北京
添“星标”，点“在看”，
9月13日，中国戏曲学会理事、首届鲁迅杂文奖获得者许石林，将在欧洲时报文化中心现场主讲“中国戏曲的抒情精神”。
中国戏曲的本质是什么？王国维将其概括为“以歌舞演故事”。戏曲以“代言体”搬演故事，又承接“诗言志，歌永言”的传统。抒情不仅是戏曲的重要功能，也是其基本的美学特征。与写实叙事相比，中国戏曲更重视写意传神，可以说是“诗”在舞台上的一种流变。
Part 1戏曲所抒何情
2026 讲座
中国戏曲的抒情建立在中华传统价值观之上。早期戏曲与祭祀、娱神有关，后来逐渐成为人们寄托情感、观照现实的一种方式。戏台对联中常见的“借虚事指点实事，托古人提醒今人”，正说明戏曲虽演古人古事，所表达的却是现实人生。
《玉堂春》中的苏三追求幸福，在困境中不屈不挠；《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感，将个人命运置于历史兴亡之中；关汉卿笔下的窦娥、赵盼儿，以及地方戏中的诙谐调笑，则表现出民间生活鲜活、率真的一面。
Part 2戏曲如何抒情
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戏曲曲词讲究寓情于景、情景交融，一出戏也可以看作一组流动的抒情诗。
中国戏曲强调“以形写神，离形得似”，通过虚拟动作和程式化表演传达人物的精神与情感。文场与武场动静相生、冷热相继，使抒情与叙事相互调节。《夜奔》《思凡》《哭庙》等剧目中的“静场”，更让情节暂时停顿，将舞台力量集中于人物的一段咏唱。
Part 3诗教与乐教的延续
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戏曲的抒情精神塑造了中国人的审美心理。戏曲中的大团圆结局，反映了人们对和谐圆满的期望；“以情化人”的方式，则使戏曲具有教化和慰藉的作用。
戏曲也是传统诗教、乐教的延续。它通过具体人物和故事表现仁、义、忠、恕、智等传统价值。《锁麟囊》表现仁义，《赵氏孤儿》表现忠义，《捉放曹》写忠、义与奸，《击鼓骂曹》表现祢衡的傲直。
诗教启迪心智、丰富情感，乐教则通过音乐影响人的性情和社会风俗。戏曲将诗、乐和表演融为一体，一代代艺人对声腔的传承和变化，也从中折射出时代变化和世道人心。
Part 4老戏如何走进今天？
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今天的戏曲，既要面对老观众，也要寻找新观众。怎样让更多人愿意走进剧场、听懂一段唱腔、看懂一个身段？
从秦腔艺人依托民俗活动形成的生存方式，到粤剧在世界各地留下的演出足迹，戏曲如何生存、如何传播，也从一个侧面反映着中华传统文化在当代的处境与影响。
欢迎大家9月13日周日上午11点来欧洲时报文化中心，现场聆听许石林老师的讲座。讲座结束后设午间轻食，继续交流。
地点：欧洲时报文化中心
48-50 rue Benoît Malon Gentilly
附：主讲人简介
许石林，陕西蒲城人，中国戏曲学会理事，国家一级作家、深圳市文艺评论家协会副主席、大学客座教授，首届鲁迅杂文奖获得者。
主要作品有《桃花扇底看前朝》《清风明月旧襟怀》《戏曲里的中国》《舌尖草木》《故乡是带刺的花》《到处逢人说故乡》《文字是药做的》《饮食的隐情》等。
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