家贫人丑脾气差，但就是傲气怎么了

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人一定要心气高一点

作者●晏凌羊

01

说句很狂傲的话，虽然我家贫人丑脾气差，但从小，我就有一种莫名其妙的傲气：我跟他们不一样。

我怎么可能跟他们一样？

这不是说，我内心里觉得自己高人一等。事实上，在跟人相处的过程中，我大部分时间是姿态平等的、谦卑的。

我说的是，我自始至终有一股盲目的自信：我认为自己是鸡群中的那只鹤，早晚要离开鸡群的。

我认为这种心理暗示，只要不过度，只要只保留在“心理活动”层面、不会伤到别人，它真的是有效的。

因为当一个人内心里认为“我和他们是同一类人”时，你的行为可能会回归均值，但实际上，你可能比均值高那么一点点。

为啥我在初高中、大学乃至参加工作后，很多时候都不会因为特立独行、人缘不够好而懊恼？

就是因为我内心深处没有“我无法融入他们”的焦虑。

支撑我敢于笃行的，就是这骨子 “我和他们不同” 的笃信和坚定。

而且，我始终相信一点，如果你身处突围期，你注定是孤独的。

想要从旧圈子脱离，专注于自我提升，你一定会产生戒断反应，很多时候可能也会自我怀疑、孤独感强烈，但这种“不合群”可能才能提供让你重塑自己的环境。

不要害怕脱离原来的圈子，不要害怕“失去朋友”，人生的冗余有限，你把一个空间腾出来，有时候为了容纳真正同频的、高质量的伙伴。

当你抛弃旧系统，重建了新系统（比如，你的知识、技能、视野和新的人际网络），你会发觉，旧系统对你的束缚，慢慢会土崩瓦解，你已经有了另一片天空。

这时候，你就不会再为自己被旧系统“挤出”而懊恼了。

02

穷和苦，是紧密联系在一起的。因为经济上匮乏，内心也跟着紧张，不自觉地流露出一种苦相，这种苦相又导致自己进一步匮乏（因为资源倾向于流向配得感高、接得住的人）。

这个循环最可怕的地方在于，它会在内部把人“锁死”。

稀缺心态会俘获一个人的注意力，降低认知带宽，让人疲于应付眼前危机，而无暇规划长远未来。

这导致的“苦相”，并非指容貌，而是一种在人际关系中不自觉流露出的怯懦、焦虑和不自信，这种能量场会让贵人远离，让资源却步。

穷人想要实现逆袭，必须要有高于自己出身的心气。

我觉得我小时候心气就挺高的。

我从小就给自己一个很强的心理暗示：我辈岂是蓬蒿人。

真的，“心气”是打破这个循环的唯一钥匙，是 “我就是配得上更好生活”的终极心理暗示。

高心气会从根本上改变你的精神面貌。它会将你的“苦相”转化为 “定相”和“锐相”——一种沉稳、专注、值得信赖且对目标充满渴望的气质。

这种气质，正是吸引资源和机遇的磁石。

在外部世界一片混乱和匮乏时，高心气能让你屏蔽噪音，把所有有限的资源（精力、时间、注意力）都精准地投入到能带来突破的事情上。

那么，穷人家的孩子要怎么做？

第一、远离或者屏蔽“能量吸血鬼”.....我整个童年时期，都在识别、反弹我妈的不断抱怨、对环境的控诉，以及对我梦想的嘲讽和否定。

第二、阅读伟人传记，聆听强者访谈，多看点成功人士的传记，让自己浸泡在一种“可能成功”的信念环境中。

第三、找到那个你擅长且能为社会创造价值的领域，将你全部的野心和专注投入进去。

这个世界或许不公平，但它极其尊重 “稀缺价值” 。当你通过高心气和硬技能，成为了某个细小领域里不可或缺的人物时，资源会主动来找你。

穷人孩子改变现状的第一步，也是最重要的一步，永远是在精神上。

物质上，你是没办法的，尤其在你小的时候。但一定要先在精神上让自己“富”起来。

先富（精神）带动后富（物质），最终实现精神与物质的共同富裕。

03

多年后再看《肖申克的救赎》，还是觉得：真好。

我们，每个人，何尝不是活在监狱中，何尝不是在服刑？你活成了一个零件，一个编号，却唯独不是自己。

我们被驯化于温水之中，被“稳定”的承诺，被“应该”的枷锁，被“别人都这样”的催眠。

我们像老布一样，爱上了这间精致的牢房，甚至开始恐惧墙外的风声。

而安迪的伟大，在于他在绝望之下，完成了一场关于自由的“双重越狱”。

起初，他相信法律会还自己清白，据理力争，但他们只嫌弃他发出了噪音。

后来，他在监狱里遇到真正的知情人，他以为这回终于可以还自己清白了，但监狱人员为了保护同僚以及担心自己的勾当被曝光，选择把新证据毁损、新证人灭口。

他彻底绝望了，但他甘于如此嘛？他首先在精神上越狱，然后才在物理上越狱。

从第一天起，他就没把自己当囚犯（事实上他也不是，他是蒙冤入狱的）。

他后来的每一个行动，包括扩建图书馆、播放音乐、帮人求学，都是在向系统宣告：他一直保有精神的自由和尊严。

大多数人只想“逃离”当下（讨厌的工作、糟糕的关系、受尽冤屈的处境），却不知要去往何方，因此永远无法真正离开。

安迪不同，他用数年时间，在墙外为“杜佛兰先生”这个身份呼吸、开户、生活。

他不是在逃跑，他是在完成一次精准的、有计划的迁徙。逃离不是他的终极目的，“逃离后还过得好”才是。

他也是在建设好新生活之久，才选择逃离扔掉旧壳的。

当他在雨中张开双臂，你就会发现：禁锢他肉体的“体制”没有赢。他依然是那个不被驯化的灵魂。

当然了，《肖申克的救赎》不是神话，而是筛选。

大多数人，最终都成了老布，成了那些在放风广场上踱步、灵魂早已与高墙融为一体的囚徒。

只有极少数人，能成为安迪。

为什么？

因为体制化的“奖赏”太诱人。

它给你稳定的饭食、规律的作息、清晰的边界。

它让你不必思考“我是谁”“我要去哪”这些痛苦的问题。而出走，充满风险和不确定性。

再者，“越狱”的成本太高昂了。

安迪付出的不是二十年时间，而是每一天都必须完美扮演模范囚犯，同时在心里埋藏一个天大的秘密，没有任何人可以倾诉和依靠。

这种孤独、恐惧和对意志力的极限考验，足以压垮绝大多数人。

瑞德代表了大多数人的心路历程：曾经怀抱希望，但在被一次次驳回假释后，终于认命，并学会用“希望是危险的东西”来保护自己不再受伤。

放弃希望，对他来说是最理性的选择。 而安迪的“非理性”希望，是一种近乎神性的偏执，还得运气的成全。

我时常在想，如果肖申克在越狱的那晚没有遇上雷雨，被发现了怎么办？那就功亏一篑，搞不好需要付出肉体消亡的代价。

电影这种设计，本就是为了让“逃出来”成为少数。

安迪不是用来复制的神话，而是用来校准内心的坐标。 他提醒我们，即使在最绝望的处境中，人类精神依然拥有一种选择，即，选择不被环境完全定义，选择为那微小的、属于自己的“越狱计划”，每天挖下一锹土。

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

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一点碎碎念

喜欢吃云南苹果的，解释一下哈，图一这个苹果供货价涨了一点，所以目前是59四斤半包邮。好吃一点的，有苹果味的苹果都是这个价（大部分费用花快递费上，但自己城市的商超可能又买不到）。

另一款太阳斑苹果，就个头小点。我自己不爱直接吃苹果，一般是水煮一下做成苹果汤，再加点白糖、雪梨或银耳之类的，更爽口。云南苹果无疑是表现巨优秀的。

图四的耳机一直有好评你。还有，咱们之前那款充电宝没货了，图五这款更小巧，也是3c，也很好用。

图六这款清仓破价的原麻床品，如果喜欢棉麻面料的话会觉得很超值，之前卖189的。五件套，枕套两只，床单枕套以及方便收纳的布袋子。

图七发膜，我用过以后再也没买过护发素，比护发素好用太多。现在脱发问题太严重了，保护头发真得有点好的。

其他东西也蛮好，可以关注下，现在还有优惠。

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