江西
在《古本水浒传》所写的北宋末年，朱笏山下，鲁智深面对沂州官军提出了一个看似吃亏的条件：用一名太守，换回三十二名被捕的兄弟，还要官府另赔一万两银子。
这件事的分量，不在银子，也不只在一个高侗。真正让鲁智深反复下山的，是那三十二条性命没有被当成可以随意舍弃的棋子。
梁山好汉中，鲁智深和武松的关系格外特别。两人并非同乡，也不是早年结义，却在多次生死关头形成了极深的信任。东昌府交战时，鲁智深被张清偷袭打倒，武松立即挺刀冲上去救人；乌龙岭一战，武松被包道乙的飞剑砍伤，鲁智深又抡起禅杖杀入敌阵。
这样的交情，靠的不是几句誓言，而是危急时刻真肯替对方挡刀。
也正因如此，鲁智深带兵救人时，武松、史进、燕青、朱仝等人都愿意听他安排。高衙内在沂州府治病，燕青、史进、朱仝、雷横便乔装混入城中。几人杀掉高衙内，又擒住太守高侗，原本已经完成了最危险的一步。
变故出在城内。
负责接应的三十二名喽啰听到州衙生乱，拿起兵器准备杀进去，却被赶来的官军全部拿下。四名好汉带着高侗冲出城外，三十二个兄弟却落进了牢狱。若按一般战场逻辑，既然主力已经脱身，便该立即撤走，免得为了少数人再陷险境。
鲁智深没有这么做。
官军追到城外，闻达与韦豹分别拦住燕青、史进、朱仝、雷横。闻达武艺强悍，燕青和史进一度“气力已乏”；韦豹也逼得朱仝、雷横难以取胜。鲁智深、武松加入后，才将两名官将迫退。
局面已经打开，戴宗也奉命把高衙内的首级送回梁山，交给林冲。按理说，大队人马此时撤离最稳妥。可鲁智深仍然留在原地，因为城中三十二人还没有出来。
武松看着被擒的高侗，话说得很直：“不为这三十二人时，这贼驴太守的脑袋，一百个也都砍去。”这句话不是虚张声势，而是表明了梁山一方的取舍：俘虏可以交换，兄弟不能丢下。
鲁智深于是单骑靠近官军阵地，与韦豹谈判。韦豹传话说，三十二人并未被杀，可以用高侗交换。鲁智深心里明白，高侗是沂州太守，官府自然不会轻易放弃；但若只拿一个太守换回三十二人，梁山一方未免太过被动。
他没有马上答应，而是回营商议。武松的态度依然干脆：“去了一人，换回三十二条性命，自然值得。”在武松看来，人数不是简单的数字，每一个人都在并肩作战，每一个人都不该被留下等死。
鲁智深第二次下山时，把条件说得更加清楚：高侗可以放回，被捕的三十二名兄弟必须毫发无损，官府还要补偿一万两白银。这个要求颇有几分强硬，却也符合鲁智深的性格。他不是来求情，而是来谈一笔双方都必须接受的交易。
韦豹回城后，只能与闻达及高侗家属商议。高侗的身份摆在那里，三十二名喽啰在官府眼中不过是普通匪徒。可高侗若死在梁山手里，沂州官场势必要承担责任，连带高俅一门也会受到牵连。相比之下，拿银子换人，反倒成了较为现实的办法。
第三次下山时，鲁智深已经把交换地点和时辰谈妥。三次独自面对官军，既有胆量，也有分寸。他知道对方可能设伏，却仍把自己置于最危险的位置。远处的梁山人马并非没有防备，而是由众人掠阵，给谈判留下余地。
交换之日，鲁智深没有让三十二人先走。他反而要求官军先放人，理由极简单：“你只一个，俺们共有三十二人，理应先行放回。”闻达虽不服，却明白高侗一人换三十二人，已经是官府占了便宜，只得照办。
三十二名兄弟陆续走出，鲁智深才让人把高侗推上前。高侗虽保住性命，却被史进割去一只耳朵。官军此前只说用三十二人和一万两银子换回太守，并未提及高衙内首级，史进便抓住这个空当，留下了这点“念头”。
闻达气得不轻，武松还故意说道，高衙内的脑袋早已送回梁山，便是拿十万两银子也别想换回。面对这群既能动刀、又不肯在话头上吃亏的人，闻达只能带着缺了一只耳朵的高侗退走。
银子到手后，众人没有把它充作山寨私产。武松认为，林冲不会接受这笔钱，不如替林冲积福，散给沂州一带的穷苦百姓。鲁智深当即拍板，命人照办。
这段情节出自《古本水浒传》，与通行本后半部的走向差异很大。它没有把梁山人物简单写成听命受招安的武将，而是保留了鲁智深、武松等人早期最鲜明的脾气：遇到强敌不退，遇到兄弟不弃，谈判时寸步不让，分得银子又不肯据为己有。三十二个人被带回营地，一万两银子则沿着另一条路，流向了沂州百姓。
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