重庆
熊太行老师出了本新书，叫《三国打工人》。这书挺有意思，没那么学术，读感就比较顺畅，对读者比较友好。
熊太行是“识人”专家，尤其是对职场中如何处理与同事、上下级的关系，他研究的很到位。这次又借助于三国中的人物图谱，讲出了一些新道理。
全书包括四个部分：蜀国算创业团队，这部分讨论的是创业团队如何聚人、用人、留人；魏国则像个大公司，所以探讨了“晋升、权力与自保”；吴国，讨论的是有合伙生意中的信任、利益与内耗；最后一个部分则更为残酷，“关系失控之后，被判、内斗与背锅”。
我看后最大的感受是性格决定命运，一个人是什么样的性格，具有什么样的审美和价值观，具备什么样的智力和人际能力，就会朝着什么方向发展。
关羽成为不了张飞，张飞也当不了赵云。但是，三国书中的人物却都是能够在历史上留一笔的人。我们中的绝大多数，压根在历史上连被提到的资格都没有。
我们成为不了别人，当不了诸葛亮，甚至连成为马谡这样的人都非常困难。现实是什么，一个巨大的草台班子啊。但是研究三国中人物的个性，却可以识别身边类似书中类型的人，这样就可以趋利避害了。
趋利倒也是其次的，重要的是避害。有些人，明明是个无足轻重随时被拿来背锅的工具人，却误以为拿了个“天家”剧本。这样的人在生活中并不少见。而人的悲剧性之一，正是不知道自己有几斤几两，误判自己，同时误判他人，这就会有非常大的危险。
开过车的朋友都知道我说的是什么意思。顶级的驾驶者绝非是自己能够在数秒内飚到120，也不是可以华丽地单手打方向盘，而是具备与别的驾驶者密切配合的意识。
你能预判别人的预判，共同把这段路变得更顺滑一些。
熊太行的书绝非是鼓励人学会各种计谋，变得脸厚心黑。而是要有识人的能力，这个需要经验，也需要锻炼。
对于一个人来说，品德是很重要的，这是价值观最核心的体现。书中序言部分，作者提到一个有趣的问题：如果马谡有了人工智能，那么他的智力和业务能力就很有可能超过诸葛亮了，世界上还需要诸葛亮吗？
当然需要。因为诸葛亮不仅仅有超高的智力，更是有超过常人的担当，“AI+马谡”即便坐到了诸葛亮的位子上，他也不会像诸葛亮那样值得尊重。
可是即便诸葛亮、关羽、张飞、赵云这样的牛人，也都有他们性格上各自的缺陷。“羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人”，后来果然也应验了。
这也无妨，因为历史并不应该是成功者的历史，一个品德高尚、脱离低级趣味的真实的人，即便是死于他的性格缺陷，那也比卑劣但“成功”的人要强得多。
性格决定命运，一定程度上，就是尊重自己的内心，该是什么样的性格，就按什么样的风格做事情。这是不能掺半点假的。
如果有人说，他就喜欢当小人，就喜欢溜须拍马，就喜欢阴险狡诈，那也好，最起码他很真实。
最低级的一种性格是形势所塑造的，他本是一张白纸，却总是遇到很多很要紧的需要做抉择的事情，他被迫更改了自己的本心，多年以后，当他回顾自己的一生，发现自己啥也不是。
一个没有性格的人有了一个随波逐流的命运。
草台班子就是这么出现的。
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