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2026
JIANGMEN
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江门长堤历史文化街区,被誉为江门城市原点。自元末明初江门墟兴起,蓬江河畔商船云集、墟市喧嚣,六百余年商埠文脉在此绵延;连片百年骑楼融汇岭南风韵与侨乡西洋美学,藏着侨乡商贸史、影视热记忆与生生不息的市井人间。
如今,一条精品沉浸式游览路线全新成型:
堤中路——青年广场——更兴路——新市路——众兴路——水埠头——京果街——太平路——石湾直街——启明里
串联街区核心地标,打通文博展示、影视打卡、老城烟火,循着青石板路,开启一场跨越古今的老街漫游。
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路线漫游
一步一史,景景有故事
堤东路-江门市博物馆长堤分馆
骑楼藏旧埠,商号忆繁华
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沿江绵延的堤东路,是长堤骑楼风光主轴。一列中西合璧骑楼临江而立,罗马拱券、满洲窗、浮雕山花静静镌刻侨乡开埠记忆。
走进江门市博物馆长堤分馆,以“烟火长堤”主题展,翻开江门从内河墟市走向商贸重镇的厚重史书,读懂长堤百业辐辏、万商云集的旧日图景。
该建筑为清末民初五邑典型连体骑楼,采用岭南民居与西式建筑结合的形制,沿袭“下铺上居”的近代商业建筑格局,首层柱廊骑楼为临街商业通行制式,是民国江门商埠建筑的典型样本。
据1931年《广东商业年鉴》记载,该址民国时期门牌为新椰街卅七号,商号为“有成行”,属于专营海味批发的专业性牙行。“行”为近代专业商品交易机构,“栏”为旧时农副产品、海味货品的集中交易场所,印证其民国海味批发核心业态。民国1920年代末至1930年代,江门大规模修堤筑路,沿河商铺格局重塑,原新椰街、书院街等街巷肌理改变,铺尾临江区域改造为临街商铺,形成今堤东路街巷格局,门牌地址随之更迭。建筑立面留存的“有成行”“养生堂”商号,为民国商业遗存实物证据。
2025年12月29日,该建筑完成修缮活化,正式设立江门市博物馆长堤分馆,常设《烟火长堤——江门商埠的市井记忆》展览,系统展示江门近代商埠发展历史。
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《广州民国日报》 1929年7月11日关于长堤筑骑楼的报道
骑楼活化出博物馆分馆、非遗展示空间,印城记咖啡复刻侨乡老冰室风味,搭配东艺宫灯传习所非遗体验,文博展示与休闲消费交织,让滨江老骑楼焕发全新活力。
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钓台故址
明代文脉地,白沙心学传千年
钓台故址为长堤片区现存年代最久远的历史建筑,是岭南心学传承的重要史迹。明成化十九年(1483年),大儒陈白沙自京师归乡,于肄水(今蓬江)之滨修筑钓台,在此讲学论道、授徒传学,并将其作为衣钵传承于弟子湛若水,推动岭南心学传承发展。
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钓台历代屡毁屡修,沿革脉络清晰:清代前期日渐荒废,乾隆三年(1738年)陈氏后裔重修扩建,形成四座钓台的宏大格局,入选新会八大名胜;道光年间,此处商船云集、游客往来,昼夜喧闹,为江门滨江核心繁盛区域;同治四年(1865年),因土地纠纷被拆毁,荒废二十年;光绪十二年至十四年(1886-1888年)集资重建,改为半月形石基围栏形制,重建后两广总督张之洞巡海至江门,专程登台拜谒;1927-1929年江门修建长堤马路,钓台院落大部分被拆除,仅存一进,规模缩减至原有三分之一;民国时期先后被联防局、警察水巡队占用,1948年得以归还,各界华侨、文人集资重修,冼玉清等学者专程赴会并题诗纪念;1979年江门市政府拨款修缮,增设陈列空间,系统展示陈白沙生平事迹;1983年被列为江门市第一批重点文物保护单位。
钓台故址完整留存了明代以来江门人文发展、城市建设、古迹修缮的完整历史脉络。
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道光《新会县志》对钓台故址周边的记载
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1880年4月16日,上海《申报》关于白沙钓台与滘头赵姓纠纷的报道
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《广州民国日报》报导的改建后的白沙钓台风貌/1930年10月28日
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《江门钓台重修记》
临江骑楼集聚江景咖啡、特色小酒馆,到御DD·LIFECOFFEE坐拥西江露台江景,把百年临江建筑转化为观景休闲消费空间,适配夜游打卡、江畔慢体验。
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△图片由到御主理人提供
青年广场(华侨戏院旧址)
一座戏院,一城烟火流年
该址前身为朱广兰烟庄仓库。1956年,由江门市政府联合省华侨投资公司集资筹建剧院,1958年7月落成,定名华侨戏院。戏院建筑面积近3000平方米,设座位1500余个,是建国初期广东省内规模较大、设施较新的综合性公共剧院,曾多次承接省级会议。
戏院先后更名东方红剧场、江门戏院,1984年恢复原名华侨戏院;1992年停业拆除,改建临时商业城;后伴随长堤风貌街修缮改造,地块改建为青年广场,完成从专业文旅建筑到城市公共休闲空间的功能迭代。
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华侨戏院旧照片
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更兴路·新市路
《狂飙》取景路段,百年江门“华尔街”
向内穿行街巷,踏入昔日江门商贸核心。新市路曾是近代江门金融集聚地,素有老城“华尔街”之称;一条条街巷名称,保留着旧时专业市集的印记。更兴路、新市路均为热门剧集《狂飙》核心取景片区,连片保留大量侨味骑楼建筑,见证侨乡商贸繁华历史,老街骑楼作为天然影视取景棚,无数名场面在此诞生,是众多游客奔赴而来的影视打卡目的地。
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新市路地貌与街区形成于明末,原为蓬江河面水域,因泥沙淤积成陆,逐渐形成新兴集市,故名“新市”。清代逐步成型商贸街区,民国进入鼎盛阶段。1915至1937年,江门公私银行、金融机构多集中于新市路与仓后路一带,包含多家中央银行、专业银行及私立银行,是近代江门的核心金融街区,被俗称为江门“华尔街”。
旧时新市路前身永兴街,民俗商贸活动兴盛,每年元宵举办大型赛酒会,是江门近代市井民俗的重要载体。依托街区发达的商贸与金融体系,大量本地商人在此立业发家,向外拓展港澳市场,部分移民海外定居,衍生大批侨胞,因此新市路也被称作“华侨街”“八十八(发又发)街”,是江门侨商发源、华侨输出的核心街区之一。
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作为《狂飙》重要取景路段,街巷集聚亚军食堂、徐记面馆等特色食肆,地道简餐、怀旧零售小店错落分布,影视打卡流量带动市井消费,老骑楼与潮流打卡体验相互交融。
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众兴路
江门和平解放谈判旧址,见证江门和平新生
众兴路35号四楼,民国时期为江会党组织秘密交通站(厚记商店),是江门近代红色革命重要遗址。1949年10月22日夜,粤中纵队第六支队代表李光中、容辛于此与国民党广东省保安司令部暂编第二纵队(坚忍部队)代司令云汉开展和平谈判,达成四项核心协议:由国民党部队维持地方秩序、发表起义宣言、整编待命、定于10月23日拂晓起义。
1949年10月23日清晨,国民党部队正式发布起义宣言并上街宣传;当日黄昏,粤中纵队新会独立团新生连进驻江门,江门宣告和平解放。该旧址完整见证了江门和平解放的关键历史进程,是江门近现代革命史的重要实物佐证。
众兴路延续凉果土特产老铺的烟火底色,在守住传统商贸根基的前提下,植入特色简餐、侨乡手信零售等新业态。游客在此可一站式选购侨乡风物、特色零食,沉浸式感受老街原汁原味的商贸烟火气息。
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水埠头
江门城市起源的六百年印记
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水埠头是整条路线的历史心脏,江门墟发源地。古时蓬江河水运兴旺,乡民乘船渡河登岸,必经三十三级青石板石阶,“三十三墟”由此得名。明代大儒陈白沙写下“趁罢江门墟,商船夺港归”,描摹的就是当年墟市兴旺盛景。
磨得温润的石阶连通河岸与墟顶,踏阶而上,触摸江门城市最初的根脉,感受六百年来墟市生生不息的气息。
水埗头位于京果街和兴宁路之间,是江门城市文明的起源核心。元末明初,江门墟正式形成,水埗头为墟场唯一临江码头,是古代农副产品、货物集散及人员往来的核心口岸。据文史记载,旧时码头设闸门,楣书“江门”二字,配对联“一条大路通南北,两岸小贩卖东西”,是江门地名与城市格局的早期文字与实物印证。
现存三十三级“级级石”古渡台阶,为明清码头遗存。1939年江门沦陷,商户遭洗劫、物价飞涨、民生凋敝,级级石不过三十余级,行人上落,多要半途歇息,或绕道而行,避免跋涉,可见人民身体虚弱已甚。
古渡见证了抗战时期江门的社会困境。水埗头是研究江门从古墟、码头商埠向近代城市演变的核心史迹。
城市原点打卡地标,越南咖啡坐落石阶旁,串联街巷文创小铺、怀旧零售点位,依托石阶旧址打造沉浸式影视打卡场景,历史遗迹带动打卡消费,留住墟街原始市井气息。拾级而上,郑师傅绿豆饼现烤酥皮绿豆饼,甜咸两味,街坊喜爱的古早点心。
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蓬江区博物馆
江门中山纪念堂
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江门中山纪念堂始建于1929年,坐落于长堤历史文化街区西北侧,是为纪念民族英雄、中国民主革命伟大先驱孙中山先生而建的重要场所。1950年,纪念堂经重修,采用钢筋水泥结构,自此保存至今。现为广东省文物保护单位,同时被列为江门市爱国主义教育基地。2020年7月10日,纪念堂正式改造为江门市蓬江区博物馆,肩负起蓬江地区文物保护与历史陈列展览的职责。博物馆在持续挖掘蓬江深厚历史文化的基础上,积极策划多样化的社教活动,举办各类主题展览,不断丰富广大市民的精神文化生活。
江门中山纪念堂坐北向南,长38米,宽25米,建筑面积950平方米,单层建筑,用红砖砌筑。原为砖、木和角钢金字架混合结构,1950年重修后改为钢筋水泥结构。红墙绿瓦,纪念堂的前门为凸出的多角形门亭,立有四根圆柱,采用北欧建筑风格。民国时代,门上原挂有香翰屏书写的“中山纪念堂”匾额,后毁,1950年由本地已故书法家黄兆纪重写。建筑的主体部分是一大厅,内有成排的座位,有阁楼,屋顶为绿琉璃瓦顶。后部分是戏台,长12.3米,宽11.8米,屋顶为布瓦顶,后墙筑成梯字形,极有特色。民国时期、建国初期是江门各界人士的活动中心,1950-1966年是江门市政府会场,又曾先后作为江门市干部业余政治学校第二分校、江门市城区文化局的办公场所。
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据《广州民国日报》1929年1月4日《中山公园建设无线电播音机》一文载:“决定筹建中山图书馆及中山纪念堂,现已绘就图式,规模极为宏伟。”可知决定筹筑的时间已经是1929年。
图片来源:《广州民国日报》1929年1月4日
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《广州民国日报》1929年8月6日《香翰屏与严博球合办建设》的新闻中载:“中山纪念堂兴工十余天,已有规模”,可知江门中山纪念堂是在1929年7月左右兴建。
图片来源:《广州民国日报》1929年8月6日
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在《广州民国日报》1929年12月14日《江门治安与建筑之近况》表示,当时的中山纪念堂“该亭瓦面,亭台楼阁窗户墙壁,经已完成,但欠零碎工程而已”。
图片来源:《广州民国日报》1929年12月14日
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随后,1930年1月1日,江门中山纪念堂举行重大的落成典礼。
图片来源:《广州民国日报》1930年1月1日
京果街
百年老街,藏着市井烟火本源
地名即是活史书。早年这里干果、京杂商铺林立,是墟顶老牌专业街市。以传统民居为主,保留原汁原味老城肌理,街巷之间烟火流转,留存老江门最朴素的商贸记忆。
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京果街坐落于墟顶风貌区东部,全长约89米,宽3至4米,为东西走向古街。街区成型于古江门墟时期,因长期集中售卖干果(古称京果)得名,是古代江门墟的专业商贸街巷。
随着城区扩张,街巷功能由商贸集市逐步转为居民区,现存建筑多为二至三层砖木结构岭南民房。受地势起伏影响,街区建筑未普遍使用岭南传统趟栊门,形成独特的街巷建筑特征,是江门古墟街巷形制演变的实物样本。
京果街保留如意发廊等本土便民老铺,穿插小型文创、手作点位,原生居民生活业态与文旅打卡场景相融,尽显老城街巷质朴烟火。
太平路
民国长途汽车上落站,江门近代交通的活化石
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太平路旧时百货、药材商号云集,曾是江门最繁华商业街,见证着侨都旧日商贸的喧嚣与繁盛。值得一提的是,太平路29号门前留存有老式长途汽车上落站站牌,这处充满年代印记的老物件,是江门早期公共交通发展的实物见证,镌刻着城市过往的出行记忆,为这条百年商业街增添了浓厚的复古怀旧氛围感。
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《江门五邑历史纪实图片画册》长途汽车上落站旧照片
太平路29号前的长途汽车上落站站牌,为民国时期钢筋水泥遗存,形制规整、字迹清晰,是江门近代陆路交通发展的核心物证。1918年起,江门开启近代公路网络建设,依托新宁铁路带动,先后修筑新鹤、冈州、江佛等多条干线公路。
1920至1930年代,冈州公路、江北公路贯通,该站点成为连接北街、会城的核心陆路枢纽,车流客流密集。抗战胜利后,该线路客运持续繁盛,见证了江门近代公路交通体系成型、商贸对外流通的发展历程,对研究江门交通史、商埠发展史具有重要史料价值。
沿街汇聚河记肠粉店、民国茶楼等广式地道食肆,搭配怀旧零售、轻餐饮业态,老字号美食成为街区核心吸引力,游客可在骑楼之下沉浸式品味江门地道市井味道。
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石湾直街
老城商贸文脉地,烟火生活长廊
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石湾直街承载早期老城商业脉络,骑楼商铺错落,毗邻水街市场。鲜活的菜市场人声鼎沸,蔬果、小吃、老店云集,老街居民日常在此流转,扑面而来的地道市井气息,读懂江门普通人的生活底色。
存有雪峰寺旧址,见证老城古刹历史文脉;明德坊原为清代油糖会馆遗址,是江门近代商贸行业发展的历史见证;新第里片区侨宅集中、侨韵浓郁,连片侨房建筑保留完整,集中展现侨乡民居风貌。
①石湾庙旧址|曾是江门百年市政中心
石湾庙始建于清乾隆初年,为清代“江门六庙”之一,是旧时街区公共议事、祭祀祈福、基层自治的核心场所。清代江门各街巷以庙宇为公共空间,开展坊众议事、民俗祭祀、纠纷调解等事务,官府文告常有“集之六庙而佥同”的记载,印证六庙在地方基层治理中的重要地位。
民国时期,石湾庙逐步转为官方政务驻地:1912年设江门警察区署于此;1919年江门商团军总公所设立于此;1925年江门设省辖市,首个市政厅落户石湾庙;1931年江门撤市归新会,新会县政府机关迁至石湾庙,直至1937年迁回会城。抗战后,石湾庙退出城市核心政务体系,先后改为看守所、印刷厂、食品公司用房。原有多座庙堂建筑逐步拆除,现存民国加高改造墙体,清晰保留清代原墙与民国改建的分层痕迹,是江门清代基层自治、民国市政更迭的重要史迹。
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1927年的一份《广东省政府周报》
②雪峰寺旧址|千年古刹,文脉绵延
雪峰寺始建年代存在两说,一为明万历三十三年(1605年)僧人无二始建观音堂,一为宋咸淳三年始建。明代崇祯年间,地方官员布施土地扩建佛殿,形成韦驮殿、观音堂、大雄宝殿三进格局,配套戏台、花园,规制完备。清代因迁界令损毁,后由僧人修复,多次扩建,成为清代江门规模最大、香火最盛的寺院。
民国时期,雪峰寺与石湾庙一同被征用为市政办公场所,建筑日渐残破;1947年新会佛教协会支会设于此处,逐步回收修复;上世纪60至70年代建筑逐步损毁,后期因厂区扩建被彻底拆除。2000年,江门市政府划拨白水带风景区土地,异地重建雪峰寺,延续古寺文脉。旧址为研究江门古代宗教文化、民国政务变迁提供重要历史佐证。
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清乾隆版《新会县志》关于雪峰寺的记载
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1929年8月19日《公评报》江门市政厅“权以石湾庙雪峰寺两处为政府”
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1947年10月9日 江门《复兴报》
③明德坊|从商业行会到百年民居
明德坊前身为清代油糖会馆,由清乾隆年间江门二十家油四糖批发商联合兴建,是清代江门垄断性商业行会机构。自明末清初起,南路油塘大宗商品均由该会馆二十四家商户垄断经营,把控行业贸易规则,垄断地位近200年,主导江门近代前期油糖商贸格局。会馆原有戏台、议事厅、宴会厅、客商旅社等完备设施,是清代江门商贸活动、客商往来的核心场所。
1930年代江门商会改组,行会垄断制度瓦解,油糖会馆荒废,后拆除改建为民房,定名明德坊。改建时以抽签方式分配房源,中签者出资改建,未中签者领取补偿。民国后期,此处曾作为政府员工宿舍。现存18栋砖木结构建筑,整体格局完整,是江门清代商业行会制度瓦解、近代民居更新的历史见证。
④新第里|侨宅书香,藏红色印记
新第里片区为江门近现代重要的华侨建筑、教育及红色历史遗存聚集地。其中1-3号民居建于20世纪30-40年代,为三开间三层砖木结构华侨建筑,融合岭南民居与西式科林斯柱式、雕花拱券等元素,是民国侨乡建筑典型形制。
片区教育历史悠久:1905年,英国圣公会于新第里5-6号黄氏祠堂开办保罗小学,为江门第一所教会学校;抗战胜利后,教育家林孝则于此创办明心小学,为今启明小学前身。红色历史方面,1929年新第里52号为中共新会县委机关驻地,当年2月县委机关遭国民党当局破坏,多名革命同志被捕,是江门早期党史重要事件发生地(现存门牌与民国旧址对应关系待进一步复核考证)。此外,该建筑曾为早期石湾居委会驻地,承载多重城市历史功能。
毗邻水街市场,植入咖啡茶饮、小型文创体验空间,市井菜场烟火与文艺休闲业态互补,还原老城真实生活图景。
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启明里
百年侨居,国家级文旅名片
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路线终点站,国家级旅游休闲街区。1914年华侨兴建启明楼,取“启迪文明”之意,百年侨村由此得名。青砖侨屋、趟栊大门、西式雕花交融共生,是江门保存最完整的华侨民居群落。
中国侨都(江门)光影史展览,由江门市委宣传部策划打造,2023年首展后于2025年升级落地启明里,以三大板块梳理百年侨乡影视脉络,配套数字化选景服务,是兼具文化展示与产业服务功能的公共文化载体。2.启明里新华悦读空间是江门落地启明里的重点公共阅读阵地,与江门影视综合服务平台融合运营,配套惠民阅读服务、光影史常设展与数字化协拍系统,是集全民阅读、文化展示、影视产业服务于一体的特色文化枢纽。
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启明里是江门长堤历史文化街区内现存最早的、保存最完整、规模最大的华侨聚居群落,是五邑华侨返乡建埠、扎根故土的核心历史遗存。1914年,旅居新西兰华侨集资成立置业公司,于石湾村地块始建启明里,初期由归侨黄黎阁等人率先建房,后续各地归侨陆续购地建设,以黄、李等姓氏侨胞为主;1926年毗邻南芬里建成,形成连片侨宅街区。
街区建筑融合岭南传统民居布局与西式拱券、圆柱建筑元素,采用砖木与水泥混合结构,适配岭南气候,兼具西式建筑美学,是民国五邑侨乡建筑的典型范式,完整留存了近代华侨的建造工艺与审美特征。
2020年10月,启明里经修缮后正式开放,获评国家级旅游休闲街区、国家3A级景区,其街区肌理、建筑遗存完整保留了百年华侨聚居、建设江门的真实历史。
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葵扇巷、铜虾巷、万家灯巷移步换景,老屋活化成为咖啡馆、文创空间、非遗工作室,鸦青咖啡、听日先咖啡古宅焕新,搭配蓝染工作室非遗扎染体验,古老侨居文化与新潮业态共生,为整段老城漫游画上温柔句点。
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路线特色
文博×影视×市井
沉浸式老城体验
✅ 溯源城市原点,深挖侨乡文脉
整条线路沿着江门墟发展脉络铺展,从蓬江码头、古墟街巷到华侨村落,完整串联内河墟市、近代开埠、华侨建设三大历史阶段,行走间读懂江门城市起源与侨乡文化内核。
✅ 多元场景融合,游览层次丰富
一边是博物馆厚重文博展陈,品读史料遗存;一边是《狂飙》影视打卡点位,追寻荧幕记忆;转角遇见菜市场、老牌街巷,拥抱地道市井烟火。历史人文、潮流打卡、生活气息融为一体,适配不同游客需求。
✅ 骑楼街巷串联,体验老城肌理
不走宽阔大马路,沿着原生街巷慢行,穿行百年骑楼群,感受老街尺度与空间韵味。依托风貌提升、业态培育、文化挖掘持续升级,老街持续焕新,兼顾历史保护与活力激活。
✅ 全程慢行友好,适合城市漫步Citywalk
路线街巷连通顺畅,景点疏密有度,可慢走漫游、拍照采风、寻味老街,半日行程深度感受长堤魅力。
漫游小贴士
路线全程:
堤东路、堤中路→青年广场→更兴路→新市路→众兴路→水埠头→京果街→太平路→石湾直街→启明里
游览建议:
预留3–4小时,午后出发,傍晚欣赏老街光影,入夜观赏街区夜景
打卡重点:
市博物馆长堤分馆、小林漫画空间、三十三阶梯、《狂飙》取景点位、水街市场、启明里特色巷弄
六百载墟市烟火,
百余年侨埠风华。
这条长堤精品游览路线,
等待每一位旅人走进骑楼深巷,
在砖瓦石阶之间,
遇见江门最初的模样。
编辑 | 蓬江发布编辑部
来源 | 蓬江文旅云
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