欧洲又对犹太人下手，英法加联手制裁犹太区，历史悲剧要重演

欧洲曾驱逐犹太人，如今又想决定犹太人在以色列何处居住——观点经历了千年的驱逐、限制和流血，欧洲不应再告诉犹太人，他们该住在哪里。英国、法国和加拿大如今采取措施，限制犹太和撒马利亚社区商品的贸易。他们称之为政策，涉及边界、定居点和“两国方案”。但对犹太民族而言，历史的阴影无法轻易抹去。

几个世纪以来，欧洲政府决定犹太人可以住在哪里、拥有什么，甚至何时必须离开。1290年，英格兰驱逐犹太人，法国也多次效仿。犹太人的财产被没收，社区被连根拔起。犹太人从这些残酷经历中明白，政治风向一变，曾经的接纳就可能消失。接踵而至的是迫害性动荡，最终是纳粹大规模杀戮。

经历这一切后，犹太民族在自己的土地上重建主权，确保再无他国政府决定犹太人住在哪里，或能否保卫自己的家人。眼下发生的一切令人难以接受。犹太人曾一代又一代地被告知不能在欧洲生活。如今，他们又被告知，在祖先故土上，有些地方不欢迎他们的住宅和企业。

英国尤其应理解这为何触及如此深的伤痛。1929年，英国负责以色列土地的管辖和希伯伦的安全。当地犹太社区曾警告危险将至，暴力已开始，犹太人请求英国当局保护。结果，67名犹太人被杀。多个家庭遭到杀害，犹太学院学生遇害，犹太会堂被亵渎，世界上最古老的犹太社区之一遭到重创。英国当时并非在伦敦得知这些消息，而是直接管辖这片土地，控制安全机构。犹太人依赖英国的保护，但这种保护失效了。

如今英国试图用政府权力影响同一地区的犹太人生活时，这段历史尤其值得重视。虽然方式不同，不再是警察或军事命令，而是贸易限制、制裁和经济施压。但伦敦再次认定，应对希伯伦及周边地区的犹太人采取行动。法国也应自我反思。法国犹太人如今再次面临公开的反犹主义、威胁与恐惧，英国也出现了同样的丑恶现象。

自10月7日以来，我们看到西方多国首都的示威活动。对巴勒斯坦平民的合理关切，往往变成对哈马斯的美化、对恐怖主义的开脱，以及仅仅因为以色列是犹太国家而对其的仇恨。加拿大同样值得一提。加拿大与美国围绕贸易和关税的争执，深知经济准入被用作政治筹码的意义。渥太华如今决定对数千英里外的犹太社区使用同一种武器。

这并不意味着对以色列的每项批评都是反犹主义。事实并非如此。以色列是民主国家，其政府可以像任何其他政府一样受到批评。这里所谈的也不是穆斯林群体。数以百万计的穆斯林反对恐怖主义，也不愿与哈马斯有任何关系。中东一些积极的发展，正来自阿拉伯人与犹太人选择商业、关系和机会，而非无休止的仇恨。但当极端分子和哈马斯的同情者主导讨论框架，而西方政府不断向他们立场靠拢时，有必要直面现实。

10月7日的简单教训是：针对犹太人的暴力行径行不通。哈马斯武装闯入以色列社区，杀害家庭，焚烧房屋，绑架平民，制造了自纳粹大屠杀以来最严重的针对犹太人的暴力事件。自由世界本应确保哈马斯明白，恐怖主义只会带来失败、孤立和后果。不到三年后，压力又回到犹太人身上。

犹太人遭到严重伤害，以色列反击，如今犹太社区却遭到抵制。哈马斯究竟应从中学到什么？犯下暴行，等待恐怖的记忆淡去，最终国际社会就会再次把犹太国家送上被告席。这不是通往和平的道路，而是在教导极端分子：暴力能够制造筹码。其中还存在不容忽视的虚伪。西方政府不断谈论共存与改善巴勒斯坦人的生活，但这些政策却威胁到巴勒斯坦人赖以谋生的企业。

伦敦、巴黎或渥太华没有人宣布要为这些工人提供替代岗位。若工厂因失去生意而经营受损，也没有人表示将承担他们的工资。政客得到了他们想要表达的立场，工人却仍要养家糊口。此前已经出现过类似情形。施压促使苏打水公司撤出其位于犹太和撒马利亚的工厂后，数百名巴勒斯坦人失去了待遇良好的工作。活动人士庆祝后继续转向下一个目标，留下工人追问：他们究竟得到了什么？

正统派犹太商会也曾与爱彼迎交锋。当时，爱彼迎宣布将删除犹太和撒马利亚犹太社区的房源信息。当时的立场是，不能让按地理位置实施的歧视成为常态。佛罗里达州随后采取行动，诉讼接踵而至，爱彼迎最终改变了决定。但更深层的问题并不在于爱彼迎、苏打水公司，甚至也不只是这次最新的抵制行动。问题在于，犹太人是否还要继续以那些不断抬高门槛者的认可来衡量自身的正当性——每当我们满足最后一项要求，他们就提出新的要求。

长期以来，犹太人一直在解释、道歉，并试图证明：只要用正确的方式表达，只要展现足够克制，或再作出一次让步，仇恨犹太人的人最终就会接受犹太人。犹太人的历史本应让我们摆脱这种幻想。希伯伦的历史也应当让我们摆脱这种幻想。犹太主权的全部意义在于，我们的未来不应取决于能否取悦统治者、暴徒或某些运动；这些人和组织可能在明天再次认定，犹太人变得不合时宜。