上海
贵妃回府，贾母要跪，王夫人要按品大妆，整个贾府因为一个身份重新排了序。只有宝玉，行礼归行礼，规矩归规矩，转头还是“姐姐”。他不是不懂场合，他懂，只是不肯让身份覆盖关系。这一晚，满府都在重新认识元春，只有他还认得那个姐姐。贾宝玉：本真型人格，为什么权力很难改变他看人的方式？
红楼人格观察 | 元春省亲(2)
宝玉
为什么权力很难改变他看人的方式？
文|小风
贵妃回府，王夫人要按品大妆，贾母也要跪拜。
整个贾府都因为一个身份重新排了序。
唯独一个人几乎没有发生权力意义上的变形——宝玉。
他当然行礼，当然守规矩，当然知道姐姐已经是贵妃。但贵妃是元春后来获得的身份，姐姐却是宝玉最早认识的那个人。
因为宝玉不懂？
不是。
元春命他为潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、浣葛山庄各赋五言律一首，说“使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心”。宝玉也紧张，也着急，写不出来的时候也“拭汗”。
他知道这个场合的分量。
他懂场合，但却没有按照场合重新定义人。
元春见宝玉，是“携手揽于怀内，又抚其头颈”，笑说“比先竟长了好些”。这是姐姐对弟弟的动作，不是贵妃对臣子的动作。
宝玉接受贵妃身份带来的所有仪式，却没有让这个身份覆盖原来的姐弟关系。
身份改变了“我应该怎样对待你”，却没有改变“你在我心里是谁”。
题诗也是一样。
客观上，这是一次能力展示。但至少从文本看，宝玉的主要注意力仍然在“把诗写好”。
他固然紧张，却是构思艰难；他非常着急，那是时间紧、题目多。
当然，文本不能证明他心里完全没有前途计算。但我们还是可以说，这种计算没有成为他当时主要的发动机。
所以忙中出错。
所以要靠宝钗提醒他，元春不喜“红香绿玉”，又告诉他钱珝“冷烛无烟绿蜡干”的出处。
宝玉听了“不觉洞开心臆”，笑道：
“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”
他正在接受元春的考察，宝钗等于当场帮他补了一个漏洞。
但宝玉没有觉得“这显得我不行”。
别人比自己知道得多，他就认。
才能这个东西，在他这里，首先是拿来欣赏和仰望的，并没有变成一块必须守住的地盘。
到了黛玉这里，这一点更明显。
黛玉见宝玉只少“杏帘在望”一首，便自己吟成一律，写在纸上，搓成团掷过去。
宝玉打开一看：
“只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。”
高过十倍，喜出望外。
如果把这次题诗当成严格意义上的个人能力考试，别人突然写出一首比自己“高过十倍”的诗，多少是有点尴尬的。
宝玉完全没有。
他只看见这首诗写得真好，然后就高兴得不得了。
别人写得比自己好，他不先算“我输没输”，而是先认“真好”。
元春是贵妃，但首先还是姐姐。
宝钗懂，就叫师父。
黛玉写得好，就喜出望外。
这些事情背后有个很稳定的东西：宝玉还没有习惯用位置、前途和利益，重新解释人与人之间的关系。
这就是他的本真。
但这也必然会成为他的麻烦。
他不给别人标价，别人却会给他标价。
元春确实在考察他，贾府确实对他有期待，一个位置也确实附带责任。
他可以不主动计算这些，但这些东西不会因此消失。
现代生活里也有很多这样的人。
能力不差，机会也不少，领导甚至挺看好，爱他的人更是替他着急：
“这个资源你为什么不用？”
“这么好的机会，你为什么不争？”
他自己反而奇怪：
为什么所有东西最后都要变成“前途”？
不是没有欲望。
他可能很想和喜欢的人待在一起，很想把眼前一件小事做好，只是这些欲望，并没有自动换算成位置、职称和输赢。
元春省亲那夜，整个贾府都在重新认识她。
她穿黄袍，居正位，一句话可以决定哪首诗好、哪处院子叫什么名字、哪个晚辈被看见。
只有宝玉这里，还留着一点旧世界的温度。
姐姐还是姐姐。
诗还是诗。
别人写得比自己好，就是比自己好。
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