河北
9月22日，电影《敦煌英雄》火线定档，9月25日，全国院线上映。这部影片由章宇、窦骁等演员主演，马伯庸执笔，曹盾担任导演，讲的则是大唐年间敦煌之战的故事。很多朋友对这段历史非常熟悉，它实在是大唐中兴的一次明证。该片主打的古装战争看点，属于真正的大片。在今年的中秋档来看，实在是来救市的。
大家可以先来看故事梗概：
大唐敦煌，古称沙州。安史之乱后，吐蕃势力攻陷沙州，大唐守军（俞灏明、石兆琪等 饰）全数殉国。脱离故国大唐的60余年间，沙州生灵涂炭，吐蕃统治势力仁恐热（吕凉 饰）凶残好战，更添民怨。沙州军民日夜思念大唐，在名门望族张议潮（杨溢 饰）的带领下，包括其女十二娘（张艺凡 饰）在内的沙州军民首先起事。但双方实力悬殊，沙州归义告急。
偷粮贼狼鹞子（章宇 饰）和逃兵诺次（蔡鹭 饰）阴差阳错地加入了张议潮女儿张月牙（赵蕴卓 饰）以及曹家二郎曹光宗（窦骁 饰）的求援队伍，肩负起了沙州军民最后的希望。期间，神秘的张都尉（雷佳音 饰）、传说中的孤勇旗手（朱亚文 饰）、苦守壁画洞窟的廖黑云（李光洁 饰）等一众人物悉数登场，他们将如何影响敦煌及大唐的历史走向，“狮子吼，唐军归”——沙州军民铭记六十载的传说能否真正应验，大唐西域，危机四伏，大战一触即发……
这部电影曾用名《敦煌之战》，2023年完成拍摄，一度定档，但又撤出档期。这次，该片终于在中秋档期和全国影迷见面。我们不妨说，这部戏可能面对的问题。我国电影叙事，往往以内部团结、邻里和睦为前提，所以，面对很多历史内容的时候，不太容易放开手脚。《敦煌英雄》这部影片，其实也面对类似的问题。
诚如影片故事梗概当中所言，这次大战是沙洲人民和吐蕃政权展开的。放在大唐的历史背景之下，这是截然对立的两方。而放在当下的叙事背景之下，这则是我国疆域当中高原和中原的一次冲突罢了。这里，请允许我掉书袋一下。
我们现在讲中国历史，都有一个大中国的概念。以往讲中国古代史，容易只讲中原史。而我们现在讲中国古代史，则是讲大中国的概念，中原史、草原史、西域史和高原史，都是中国历史的重要组成部分。我在对很多历史纪录片的品评分析当中，也一直坚持这种中原、草原、高原和西域密不可分的历史概念，劝勉一些历史纪录片的叙事者不要只有中原史对等中国史的错误概念。
讲这个敦煌之战，也容易陷入到中原史代替整个中国史的错误当中。如果陷入这种错误，就确实面对当下历史叙事当中出现分裂祖国的问题。如果按照我辈所坚持的大中国历史概念的话，则不会陷入到这种历史叙事的错误当中去。这段历史，按照正确的中国大历史观来讲，应该如何讲述呢？
这其实就是敦煌也就是沙洲周边人民群众对于中原文明的向往，只要围绕这个讲，就不存在叙事上的历史错误问题。中国大历史，就是中原、草原、高原和西域文明的互相学习与融合，最终合体。敦煌之战，则是中原文明和高原文明的一次对抗与交融。这里边，当然有沙洲人民群众的生活方式上的选择。
人民群众到底会选择哪种生活生存方式呢？敦煌之战，其实就是沙洲人民群众向中原文明生活方式的靠拢。而中原文明生活方式，又是怎样的呢？这也是中国历史当中的大概念。简单讲，则是以儒家礼仪仁智信为前提的生活行为方式。任何地域，只要在这个生活行为准则指导之下，都可以称之为大中国的一部分。征战，是中国内部文明形态的一种交融方式。我们不必回避之。和亲，则是另一种形式。我们传统意义上，喜欢讲和亲，不太喜欢讲征战，以为征战便是搞对立等等。这是错误认知。
所以，在中国大历史的概念当中，敦煌之战的历史叙事，不是搞中国内部的地域对立，而是对中国地域大融合历史的一次回顾。秦国赵国曾经大战，影响当下的陕西人跟河北人是好朋友吗？当然不影响。西安欢迎您，邯郸也照样欢迎您，都是古都，都是中国文明的一部分。放在《敦煌英雄》当中，这个道理也成立。所以，我素来主张，中国古代史不应局限于中原史，而是应该有中国大历史的概念，中原、草原、高原和西域都是中国文明史不可缺少的一部分。
至此，《敦煌英雄》只要坚持我说的这个中国大历史观，它就没有问题，它就应该被期待一下。这个中秋档期，终于有大片了。（文/马庆云）
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