编者按:
9月10日,贵州民族大学召开庆祝 42个教师节暨表彰大会,表彰了一批深耕教学和科研一线的优秀教师和师德标兵。他们来自不同学科领域,却始终坚守共同的育人追求:立足讲台传道授业,走出校园服务地方,教授学生知识本领,更厚植家国情怀与民族文化自信。即日起,人民网将推出系列人物报道,以榜样力量传递师者微光,弘扬尊师重教的时代风尚,致敬每一份平凡却滚烫的教育坚守。
书本之上有理论,山野之间见真知。贵州民族大学的杨成、康红梅两位教师,一位鼓励学生大胆质疑、独立思辨,把基层挂职的现实体悟带进课堂,引导青年在史料与乡土之间寻找答案;一位把社会学课堂放到社区村寨,教会学生带着同理心去观察、倾听、记录真实的人间百态,不迷信标准答案,不固守书本教条,用知行合一的方式陪伴青年成长。
杨成:鼓励思辨求真知 在史料与泥土间求索答案
“贵州省博物馆里那个东汉铜车马是用来干啥的?”课堂之上,杨成常常抛出这类AI也很难给出确切答案的问题。他不追求唯一标准答案,甚至坦诚告诉学生:“我的观点也不一定对。”在他的课堂,思维碰撞远比简单的对错更加重要。遇到敢于反驳、善于独立思考的学生,他还会送上一份小礼物。5年间送出多少份礼物,他早已记不清,但学生们明白,这份礼物代表着自己的思考被充分尊重。
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贵州民族大学优秀教师杨成。
作为贵州民族大学民族学与历史学学院教师,十余年里,杨成常年奔走于贵州各地乡村开展田野调查,田野实践既是他学术研究的根基,更是他教书育人的底气。他曾赴贵安新区挂职科技副镇长,担任贵州省万名农业专家服务“三农”行动贵安新区技术团团长。基层历练让他真切体会到书本理论和现实实践的巨大差距:学术话语要转化为群众听得懂的语言,发展模式不能简单照搬,必须立足地域实际因地制宜。
这份来自乡土一线的感悟,被杨成完整带回课堂。他告诫学生,做学问切忌片面刻板,学习不能脱离现实,任何观点都要经得起现实的检验。面对青年学子,他不堆砌宏大口号,只给出务实恳切的期许:希望大家认清自我、脚踏实地,找准人生定位,理性规划升学与未来,摒弃浮躁,走好求学路上的每一步。
杨成还把田野调研得来的本土素材转化为创新创业的选题资源,全程陪伴打磨项目文本、梳理答辩逻辑。2023年,指导学生项目《黔锋——为乡村振兴插上智慧的翅膀》斩获第九届中国国际“互联网+”大学生创新创业大赛贵州省赛铜奖;2024年,带领团队围绕苗族米酒打造非遗项目《红颜苗家——一款专为女性健康长寿开发的红米酒》,拿下第十四届“挑战杯”校内选拔赛三等奖。
从田野回到讲台,杨成依旧偏爱提出那些没有现成参考答案的问题。于他而言,教育的乐趣不在于直接给出结论,而是和学生一道,穿梭在史料与泥土之间,无限靠近真实的答案。
康红梅:以田野为课堂 让泥土孕育育人温度
“社会学这门学科从诞生开始,就注定要扎根经验、扎根泥土、扎根基层。”这是贵州民族大学社会学院教师康红梅秉持的学科信仰,也是她一以贯之的育人理念。早年一次走访见闻,让她深刻意识到书本理论与真实生活之间的距离,自此扎根贵州近二十载,把广阔乡土当作社会学最重要的课堂。
新生刚刚入学,对社会学专业充满迷茫困惑,康红梅第一课并不急于灌输专业概念,而是邀请学生分享自身真实生活经历。面对网络上“社会学是天坑专业”的说法,她引导学生区分个人感受与学科专业边界,教会大家跳出狭隘视角,带着同理心去理解他人处境。
外出田野调研,很多外省学生听不懂方言,不熟悉少数民族风俗,屡屡碰壁。康红梅便组建本地与外地学生互助小组,手把手传授田野沟通方法。每次出发前她都会提醒学生:“别人没有义务配合我们,被拒绝是常态,社会学的第一步,永远是学会尊重与建立信任。”田野不只是搜集数据,更是学会与人相处的修行。
走进惠水易地搬迁社区,面对群众现实的生计期盼,学生常常陷入无力感。康红梅引导学生理解:社会学未必能够立刻解决现实难题,但忠实记录处境、挖掘背后成因,把泥土里的声音传递出去,本身就是改变的起点。
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康红梅在课堂上为学生讲解。
教学路上,她既守护学生成长,也严守学术底线。一名本科生论文多次修改依旧达不到标准,深入沟通之后,她才知晓学生正承受家庭变故带来的巨大精神压力,甚至萌生退学念头。康红梅没有简单批评,而是一边守住学术规范,一边温和开导心理困境,陪伴学生走出阴霾,顺利毕业奔赴西部计划。
曾有一名基础薄弱的跨专业彝族硕士,在康红梅的持续陪伴打磨下,论文顺利发表,多次跟随老师赴多地开展移民项目调研,毕业后扎根基层成为一名网格员。学生发来消息:“老师,我没给您丢脸。”这句话,成为康红梅心中珍贵的育人回响。
“教育不是把学生修剪成整齐划一的模样,而是让他们在田野里长出属于自己的根系。”在快节奏的时代,康红梅一手执学者之笔,记录乡土世间冷暖;一手牵引青年学子,把田野的粗粝与真实交付给年轻人。泥土无言,田野无声,却在一次次行走之中,孕育出直抵人心的育人力量。(文/杨丹、罗康美、杨茜 受访者供图)
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