胡塞武装为何能让也门变天？

9月3日战争爆发以来，胡塞武装地盘已经扩大了6000平方公里，面积约等于上海市。

看起来面积不是很大，但都是战略要地。

这里面包括重镇海斯，红海重要港口摩卡，还有扼守曼德海峡和红海航道的丕林岛、哈尼什群岛，可以说胡塞掌控了红海航运咽喉。

至此，也门政府军基本失去所有红海海岸线。

根据最新态势，胡塞武装还对西南重要城市兼制高点塔伊兹形成半包围。一旦夺取塔伊兹，胡塞武装将俯瞰亚丁湾，威胁也门政府临时首都亚丁。

我们知道胡塞老哥猛，但没想到这么猛。

胡塞武装的对手并不全是也门政府军，而是整个沙特联军，这个战果是顶着沙特导弹、飞机、无人机的狂轰滥炸完成的，相当不容易。

根据现场照片，沙特连早年从中国购买的东风15都用上了，可以说下了血本。

但是沙特没能阻止胡塞武装。

情急之下，沙特两次向特朗普求援，可惜被拒绝。另有消息称沙特还向以色列请求共击胡塞武装。

那么问题来了：胡塞武装到底是什么？为何这么猛？

胡塞武装的口号有：“真主至大，美国去死，以色列去死，诅咒犹太人，伊斯兰胜利”。

注意，这些口号并不是胡乱喊的，而是胡塞军人的意识形态折射。

其中的“真主至大、伊斯兰胜利”，代表的是胡塞武装的宗教属性。

“美国去死”代表的是胡塞武装的反帝国主义、反外国干涉国族认同。

“以色列去死、诅咒犹太人”代表的是胡塞武装的民族主义。

总结一下，宗教（派别）立场、也门立场、阿拉伯民族立场，是胡塞武装的三重身份。

这三重身份所扮演的角色又不相同。

先说宗教派别立场。

胡塞武装的前身是“青年信仰者”组织，是1992年侯赛因·胡塞在也门北部创立的。

是的，胡塞武装名字来源于一个人——侯赛因·胡塞，看起来这个人非常重要。

他是谁呢？

他是伊斯兰什叶派三大派别之一的宰德派领袖。

“青年信仰者”组织正是因这位宗教领袖殉道（起义失败被杀）而改名胡塞武装，天然带有悲情色彩。

那么，宰德派是什么？

宰德派历史源远流长，可以追溯到公元8世纪，至今将近1300年，信众主要分布在也门北部。

从地图能够看出，宰德派位于阿拉伯半岛西南方，沙特的菊花位置，被逊尼派所包围。

“位置重要，宗教派别不同”，只是这两点就能明白沙特为何要除之而后快。

宰德派又称为“五伊玛目派”，与伊朗的“十二伊玛目派”教义不同，甚至还有不少冲突。

从这里也能看出，胡塞武装绝不是“伊朗的小弟”那么简单，它并不是唯伊朗马首是瞻，它有自己的一套东西。

侯赛因·胡塞创立“青年信仰者”组织的目的是复兴宰德派，叫它“宰德派复兴组织”也不为过。

那么为何要复兴呢？

因为宰德派不仅是一个派别，它还是一个国家，这个国家是“宰德派伊玛目国”，核心统治区就在也门北部。

听名字就知道是一个政教合一的国家。

这个国家于公元9世纪创立，直到1962年才被也门共和国攻灭，前后存续1000多年！

宰德派伊玛目国是个小国，最强盛时期也不过占据大部分也门，却扛过了埃及法蒂玛王朝、阿尤布王朝、马穆鲁克王朝，奥斯曼帝国等强大王朝的征服。

可以说是阿拉伯不死小强。

所以一定程度上，复兴宰德派，就是复兴宰德派伊玛目国。

宰德派虽然是什叶派，但其大部分理念和逊尼派并无区别，反而和伊朗的十二伊玛目派区别不小。

比如，宰德派反对神化宗教领袖，认为只要学识足够，任何一位法蒂玛（默罕默德女儿，默罕默德无子）后裔都可以成为“伊玛目”（大意是神使），这点和逊尼派一致。

当然，如果学识不够，宰德派认为伊玛目可以空缺。

这就是为什么宰德派被称为“五伊玛目派”，因为他们认为历史上才诞生过5位伊玛目。

而伊朗什叶派承认的伊玛目有12个，经书都比宰德派要厚，领袖崇拜氛围比较浓厚。

宰德派的核心教义比较独特的有两个，一是“创制之门敞开”，二是“反抗精神”。

“创制之门敞开”的意思是教法是可以创新的，经书是能够进行不同解释的，这也意味着宰德派属于温和伊斯兰，相对开放。

“反抗精神”的核心是知行合一，就是面对不公对待时，要付诸行动，公然“反抗”，要“起义“。

注意，这个“反抗精神”就是胡塞武装的宗教思想来源，也是历史上宰德派伊玛目国起起伏伏国祚绵延1000多年的核心原因。

宰德派伊玛目国灭亡后，也门共和国为了防止其死灰复燃，倾向于扶持逊尼派向也门北部渗透，这一举动获得了以沙特为首的逊尼派国家支持。

沙特向皈依逊尼派的也门部族提供经济补贴，导致不少底层宰德派民众转向逊尼派。

但是，也门政府、沙特打压宰德派的行为严重侵犯了当地部族的利益，有“压迫”就有反抗，“宰德派复兴”思潮应运而生。

之后就是“青年信仰者”组织创立，胡塞武装诞生。

2011年，“阿拉伯之春”席卷阿拉伯，也门政府倒台，胡塞武装欲借此机会从“反叛武装”走向合法组织，积极介入政府重组。

但是胡塞武装所期望的北部自治未得到满足。2014年也门内战爆发，胡塞武装占领首都萨那。

随后沙特纠集埃及、阿联酋、苏丹、约旦、摩洛哥等十余国组建也门流亡政府，与胡塞武装对抗，直至今日。

好了，到这里就比较清楚了，可以做个小结：

宰德派于公元8世纪在也门北部创立，9世纪建立宰德派伊玛目国，历经1000余年后于1962年被也门共和国攻灭。灭亡后宰德派被也门政府联合沙特等逊尼派国家联合打压，被迫反抗。

这就是胡塞武装的由来，它本质上还是以宗教为核心思想。

说完了胡塞武装是谁，为什么而战，还要说胡塞武装的组织。

这个说起来也很简单，因为中东世界的底色是部族＞国家，特别是地方和基层，部族是社会最基础的结构，普通人的部落认同远大于国家认同。

胡塞武装个体主要来源于也门北部山区的地方部族，也就是历史上的宰德派伊玛目国统治核心区，以城市萨达为核心。

胡塞武装利用当地历史悠久的自治传统反抗也门政府，利用联姻、部族调解、社会治理等手段把自己嵌入当地部落联盟，并从当地招募士兵。

所以，胡塞武装的核心战斗人员也同样来自也门北部部落。

首都萨那地区主要信仰也是宰德派，所以胡塞武装轻易便攻取了这个人口达300万的核心城市。

但是胡塞要夺取全国政权则不能仅依赖宰德派信仰和北部部落武装。

它需要和全国的逊尼派部落寻求“共识”。

没错，这个“共识”是“反以色列”。

胡塞武装由此披上了民族主义色彩外衣。

每当以色列侵略巴勒斯坦，胡塞武装就要站出来声援，并且在其“付诸行动”的教义驱使下在红海扣押以色列商船，或者用导弹、无人机袭击以色列本土。

于是，胡塞武装虽然没有被各国承认，但在中东却获得了相当的声望。

其民族主义的另一个表现是“反美”，既反对美国干涉也门事务，也反对美国干预阿拉伯和伊斯兰事务。

由此，胡塞武装也披上了反对帝国主义的外衣，在国际社会获得了一定同情和声援。

到这里就可以做个总结：

胡塞武装是以宰德派为核心思想，以北部部落为群众基础，以民族主义为行动纲领的武装组织。目标是夺取也门全国政权，最次也要求北也门自治。

部族提供了战士，宗教赋予了他们使命，民族主义则为他们找到了敌人。这就是胡塞武装的复合型意识形态。

目前胡塞武装仍在塔伊兹和马里卜与政府军激战，沙特仍然在高频次空袭胡塞。一旦夺下这两地，胡塞武装将完全夺取北也门。

（全文完）