北京
1973年，丰子恺在上海日月楼
丰子恺（1898年11月9日—1975年9月15日），原名丰润，又名丰仁、丰子恺，笔名TK，出生于浙江省石门县玉溪镇（今桐乡市石门镇），中国现代美术家、教育家、书法家、文学家、翻译家、音乐教育家、装帧设计家，中国现代美育的先行者。
师生之谊：《护生画集》之缘起
● 李叔同与丰子恺
1914年，16岁的丰子恺考入浙江省立第一师范学校，次年，李叔同（弘一法师）担任其图画与音乐教师。
对于老师李叔同的最初印象，丰子恺在《为青年说弘一法师》一文中描述道：“我们走向音乐教室（这教室四面临空，独立在花园里，好比一个温室）。推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上……端坐在自己的位子里偷偷地仰起头来看看，看见李先生高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，露出在讲桌上，宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。这副相貌，用‘温而厉’三个字来描写，大概差不多了。”
丰子恺在美术上的每一个进步，李叔同都及时地看在眼里。丰子恺在《为青年说弘一法师》里写道：有一天晚上，他到李叔同的房里去汇报学习情况（丰子恺当时任年级的级长），当汇报完毕正要退出时，李叔同叫住了他，并用很轻但极严肃的声音和气地对他说：“你的画进步很快！我在南京和杭州两处教课，没有见过像你这样进步快速的人。”
丰子恺明白老师的意图，他在《旧话》一文中认为：“我听到他这两句话，犹如暮春的柳絮受了一阵强烈的东风，要大变方向而突进了。”果然，丰子恺方向大变。他回忆说：“当晚这几句话，便确定了我的一生……这一晚一定是我一生中一个重要关口，因为从这晚起，我打定主意专门学画，把一生奉献给艺术，直到现在没有变志。”
丰子恺与弘一法师的“护生之约”，是一次历时46年的师生承诺。这个约定的起点在1927年秋。当时弘一法师云游上海，住在丰子恺家。为祝贺恩师即将到来的50寿辰，两人商定由丰子恺作画50幅，弘一法师配诗书写，这便是《护生画集》第一集的由来。
真正奠定“46年之约”的是在1939年。《续护生画集》完成后，弘一法师曾写信给丰子恺：“朽人七十岁时，请仁者作护生画第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画集功德于此圆满。”丰子恺收到信后，以为其时寇势凶猛，自己流亡在外，生死难卜，但弘一法师既有此嘱，自当从命。他复函表示：“世寿所许，定当遵嘱。”后丰子恺为践约，续有所作，并陆续出版。
1962年，丰子恺与马一浮、朱幼兰在杭州蒋庄
● 马一浮与丰子恺
1918年，马一浮与丰子恺由李叔同引荐在杭州“陋巷”初识。李叔同认识马一浮当是在1902年至1903年之间。当时，李叔同正在上海南洋公学就读，受业于蔡元培，而马一浮此时亦在上海游学。
李叔同对丰子恺说过：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书，而且每天读两本，而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生之多。”这次见面奠定了丰子恺对马一浮终身崇敬的基础。
1927年，《子恺画集》再版，马一浮题词。1928年，马一浮为《护生画初集》作序。1931年，丰子恺二访马一浮。丰子恺这次造访马一浮，也是受弘一法师之托为马一浮送去两块印石。“陋巷”老屋依旧古色苍然，马一浮的音容居然也与十多年前一样：“他和我谈起我所作而他所序的《护生画集》，勉励我；知道我抱着风木之悲，又为我解说无常，劝慰我。”
1933年，三访马一浮，丰子恺曾说此时已“不复如前之悲愤，同时我的生活也就从颓唐中爬起来，想对无常做长期的抵抗了”。这几年里，丰子恺经常在古诗词中读到“笙歌归院落，灯火下楼台”“六朝旧时明月，清夜满秦淮”以及“白头宫女在，闲坐说玄宗”等咏叹无常的文句，并及时把它们演绎成现代漫画，计划将来这些画画多了，可以出版一本“无常画集”。他把这个设想讲给马一浮听，马一浮一方面告诉他可以找这种题材的诗文集，而另一方面又开导他：“无常就是常。无常容易画，常不容易画。”同年，石门湾缘缘堂落成，“缘缘堂”匾额由马一浮题写。
1937年，全面抗战爆发后，丰子恺携全家追随马一浮至桐庐避难，常至阳山阪的汤庄拜见马一浮并聆听教诲，因此被丰子恺称为“桐庐负暄”。抗战期间，二人常以书信往来，马一浮在信中鼓励丰子恺创作非战文学与抗日歌曲。
1954年，丰子恺迁居上海陕西南路39弄93号，因二楼有一个室内小阳台，阳台中部有一个梯形的突口，东南、正南、西南都有窗，上方还有天窗。选择此室内阳台作为自己的书房，可以从天窗上看到日月运转。根据这个特点，丰子恺给新居取名为“日月楼”，顺口诵出一句下联“日月楼中日月长”，并征上联。马一浮先生则拟了“星河界里星河转”，并书写后相赠。此联即：“星河界里星河转，日月楼中日月长”。丰子恺在此定居，直至终老。
● 夏丏尊与丰子恺
夏丏尊在浙江省立第一师范任教时，是丰子恺的国文老师。丰子恺曾形象地概括李叔同和夏丏尊两位老师，用他的话来说就是：“夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是‘爸爸的教育’，夏先生的是‘妈妈的教育’。”
1922年秋，丰子恺应夏丏尊邀请，到上虞春晖中学担任音乐、美术等课教员。1929年，两人与刘质平等友人筹资，为弘一法师在湖畔修建了居所“晚晴山房”。夏丏尊提倡 “爱的教育”，这种理念深深影响了丰子恺，使他在作品中充满了对人性的尊重和关爱，对世间万物都怀有一颗慈悲之心，如他的漫画作品常常以儿童、小动物等为题材，展现出纯真与美好。
1965年丰子恺与广洽法师、朱幼兰等合影
《护生画集》六集创作历程
《护生画集》初集
《护生画集》初集于1928年绘制，1929年2月由开明书店出版。为贺弘一法师50寿辰而作，由丰子恺作画、弘一法师题诗、马一浮作序、李圆净负责编印。马一浮序言中“护生即护心”的命题，成为贯穿整部画集的核心思想。
《续护生画集》
1939年，丰子恺在颠沛流离中完成《续护生画集》（即《护生画集》第二集），1940年11月由开明书店出版。由丰子恺作画、弘一法师题字、夏丏尊作序。弘一法师看后立下“十年之约”。《护生画集》第二集侧重展现“万物自得之趣”。此事早在1928年8月21日弘一法师致李圆净信中对续集的特色亦有交代：“将来编二集时，拟多用优美柔和之作，及合于护生正面之意者。”夏丏尊在序言中指出，续集在乱世中出现，可谓“契理契机”。
《护生画集》第三集
1949年，丰子恺于厦门闭关三月完成《护生画集》第三集，并于1950年2月出版。原定贺弘一法师70寿辰，但弘一法师已于1942年圆寂。这是弘一法师离世后出版的第一集，文字由叶恭绰题写。丰子恺绘制《护生画集》第三集70幅画稿后，专程赴香港请年迈的叶恭绰书写诗文。因叶恭绰当时已体弱不能作诗，便由丰子恺自己作诗或选录古诗，叶恭绰负责抄写。
《护生画集》第四集
《护生画集》第四集于1960年完成，文字由朱幼兰题写，广洽法师作序。由广洽法师集资、商务印书馆印刷，1961年在新加坡薝蔔院出版。
《护生画集》第五集
1965年，广洽法师催促丰子恺提前完成《护生画集》第五集，并由香港商务印书馆出版。文字由虞愚书写。虞愚（1909-1989），诗人和书法家，曾任教于厦门大学，后调入中国社科院哲学研究所。1965年，丰子恺先将全部诗文寄往北京给虞愚书写。待同年6月诗文寄回后，丰子恺才开始作画，并于8月底在莫干山完成全部90幅画稿。
《护生画集》第六集
1973年底，《护生画集》第六集于上海日月楼完成。丰子恺先生自知来日无多，决意提前绘制这100幅作品。朱幼兰为其提供《动物鉴》为参考，他每日凌晨三四点起床，在昏暗的光线下作画。1979年10月，由广洽法师交香港时代图书有限公司出版，文字由朱幼兰题写，为这套历时46年的巨著画上圆满句号。
（作者系丰子恺研究会会长、丰子恺之孙）
编辑 | 杨晓萌
制作 | 殷 铄、刘根源
初审 | 殷 铄
复审 | 马子雷
终审 | 陈 明
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展览时间：
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