江西
1985年10月22日，南京，许世友因病逝世，享年79岁。消息传出后，治丧工作随即展开。与一般追悼活动不同，许世友的身后安排从一开始就显得格外谨慎，尤其是遗体和墓穴的保卫，更成为当时许多人关注的焦点。
治丧办公室曾发布通知，明确说明许世友在外地的生前好友只发讣告，不逐一邀请到南京参加悼念仪式。这不是怠慢故交，而是出于治丧秩序和安全方面的考虑。许世友生前职务重要，交往广泛，若大规模通知各地人员赶来，现场组织和安全保障都会增加压力。
真正引起议论的，是他的土葬安排。
1956年，中央倡议国家机关工作人员逝世后实行火葬。毛泽东、朱德、周恩来等领导人都在倡议书上签名。1956年中共八大期间，许多党政军领导也作出了响应。许世友却没有签字，他有自己的坚持：死后不火化，要回到故乡，与母亲葬在一起。
这件事并非临终突然提出。许世友早年家境贫寒，母亲含辛茹苦将他养大。参加革命后，他长期在外征战，不能在母亲身边尽孝。对他而言，土葬不仅是个人习惯，更带有浓厚的传统伦理意味。
问题也随之而来。中央提倡火葬已久，许世友又是军队高级领导干部，相关部门既不能简单违背政策，也不愿轻易否定他的遗愿。报告层层上报，最后送到邓小平那里。邓小平权衡后批示：“照此办理，下不为例。”
这八个字，既体现了对老同志遗愿的尊重，也说明这是一项特殊处理，并不意味着改变国家倡导火葬的整体政策。许世友的墓地，最终选在河南省新县许家洼，与父母墓地相近。
1985年10月31日下午，南京举行遗体告别仪式。哀乐刚刚响起，天气突然转坏，狂风、雷电和暴雨接连而来。礼堂外等候的官兵来不及躲避，不少人全身湿透。大约二十分钟后，雨势骤停，天空重新放晴。
有人低声说：“老天爷也来送许司令了。”这类说法很快传开。不过，南京十月底出现短时强降雨并不罕见，天气预报此前也曾提示有雨。仪式时间与降雨恰好重合，才让民间添了几分传奇色彩。
更神秘的传闻，发生在许家洼。
许世友入殓后，停放灵柩的地方安排了严格警戒；墓穴一带也由当地民兵轮流站岗、巡逻。一天深夜，天色漆黑，有民兵称看见一道白光划过夜空，似乎落向墓穴方向。第二天，这个消息便在村里传开。
村中一位年长者听后，只说了一句：“世友回来了。”
这句话更像乡土社会对故人的一种解释，而不是能够核实的事实。墓地附近的严密警戒，主要是为了防止意外和保护陵墓，并不能证明有关白光的传闻确实发生。历史叙述中，事实与民间故事需要分开看，不能因为故事有感染力，就把传说当成档案。
关于随葬品，也流传着几种说法。据相关回忆材料，许世友的灵柩中放有一瓶茅台酒、一只酒杯、一支猎枪，以及总数一百元的人民币。物品不多，却很有个人特点：酒代表他的生活习惯，猎枪对应他的狩猎爱好，现金则带有朴素而直接的意味。
许世友一生戎马，作风强硬，生活上却并非没有自己的习惯。他爱喝酒，也喜欢打猎，熟悉他的人对此并不陌生。把这些物品放入灵柩，实质上是家人和身边人对其个人经历的一种纪念，并非什么特殊礼制。
许世友的军旅生涯，也解释了为什么他的身后安排如此受重视。1973年，他调任广州军区司令员。到任后不久，南海局势便趋于紧张。1974年1月，西沙海战爆发，中国海军同南越军队发生战斗，收复了珊瑚、甘泉、金银等岛屿。
那段时间，许世友长期坐镇作战室，密切掌握前线情况。电报不断送来，重要请示和上报军委的电文，都要经过他的审阅和签发。军情紧迫，他要求工作人员保持清醒，不能因疲劳耽误信息传递。
1979年对越自卫反击战开始后，许世友担任东线部队指挥，负责广西方向作战。年近七旬的他仍在前线部署和指挥，体现出一名高级将领在关键时刻的职责担当。
许世友墓的西南侧，是其父母的合葬墓。许世友生前说过要“死后尽孝”，这片墓地正是那句话的落脚处。每逢清明，前来祭扫的人会带酒凭吊，久而久之，墓旁留下许多空酒瓶。民间习俗朴素，却与他的个人经历紧紧相连。
遗体受到保卫，土葬获得特批，夜间白光的传闻，以及墓中的几件随葬品，共同构成了许世友身后故事的几个侧面。能确认的，是他的遗愿、治丧安排和军旅经历；难以证实的，则应留在传闻的位置。 ചരിത്ര
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