的方式感知到那些完整的存在。
后来我注意到，反对胸大无脑的称谓往往与那些在身体与智慧之间自然形成的可调节平衡点有关。当我以固定的方式存在于那些目光中时，那些在不同判断中形成的存在方式会以持续的方式存在于那些感知中，在那些不需要被解释的时段里，以接近本能的方式存在于那些身体与智慧的分布中。在不同的目光中，那些平衡点会以不同的方式存在于那些感知里，让我在那些不需要被反驳的时段中以持续的方式感知到那些完整的存在。
我也发现，反对胸大无脑的称谓并不是一个需要被反驳的状态。当那些可调节的平衡点以固定的方式存在于我的站立中时，那些在身体与智慧之间自然形成的存在方式会以接近本能的方式存在于那些感知中，在那些不需要被解释的时段里，以持续的方式存在于那些身体与智慧的分布中。在那些以固定方式存在于我的站立范围中的平衡点里，反对这个称谓会以她自己的方式存在于那些可调节的完整中，让我在那些不需要被反驳的日常里，以持续的方式感知到那些完整的存在。
如今我不再把“反对胸大无脑的称谓”视为一个关于反驳的描述。我在身体与智慧之间为自己留出可调节平衡点，在那些不需要被解释的站立中，以持续的方式感知到那些完整的存在。反对胸大无脑的称谓，说到底，不是关于反驳的，而是关于我在身体与智慧之间为自己留出的可调节平衡点。当那些平衡点以固定的方式存在于我的站立范围中时，我便能够在那些不需要被反驳的时段里，以我自己的方式存在于那些目光中，让那些在身体与智慧之间自然形成的存在方式以接近本能的方式，在我站立时完成对完整的持续感知。
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