江西
乾隆二年（1737年）二月，清西陵泰陵附近，一道谕旨把一个皇室成员从京城送到了陵寝。这个人不是获罪的重臣，也不是战场上的败将，而是雍正的亲弟弟、康熙帝第二十子允祎。
他被派来守的，正是父亲雍正的陵墓。
允祎的一生，颇有些说不清的意味。他没有参与康熙晚年的储位争斗，也不像八阿哥允禩那样经营党羽，更没有十四阿哥允禵的军功和声望。可就是这样一个看似置身事外的人，偏偏因为性情懒散、言行冷淡，几次触怒雍正，最终从贝勒降为公爵，还被安排到泰陵长期守墓。
允祎生于康熙五十年（1711年），康熙帝当时五十四岁。其生母高氏出身汉军旗，入宫后的位分并不高，最初只是常在。雍正即位后，才将她晋封为皇考贵人。
母亲地位不显，允祎在兄弟中也没有特别突出的政治资本。但据清宫记载和相关旧闻看，他自幼并非愚钝之人，只是性情疏懒，不喜欢把自己装得过分勤勉。说得直白些，他有几分“名士派”的做派，遇事不急，见人不低头，常常一副满不在乎的样子。
这种性格放在普通人身上，或许只是散漫；放在皇子身上，就很容易被看成不敬。
康熙晚年对这个小儿子并不厌恶。允祎年纪尚幼时，曾有随驾出行的经历。康熙巡幸、行围，往往带着部分皇子同行，让他们接触政务、军务与满洲旧俗。允祎没有留下显赫功绩，却能出现在父亲身边，说明康熙至少认为这个儿子没有明显的野心，也不会给储位安排添乱。
这点很关键。
康熙晚年的皇子争斗，表面上是兄弟之间争夺储位，实质上牵涉朝臣、旗人和地方势力。允祎没有卷入其中，反而成了少数没有被政治风暴裹挟的人。雍正继位后，清算八爷党，允祎没有受到牵连，只是按照避讳制度，把名字中的“胤”改为“允”。
雍正四年（1726年），允祎被封为固山贝子；雍正八年（1730年），又晋封多罗贝勒。按常理说，这已经是皇室宗亲中颇为体面的待遇。问题在于，爵位提升并没有改变他的脾气。
允祎与兄长们感情不算淡薄。八阿哥允禩、九阿哥允禟、十阿哥允俄、十四阿哥允禵先后遭到雍正严厉处置，有的被革爵，有的被幽禁，有的改名圈禁，兄弟关系也由此彻底破裂。
允祎对此并不认同。有人劝他谨慎，他据说只淡淡说过：“各人有各人的性情，何必都去迎合？”这类话即便没有留下完整原文，也符合他一贯的处世特点：不主动争权，却也不肯把不满完全藏起来。
雍正最不能容忍的，恰恰是这种不合作的态度。允祎见到皇帝时不够恭敬，办差又常常推诿，在雍正眼中，这不是性情疏放，而是仗着皇弟身份抗命。
雍正十一年（1733年），允祎奉命前往景陵祭祀康熙帝，行至通州便以身体不适返回。次年，雍正十二年（1734年）八月，他再次被派往景陵，又称病不去。一次可以说偶然，两次便很难再解释为单纯患病。
雍正随即下旨斥责，称允祎“人本庸愚，性复懒惰”，并指出自己此前加恩封贝勒，是希望他知恩改过、奋勉任事。最终，允祎被革去贝勒，降为奉恩辅国公，爵位连降三级。
这道处分相当重，却没有把允祎彻底打入囚禁之列。原因并不复杂：他没有结党，没有兵权，也没有在储位之争中站队。雍正惩罚的是他的态度，而不是一股足以威胁皇权的政治势力。
允祎似乎也没有因此改变。雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正帝驾崩。临终前，他还特别嘱咐弘历，不许允祎进入殿内行礼。乾隆即位后，允祎只能在乾清宫外向雍正梓宫行礼。
同年九月，乾隆恢复允祎多罗贝勒爵位。可恢复爵位，并不意味着乾隆已经完全忘记叔父拒绝祭陵一事。乾隆二年，允祎被派往泰陵守墓，开始了长达十八年的陵寝生活。
守陵并非简单地住在那里。祭祀、陵寝维护、人员调度，都需要宗室成员负责。乾隆后来任命允祎为“泰陵总理事务大臣”，说明他并非纯粹被软禁，而是在承担一项带有管理性质的差事。
有意思的是，曾经被雍正斥为懒惰的允祎，到了泰陵却没有再惹出大乱子。他远离京城权力中心，少与朝臣往来，也不再公开表达对兄长的看法。性格上的任性，终于被陵寝的规矩压住。
乾隆二十年（1755年）正月初九，允祎病逝于泰陵，终年四十四岁。乾隆念及他多年守陵，赐谥“简靖”。其子弘闫承袭贝子爵位，后代则以不入八分镇国公世袭。
允祎没有成为名臣，也没有留下惊天动地的功业。他在康熙诸子中显得格外另类：不争储位，却并不圆滑；没有政治野心，却屡屡以性情触碰皇权边界。对帝王家而言，这样的人未必危险，却往往最难相处。
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