曹魏的士家制度：为国死节最大的奖赏，是赏你全家不再当兵！

曹操刚去世，洛阳城里曹操最老牌的部队青州兵直接敲着鼓要散伙回家，曹魏满朝文武都喊要拦要杀，结果主持丧事的贾逵反而开了通行证还给发路费，眼睁睁看着他们走了。这事放哪个朝代都是实打实的哗变，为啥曹魏就这么认了？答案藏在曹魏独一份的士家制度里，在曹魏当兵从来不是选职业，是从你生下来就刻在户口上的命。

当年曹操跟孙权在合肥对打，军中一个仪仗队的乐手宋金找机会溜了。按当时的规矩，出征士兵逃跑，老婆孩子要被拷打致死。曹操觉得处罚还不够，要把宋金已经在官府当奴的母亲和两个弟弟也一起杀了。

这事儿最后被丞相府的官员高柔拦了下来。高柔说，留着逃兵的家属，逃兵心里还有回头路，全家都杀光了，其他在营的士兵一看跑一个死一窝，那不就跟着一起跑了？曹操一听觉得有理，就饶了宋金一家的性命。

从这桩小案子就能看出来士家制度最核心的操作，质人，也就是人质。所有士兵的家属都集中圈住在邺城，你在前线拼命，爹妈老婆孩子都在朝廷手里握着，你敢跑敢反，先拿全家开刀。

士兵单独编户籍，归军府管，地方州郡插不上手。爹死了儿子顶，哥哥死了弟弟接，只要进了士籍，这辈子甚至下辈子都别想出来。

想要脱籍只有一条路，拿军功换命换。当年东吴诸葛恪围攻合肥新城，曹魏两个小兵刘整和郑像出城送信，先后被吴军抓住。刘整骂不绝口宁死不降，郑像被押到城下劝降，反倒对着城头喊援军快来我们挺住，最后两人都被杀害。

曹魏给两人追封了爵位，最特殊的奖赏就是，把他们家人从士籍里除名，以后全家再也不用当兵。拿命换回来的最高荣誉，就是不用再当兵，说起来真的扎心。

还有个叫窦礼的小兵，出门被同营的人杀了，军营懒得查，直接按逃兵上报，他的老婆孩子直接被没籍当了官奴。要不是碰到较真的高柔查到真凶翻了案，这一家人这辈子都翻不了身。这种事在当时根本不是个例，全曹魏几十万士家，多少人碰不到高柔这样的官，只能自认倒霉。

有了人质抵押，焊死了身份，接下来就得保证士家人丁一直够用，毕竟要一代接一代出兵嘛。曹操拿下河北之后，士家制度在黄河流域全面铺开，所有士家都圈在邺城周边。曹丕称帝后把都城迁到洛阳，中央军都跟着南迁，士兵家属还留在邺城，曹丕不放心，要迁十万户士家到洛阳周边。

那几年正好闹蝗灾，满朝大臣都劝说粮食不够不能迁，曹丕铁了心要动，辛毗直接当着满朝文武拽住曹丕的衣襟不让走，最后才砍了一半，迁了五万户。能让皇帝这么不顾反对也要做，也能看出来当时士家已经是曹魏兵源的基本盘了。

这些士家大多是这么收拢来的，拿刚收服的并州举例，地方豪强都握有私兵，刺史梁习先把豪强头领哄去中央做官，拔了他们的根。接着按名册征壮丁，分批调到前线打仗。

壮丁一走，立刻把他们的家属迁去邺城，不听话就直接发兵征讨，光杀人就杀了好几千。邺城周边那几十万士家人质，基本就是这么来的。

为了保证士家人丁增长，连婚姻都给你安排得明明白白。士家的女儿只能嫁给士家，已经嫁给普通人的，全部没收回来重新配给士兵。普通人想要回自己老婆，就得拿年纪容貌相当的女奴隶来换，多少人为此倾家荡产，还是拿不回自己的老婆。

收上来的姑娘，好看的先被选进宫廷，剩下相貌普通的才分给士兵。姑娘不够，就从地方征寡妇，还给各个郡摊派硬指标，必须交够数。以前河东太守杜畿是出了名的好官，只送真的寡妇，后来换了赵俨接任，直接抢民间刚嫁人的活媳妇充数，送的数量一下子多了好多。曹丕还好奇问杜畿为啥你以前送的少，杜畿直接说，我以前送的都是死人的妻子，他现在送的都是活人的媳妇。连皇后都告诫自家亲戚，现在妇女少，都是要配给将士的，不许你们私自抢来当小妾。

整个制度说穿了，就是把整个士家绑在曹魏的战车上，帮你生养，帮你出兵，世世代代给曹家打仗。曹操搞这套也是时局逼的，汉末乱了几十年，朝廷原来的编户齐民早就乱套了，招兵招不到，招来的转头就跑，当兵的换主子比换衣服还勤。

曹操干脆把治下所有人口重新分类，屯田的农民一辈子钉在地里种粮，当兵的士家一辈子钉在战场打仗，你生下来是什么身份就是什么，再也跑不掉。有这套制度托底，曹魏三面开战几十年，从来没缺过兵源，动不动就能调动十几万人大战。

可对普通士家来说，这套制度太残忍了。抽兵抽得狠到什么程度，连亲王曹植都上书求情，说封国里剩下的都是老弱孤童，刚死了父亲的小孩还没长大，新一轮抽兵的文书就下来了。打赢了，最高奖励就是全家脱籍不用当兵，打输了，全家都跟着受罪。说白了，士家这辈子就是给曹家卖命的，自己从来捞不到什么好处。

后来诸葛亮第一次北伐，曹魏三个郡直接望风投降，洮西一战姜维歼灭几万魏军，也能看出来这些士家兵根本不愿意给曹家卖命。曹操死的时候，青州兵还能敲着鼓自己走出洛阳，自己决定去留，他们真的太幸运了。后来那些生在士籍的人，从生下来就定了命，从来没有选择的资格。

参考资料：人民日报 历史开讲