山西
人在大气中，随着气的变化而变化，气场的变化，随着季节的交替而改变，气顺则人顺，气不顺则万物不顺。在季节交替之时，就是气场转换，瘟神所在之时。瘟神有五位，春夏秋冬四季土，也被称为五鬼，代表着四季的不顺之气。
立春节气是寅月的开始，木气显现的开始，是寒气之中刚刚出现的少阳之气，为阴极而生阳。立秋节气是申月的开始，金气显现的开始，是酷暑之中刚刚出现的少阴之气，为阳极而生阴。所以人生于寅，鬼生于申。
七月建申，于是七月为鬼月，七月半，鬼乱窜，没事别往水边窜。七月初一开地门，鬼气出现，七月晦日关地门，祖先归去。七月之鬼，就是热气中夹着的凉风凉气，始于立秋，终于白露，贯穿整个申月。
所以立秋开地门，金气显现，凉气出现。处暑申月半，水中鬼乱窜。白露之前关地门，鬼气消失，让人不顺的气场消失，标志着人们已经适应了秋凉之气，不再被凉气所伤。于是白露节气，就为天医节，是送别鬼气，让自身之力适应秋凉的过程。
白露节气是酉月的开始，八月建酉，于是八月初一就为天医节，当天的露水，凝聚着此时此刻的强金之气，为金气之露，被称为龙的汗水，可以让人顺应自然气场，以消百病。当然真正的金露，指的是白露当天的露水。
于是人们在八月初一的早晨，以绢囊承取柏树下露，如珠子，取拭两目，明爽无疾。秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。百草头上秋露，未晞时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。百花上露，令人好颜色。
在露水之中，加入朱砂做成汁，点在孩子的额头或胸前，俗称“点百病”，也叫“天灸”。有些地方将收集来的露水和桃叶放在锅中，以破烂的鞋子生火，熬成糊状，被称为“桃叶膏”，都是以金气凝露，顺应气场，以天医之力送走一切让人不顺之气。
所以八月初一的露水，就带有天医之力，其实是白露节气的露水。露水的形成，释放掉了空气中的湿气，断掉了雨水的源头，于是有露多晴天。草上露水凝，天气一定晴。夜晚露水狂，来日毒太阳。草上露水大，当日准不下。
八月为月母天，气场变化与正月相互对应，初一之露带天医，则宜晴不宜雨。六月初一看当年，八月初一看来年。要吃来年饭，八月初一朝东看。八月十五云遮月，正月十五雪打灯。明年收不收，八月初一一场露。八月打雷，遍地出盗贼。
有露则天晴，八月初一晴，来年正月初一多晴天，初一晴天年景顺。然而八月初一是晴天，也就意味着之后的雨水较少，俗话说：八月初一晴，八八无水过田埂。八月初一早看天，红了那边旱那边。所以八月初一是晴天，今年干旱来年顺。
八月初一的力量，是从白露节气，酉月的开始演化而来，所以不怕七月鬼，就怕白露水。白露前是雨，白露后是鬼。白露天气晴，谷米白如银。白露雷，不空回。
今年八月初一，是酉月的戊子日，季节所生，春午夏辰，秋子冬寅，为时德之日，天吏往亡，金气化凉，则不宜远行，要借着此时的强金之气，天医之力，让自身适应季节的变化。
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