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郭靖是金庸笔下最负有盛名的人物之一，他的那一句“侠之大者、为国为民”不仅让杨过摒除了个人恩怨，也让读者们看得虎躯一震，被郭靖的勤奋爱国所震撼。
不过在《倚天屠龙记》里，郭靖不但被金庸写死，郭靖之死还被金庸一笔带过。
对于不少狂热书迷来说，是不是很想知道襄阳城破那一日，蒙古人是如何攻破城池的？襄阳城城内所潜伏的叛徒，是郭靖的女婿耶律齐，还是郭靖的徒弟武氏兄弟？
此外，郭靖战死之时，神雕大侠杨过显然没有在场。只因以杨过那偏激的性格，他必然会跟着郭靖浴血奋战，带着小龙女战死沙场。
这样一来，百年之后的倚天时代，为何还有一位身穿黄衣的女子自称是杨过的后人？
那其他人呢？为何没有人前来协助郭靖守城。
你或许会说，襄阳城破之时，杨过、小龙女悄然退隐，而其他前辈高手几乎都寿终正寝。
如此解读还是有一定的道理。
要知道的是，在神雕的末尾，周伯通、黄药师、一灯大师、瑛姑等人已接近百岁。金庸还在《倚天屠龙记》里写道，后来忽必烈领军北归，与阿里不哥争位，兄弟各率精兵互斗。最后忽必烈得胜，但蒙古军已然大伤元气，暂无力南攻，襄阳城得保太平。直到一十三年后的宋度宗咸淳九年，蒙古军始再进攻襄阳。
换言之，当忽必烈率领十万铁骑兵临城下之时，周伯通、黄药师等人已是风烛残年或离世多年，如何能再次与郭靖并肩作战？
但如果是百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟呢？
根据《神雕侠侣》的设定来看，杨过36岁的那一年，曾喊来了百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟前去襄阳城给郭襄庆祝16岁的生日。
百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟可不是寻常人物，据书中的描写来看，这些人不请自来，竟惹得黄蓉心惊肉跳，只因这些人武功不俗，还在黑道上颇有威名。
有意思的是，这些人甚至还惊动了东邪黄药师。
金庸是这么写的，黄药师道：“那日我在洞庭湖上赏月，忽听得有人中夜传呼，来访烟波钓叟，说有个什么神雕侠，邀他赴襄阳一会。那个烟波钓叟武功不弱，性儿却有点古怪，我老头子担起心来，生怕他暗中要对我的好女儿、好女婿不利，于是悄悄跟了来。”
黄药师是谁？他可是射雕时代的五绝，也是神雕时代的五绝，是称霸了两个时代的顶尖高手。然而就是这样的高手，却说烟波钓叟武功不弱，还带了不少人齐聚襄阳。担心女儿女婿安危的黄药师，这才悄悄跟了来。
等于说，百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟等人不仅武功高，再活个13年完全不是问题。
但该如何解释百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟并没有出现在襄阳城，助郭靖一臂之力？
说来也是，百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟当年可是与杨过的交情颇深，已到了称兄道弟的地步，否则百草仙不会将千年雪参送来给郭襄当生日礼物；人厨子也不会把一只肥美的玉狸交给擅长烹调的人厨子特意带来；圣因师太也不会将佛门信物，一枚能防身的铁念珠送给郭襄；烟波钓叟也不会把渔网上拆下来的水火难侵，珍贵异常的深蓝色鲛绡送给郭襄。
既然这些人与杨过称得上是生死之交，杨过在退隐前必然会叮嘱百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟一番，让他们尽可能协助郭靖。
可百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟为何没有参加襄阳城保卫战？
答案只有一个，你且看一看百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟是何门何派？
不卖关子，这些人都同属明教。
可别以为明教是倚天时代的“专属”，据金庸留在原著里的暗示来看，明教自唐朝就传入中土，教中吸纳的都是一些邪魔外道。
而《神雕侠侣》是以真实的南宋作为故事背景，明教自然也客观存在于神雕时代。这样一来，倒是能解释百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟为何能齐聚一堂，原来这些人都是明教教徒。
明教教徒结实亦正亦邪的神雕大侠，理论上说得通。他们为了帮助神雕大侠替郭襄庆祝生日，杀几个蒙古人同样合情合理。
但明教素来与朝廷作对，要百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟等人率领明教教众协助郭靖保家卫国，是否就说不过去了？
如果是这样，就不单单是百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟的个人问题，还牵扯到整个明教的教规。
众所周知，明教教规极严，百草仙、人厨子、圣因师太、烟波钓叟等人与杨过的交情再好，也不敢舍身犯险，触犯教规。
各位大侠，你们觉得呢？
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