河北
越南位于东南亚地区中南半岛东部，总面积约33万平方公里，人口约一亿。越南首都河内，位于越南北部地区。越南虽然位于东南亚，但属于中国文化圈国家，历史上尊崇的著名英雄人物，包括赵佗，士燮，李公蕴。但现在越南，对赵佗，士燮，李公蕴的尊崇已经降级，对征氏姐妹的尊崇不断升级。那么这是什么原因呢？
第一，赵佗建立南越国。提起赵佗，在中国并不是很出名，不了解历史的朋友可能都不熟悉。赵佗是恒山郡真定人，是秦朝将领。秦始皇统一六国后，赵佗率军南下，成为秦朝南海郡官吏。秦朝灭亡后，赵佗起兵自立，建立南越国，统治范围相当于现在的两广和越南中北部地区。
赵佗建立的南越国，加快了对越南的开发，将先进的生产技术引入红河三角洲，促进了越南地区农业发展。汉朝建立初期，由于长期战乱，没有灭亡南越国，直到汉武帝在位时期，才出兵灭亡了南越国。
五代十国时期，越南击败南汉，实现独立。此后越南人将赵佗建立的南越国视为越南第一个王朝，称为赵朝，将赵佗视为开国始祖，将赵朝作为越南国史本纪的开篇。由于南越国历史上统治着越南和两广，部分越南人甚至因此觊觎两广。
因此由于赵佗建立南越国，在越南长期受到尊崇，从越南李朝开始，到陈朝，后黎朝，阮朝，都对赵佗非常尊崇。
第二，交州刺史士燮。士燮是东汉末年的交州刺史，管辖两广和越南中北部地区。当时东汉版图分为多个州，比如冀州，荆州，益州等等，交州也是东汉的州之一，相当于东汉一级行政区。各州的军政长官就是刺史，东汉末年，天下大乱，各州刺史掌握了州的实际权力，成为土皇帝。
当时士燮就成为了交州实际统治者，在士燮统治下，当时中原地区战乱不断，交州却保持了长期和平。还有很多中原的士人，为了躲避战乱，逃到了交州，士燮也都收留了这些人。中原难民的的到来，也在一定程度上促进了交州的发展。后来随着东吴势力的发展，士燮臣服了东吴，交州并入了东吴版图。
士燮统治交州时期，促进了越南的发展，而且没有称帝，给交州带来了持续的和平。士燮统治的交州，包括越南和两广，和赵佗的南越国版图相当。因此越南也非常尊崇士燮，将士燮称为士王，越南陈朝为士燮三次加谥为“善感嘉应灵武大王”。
第三，李公蕴开创越南李朝。五代十国时期，越南趁着中国王朝四分五裂，击败了南汉，实现了独立。968年，越南首领丁部领建立大瞿越国，被宋太祖册封为交趾郡王，此后越南从中国直属领土，变成了中国藩属国。但当时越南局势动荡，不断改朝换代，直到1009年，李公蕴趁着前黎朝内乱时趁机夺取帝位，建立越南李朝。李公蕴是越南汉族，原本是黎朝大臣。
李朝的建立，结束了越南早期丁朝，黎朝的动荡，延续了200多年，使得越南自主国家走向成熟。因此越南非常尊崇李公蕴，将他称为李太祖。
第四，越南开始尊崇征氏姐妹。越南历史上是中国直属领土，后来成为中国藩属国，一直使用汉字。包括越南的官方文书，科举，史书，儒学典籍全部使用汉字。但到了1945年，北越胡志明时期，就正式将拉丁 “国语字” 定为唯一官方文字，汉字逐步退出北越官方和基础教育。
1975年，越南统一后，开始加快推行去中国化政策。此后越南历史教科书就进行了全面改版，把秦汉到五代，以及明朝早期，对越南北部的统治，叙述为外来侵略和越南的民族抗争史。此后越南重点突出了越南历代反抗中国王朝的战争，弱化朝贡和文化学习的一面，强化 “持续捍卫民族独立” 的国家叙事。
而赵佗，士燮，李公蕴，都是中国人，因此越南逐渐降级对赵佗，士燮，李公蕴的尊崇，开始尊崇那些历史上反抗中国王朝的人物。就比如征氏姐妹。征氏姐妹不是汉人，而是雒越人，公元40年，领导了交趾地区雒越人大起义。43年东汉派马援南征，斩杀征氏姐妹，传首洛阳。
因此在越南现在的国家叙事中，将征氏姐妹，描绘成反抗中国王朝统治的标志性人物，被越南尊为民族圣母，开国式的女英雄，地位极高。但在中国史书中，将征氏姐妹描绘成反叛，比如在《后汉书》中，记载了二征是地方反叛势力，战败被俘斩首，首级传送洛阳。尊崇二征，符合越南重点突出越南历代反抗中国王朝的战争，强化 “持续捍卫民族独立” 的国家叙事。因此越南以前尊崇赵佗，士燮，李公蕴，现在尊崇征氏姐妹。
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