江苏
文｜孙玉良
我对于生儿育女，是有一种执念的。我接受的是五千年中华文明传统教育，认为“不孝有三，无后为大”这句在中国人心中延续了两千多年的信条很有道理，当然我的思想也“与时俱进”，认为生男生女一个样，女儿也是“传后人”。但不结婚，不生养，搞“丁克家庭”，我就很不接受。在我看来，生儿育女从来不是一道简单的经济账，而是一种生命的延续与情感的寄托。人生是一种体验，来到这个世界，总得做点什么。至高的人生境界，是立德、立功、立言，这是“三不朽”事业。人是社会关系的动物，为推动社会进步做贡献，就是最大的人生意义。如果你没有其他本事，就请种一棵“树”吧，这棵树就是你的子女。生下来、养大他、看着他成才，也是一种成就感。
从进化心理学的角度看，传宗接代是人类最原始的生育动机。基因的延续本能驱动着人类通过生育确保自身遗传信息得以传递。这种生物学需求在人类文明中被赋予了文化内涵，形成了独特的家族观念。我认为：血脉延续是生命的本能，家族存续的根基不容否定。中华文明之所以成为世界上唯一未中断的文明，强大的生育力是客观因素。人是第一生产力，没有人做基础，其他都无从谈起。这是我与当代一些年轻人观念不同的地方。而且我认为：不排除少数的“单身主义”，但绝大多数年轻人还是渴望进入家庭的，他们不是不在乎传宗接代了，而是被现实逼得“不敢在乎”。他们用脚投票，拒绝的是以牺牲尊严与生活质量为代价的“生物学延续”。
许多人将生儿育女简单理解为“养儿防老”，仿佛种树就是为了将来有荫凉可乘。但我不这么看。我认为养育之恩的深度与温度，真正决定未来反哺之情的浓度。当父母以无私的爱去浇灌这棵小树，它自会在风中摇曳着感恩的枝叶。生育之恩，乃自然赋予的本能，并不天然兑换成未来的孝敬。若为人父母“为老不尊”，或一味以生养之恩要挟子女，只会让亲情天平失衡、根基动摇。正的“种树”，不是只把子女养大那么简单，而是培育出三观端正的孩子。当父母能以平等、尊重、有原则的爱去引导孩子，使其明辨是非、心怀责任，那份源于理解、尊重与感恩的回馈，终将如春风化雨，在彼此生命里滋养出双向奔赴的温暖。
种树，也是种下希望，它是人生最值得付出的一种体验。不婚不育孤老一生这种所谓“自由”，没有什么可值得羡慕的。从孩子第一次微笑到独立成长，这些时刻满足了人类对亲密关系的深层需求。亲子互动能显著提升父母的幸福感，爱的寄托是双向的过程，父母给予子女关爱，同时也能从子女的成长中获得情感回报。这种幸福感是孤老主义者无法体验的。将生育视为单纯的“受罪”，是对人类韧性与希望的彻底无视。清华大学彭凯平教授指出，美好生活离不开三种积极心理体验：爱的体验、被需要感、意义感。结婚生子恰恰是这些体验最集中的场域：爱孩子的深度、被孩子需要的满足、为人父母的意义，这都是人生中无可替代的精神财富。婚育绝不是“牺牲自我”，而是一段值得体验的完整人生，缺失了这段经历，人生是有遗憾的。
所以，如果你没有其他本事，就种一棵“树”吧。对于绝大多数普通人而言，生儿育女是生命中最朴素也最深刻的选择。这棵“树”，是你生命的延续，是你留在这世上最鲜活的印记。这棵“树”在你的浇灌下会慢慢长大，它会在你疲惫时给你依靠，在你迷茫时给你方向，在你老去时给你陪伴。它不一定会完美，可能会经历风雨，可能会枝干歪斜，但它是你种下的，是你用爱和耐心浇灌的，这就够了。当有一天你走不动了，坐在这棵“树”下，看着阳光透过枝叶洒下斑驳的光影，你会明白：人为何一定要生儿育女？因为这是生命最自然的延续，是爱最具体的表达，是我们在有限的时间里，为自己种下的无限可能。人生如题，生儿育女，或许就是普通人留给这个世界的最温柔、最坚韧的答案。
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