《文献》2026年第5期目录与内容摘要

《文献》2026年第5期

中古诗歌体式标识的生成与流变/王标俊

内容摘要：中古诗歌文献中的“五言”“七言”等体式标识，大致可归为四种形态：在诗题缺位时，“五言”“七言”等字样不仅作为标识使用，有时还兼具诗题的功能，主要见于敦煌吐鲁番文献及类书、史书等；六朝以降，诗题制式渐趋成熟后，常以小字下标的形式附着于诗题；在石刻、宫廷等正式场合，又可作为诗题起首的正字嵌入诗题；至集部体例日渐发展，尤其中唐以后，多被题写在卷首卷目处，集中见于《白氏文集》等集部文献。在这一由附属标注到编次标准的历程中，体式标识与集部的诗题、编次体例同步演进，位置从文本的边缘向中心迁移；四种形态也在功能分化中，因适应于不同的使用场景而呈现历时并存的格局。

关键词：体式标识；诗题；集部；体例

从“一首”标注看中古文集的编纂与抄印转换/许开彦

内容摘要：中古集部文献中，在目录与内文篇题之下标注首数、即使“一首”者也不例外，是一种广泛存在的体例。考察传世中古文集的古写卷及宋刻本可知，“一首”标注应当从属于文集目录中的计数体系，与文集编纂流程中的数目统计行为密切相关。宋代以降由于编集风习的嬗变、雕版印刷的兴起等因素，旧集中的“一首”标注被大量删削，形成今日所习见的仅标“二首”及以上的体例。通过考察“一首”标注的历史，可以窥见中古文集计数与编纂的活态，亦有助于深入理解集部文献在抄印转换过程中的体例变动。

关键词：“一首”；集部文献；抄印转换；目录；计数

《韦苏州集》乾道本卷二卷端目录

唐宋文集同篇“两存”问题释证/李成晴

内容摘要：唐魏颢《李翰林集序》“文有差互者，两举之”一语，逗露出唐写本李白集存在着同篇“两存”的编例。以宋蜀刻本《李太白文集》、宋咸淳本《李翰林集》为考察对象，可梳理宋本李白集之同篇“两存”编例呈现为并录、附篇附句与足篇这样三种文本形态。从学术系统之流别、著述体裁之通变视角入手，可贯通四部，对同篇“两存”编例进行“观澜索源”式的释证：观其澜，宋人编宋集，亦多援用“两存”编例；索其源，则“两存”编例实际依循周汉暨中古典籍并录与合本子注的内在理路，亦即俞樾所概括的“古书之例”。回观唐宋文集的“两存”编例，可发现这其实是古人对笔削、按断传统的反拨，也是文献自身对“定本”的反抗。当代唐宋文集的深度整理，宜回归古代文集生成的现场与情境，尊重集部文献的原貌与旧例。

关键词：“两存”；唐宋文集；文本形态；“古书之例”

日本平安初期抄本《新撰类林钞》

日本内阁文库藏《豫章先生文集》价值新探/麦嘉倩

内容摘要：现存宋刊黄庭坚文集，可分为《豫章黄先生文集》《豫章先生文集》《类编增广黄先生大全文集》三大版本系统。其中，日本内阁文库藏《豫章先生文集》残卷与国内通行之李彤编《豫章黄先生文集》文本有异，在目录编排上显示出与任渊《山谷内集诗注》的高度一致性，极可能反映建炎二年洪炎所编《豫章集》的面貌，具有较高的文献溯源价值。比勘内阁文库藏本与任渊《山谷内集诗注》、李彤编《山谷外集》，既可揭示宋本黄庭坚诗歌异文的重要价值，也展现出南宋时期黄庭坚文集编纂体例的丰富形态。

关键词：黄庭坚；《豫章先生文集》；《山谷内集诗注》；文集秩序

内阁本《豫章先生文集》卷六末叶

王伯大《朱文公校昌黎先生文集》的注文归属与后世影响/向伦常

内容摘要：《朱文公校昌黎先生文集》是南宋人王伯大在朱熹《韩文考异》与魏仲举《五百家注韩昌黎集》基础上编成的一部韩愈诗文集集注本。该书曾是韩集的通行本，《韩文考异》很长时期内即依托此书流传。为研究者所忽视的是，王本选择性删去了书中注文的注家姓氏，且未作任何说明。这一做法使得后人将书中部分注文错误地归于王伯大名下，进而将王氏视为宋代重要的韩集注家。作为韩集的首个集注本，魏本在后世影响甚巨，而基于王本对后世产生的误导，可知后人往往并未直接以魏本为阅读对象，对此书的接受通常经由王本这一中间环节。因此，对王本及其后世流衍的考察有助于明确古人阅读韩集的主要书籍来源，还原古代韩集阅读的具体历史情境，王本的价值应从普及性与日常性维度予以重审。该书的意义还在于保留了一些重要的文献信息，同时对深入认识中国古代诗文集集注本的文本特征以及从事诗文集注释史研究有提示作用。

关键词：《韩文考异》；五百家注韩；王伯大；集注本；韩集阅读史

王伯大《朱文公校昌黎先生文集》卷三首叶

《群公小简》与《五老集》编刻流传及辑佚价值考论/李贵、黄玉洁

内容摘要：考察明刻宋人书简总集《群公小简》历代著录和编刻流传情况，可知其书初为五卷，最晚在明正统间已有传本，徐傅等人于成化十年增入欧阳修书简，遂为六卷本，由陈廷琏于次年刊行，成化二十年周信重刻并作跋。嘉靖十一年，建阳慎独斋再次刊行，改名为《新刊群公五/六先生手简》，孙诒让家藏清抄本六卷即据此本抄录，后入藏浙江大学图书馆至今。日本汉籍《五老集》和《五先生小简》当系传承自成化本之前的《群公小简》。六名作者中，“卢柳南”确证即卢方春，“赵清旷”应系赵孟坚。综合比对清抄本《群公小简》及日本《五老集》《五先生小简》，汰其重复及疑伪之作，可得宋人佚文137篇，对宋代文史研究有较大价值。

关键词：《群公小简》；清抄本；《五老集》；赵孟坚；宋文辑佚

日本国立国会图书馆藏庆安三年(1650)村上平乐寺刊本《五老集》

杨慎小集编刊、评点与“读杨网络”的形成/张芾

内容摘要：杨慎在嘉靖三年（1524）谪戍云南后，文学活动主要在西南地区进行，其生前自觉通过编刊、评点小集并向江南等文学中心传播的方式，构建跨地域的诗学名望。他反对大全集之书籍形式，偏爱小集，并且倚重吴地的编刊技术，希望刻集于吴。就杨慎本人小集的刊刻而言，《南中》诸集间或采用时兴的“苏式本”版刻风格；同时，作为最高产的评点本作者之一，他所评选的时人诗文几乎全为吴人小集。杨慎声名通过这两种有地域导向的渠道播扬到江南，推动以南京部、寺各级官员为中心的杨慎集读者网络在嘉靖末、隆庆初形成。

关键词：杨慎；《南中》诸集；实物版本；阅读史；跨地方性

嘉靖二十四年谭棨刻本《升庵南中集》

杨慎的时人诗集评点本与明中叶诗坛格局/何振

内容摘要：杨慎评点的时人诗集今存18种，占明人评点明诗别集总数的九分之一强。他在西南地区评点的时人诗集大多在江南出版，这不仅影响了《列朝诗集》《明诗综》等选本的采摭书目，更进一步确立了其“独立门户”的明诗史地位。杨慎综合使用编选、批注、圈点、撰写序跋等评点方法，既深受社会关系的影响，又在实践中有所超越，并借此推广六朝诗学。以杨慎为中心的时人诗集评点关系网络至少包含43位文人、38种诗集，呈现出明中叶诗坛的局部组织结构。时人诗集评点既能凝聚旨趣相投的文学群体，打破地域隔阂以建立文学联结，亦能清晰划分不同文人群体的边界。相较于茶陵派、前七子等传统文学流派，广评时人诗集是杨慎构建文学交游网络、培育文学共同体的核心方式。

关键词：杨慎；评点；关系网络；诗坛格局

以杨慎为中心的时人诗集评点关系网络

明清劝民歌的文本特点与传播机制

——兼论“口头文献”的使用与探研/孙岩

内容摘要：劝民歌是明清乃至民国地方官用以布政施教的通俗歌谣，类型多样、分布广泛，内容含纳政教准则和民间信仰，涉及民众生活的各个方面。劝民歌的文本具有通俗押韵、修辞丰富、便于记诵的口语本位导向，在语词、情境和例证的使用上亦有地方性特点。其口传机制深嵌于基层权力结构和乡土社会网络，又可搭配告示制度和歌册分发等文本流布形式，形成贯通视听媒介的传播体系。劝民歌的流衍，与乡民诵歌习字和广积阴功等实践也紧密关联，其贯通官方意志与民间文化、兼及口头与书写传统的特点，既可构成分析明清政教下行与文化传播的思想史材料，也为探赜口头文献的研究方法提供了典型例证，提示学界应尝试构建会通口头传统与书面文化的互文性阐释框架。

关键词：劝民歌；声教；传播机制；口头文献；书面文化

晚清民国北京报刊白话《聊斋》与白话文推广/张东昀

内容摘要：白话报的普及为五四新文化运动奠定了关键的群众基础。晚清《北京新报》借鉴北京说书，把“说聊斋”搬到报纸上，栏目一时人气爆表。后主要作者尹箴明被《群强报》挖走，白话《聊斋》读者推动《群强报》销量上涨，一度稳居京城白话报销量榜首。受其影响，各白话报纷纷引入白话《聊斋》小说，成为推动白话报风靡北京的重要力量。白话《聊斋》由文言《聊斋志异》改编，作者借鉴北京评书的表演技艺，在白话说书中与读者互动，作品中留存了大量反映底层读者阅读行为的史料。读者的阅读反馈也影响作者的篇目选择与行文风格，白话《聊斋》从实践维度大幅提升了民众白话阅读的参与度。

关键词：白话《聊斋》；北京白话报；白话文；阅读史料

《北京新报》1912年1月3日