月圆千载，诗满中秋 ——中秋和中秋诗词

“不负流年不负月，人间岁岁有新晴”。光阴荏苒，白驹过隙，转眼间已是丙午仲秋。金风洗尽尘嚣，长空澄澈如练。农历八月十五，一年月色最盛之时，一轮皓月凌空高悬，清辉遍洒山河万里。这轮圆月，是四季轮回的圆满节点，是华夏千年不变的节令图腾，更是无数文人墨客寄情抒怀的精神归宿。在中国众多传统节日中，中秋与诗词的羁绊最为深沉、最为绵长。春日多离愁、夏日多热烈、冬日多寂寥，唯有秋日的月色，温柔澄澈、沉静通透，最能容纳人心的思念、期许与感悟。月升则诗生，月圆则情浓，千载岁月流转，中秋月色未曾更改，中秋诗词岁岁相传，浸润着每一个中国人的寻常岁月。

中秋的文脉根基，始于远古的月神崇拜，成于千年的民俗积淀。《周礼》早有“中秋”之名记载，上古帝王恪守“春祭日，秋祭月”的礼制，秋分祭月是庄严肃穆的国家级大典，敬天地、谢秋收、祈丰年，仪式庄重肃穆、源远流长。彼时的月亮，是先民敬畏的天地神明，承载着苍生对风调雨顺、岁岁安澜的质朴祈愿。历经汉魏积淀，祭祀的庄严慢慢褪去，人间的温情渐渐生长，肃穆的祭月仪式逐渐演变为全民赏月、品秋、寄思的民间雅事。

至盛唐，中秋赏月之风蔚然盛行，诗坛群星璀璨，将中秋月色写尽万千风华。唐人爱月、咏月、惜月，以明月入诗，以秋夜抒情，让中秋月色彻底融入华夏文脉。张九龄一首《望月怀远》，开篇便是千古绝唱：“海上生明月，天涯共此时。”沧海无垠，皓月东升，清光跨越山海阻隔，让天涯之人共沐一轮月华，寥寥十字，开阔辽远、意境雄浑，写尽中秋月色的磅礴与温柔，成为千古望月怀人的开篇范本。全诗情意绵长，“情人怨遥夜，竟夕起相思”，将月夜绵长的思念娓娓道来，温柔细腻，道尽天下离人的中秋心绪。

诗仙李白更是一生恋月、一生咏月，为中秋月色赋予了浪漫与通透的灵魂。《静夜思》虽非专为中秋而作，却成为国人中秋乡愁的底色：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”二十个字朴素直白、通俗易懂，无华丽辞藻，无刻意雕琢，却道尽游子望月思乡的本能心绪。每逢中秋月圆，漂泊之人抬头望月，心底涌起的，永远是这份纯粹深沉的故土眷恋。其《把酒问月》更是意境千古：“青天有月来几时？我今停杯一问之。今人不见古时月，今月曾经照古人。”一句跨时空追问，贯通古今、纵横千古，道尽明月永恒、人事匆匆的岁月哲思。千百年前的古人曾望此月，千百年后的我们依旧沐此清辉，一轮明月，串联起古今人们的共情与相思。

晚唐月色，多了几分清冷与怅惘，藏着乱世岁月的离愁别绪。李商隐笔下的中秋月夜，静谧幽深、意蕴悠长，《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”月色深沉、星河寥落，诗人借月宫清冷孤寂之景，写尽人间独处的寂寥与怅然，让中秋月色多了一层细腻深沉的心境写照。韩愈的中秋诗则自带苍劲风骨，《八月十五夜赠张功曹》中“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波”，写尽中秋夜空万里无云、月华如水的澄澈景致，澄澈月色之下，藏着人生坎坷的感慨，刚柔并济，别具韵味。

及至宋代，中秋正式成为全民狂欢的佳节，市井繁华、月色温柔，诗词文风兼具豪迈与温婉、哲理与烟火。孟元老《东京梦华录》记载北宋汴京中秋盛景：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，满城丝竹悠扬、灯火璀璨，孩童嬉戏通宵达旦，夜市繁华络绎不绝，人间烟火热气腾腾，勾勒出宋代中秋最热闹鲜活的模样。盛世的繁华，滋养了宋词的千姿百态，也让中秋诗词抵达文脉巅峰。

论中秋诗词千古第一，必属苏轼《水调歌头·明月几时有》。丙辰中秋，苏轼宦居密州，与胞弟苏辙七年未见，月夜欢饮达旦，大醉落笔，成就千古绝唱。“明月几时有？把酒问青天”，开篇凌空发问，豪迈坦荡、天真辽阔，兼具诗仙李白的浪漫与宋人独有的哲思。从天上琼楼玉宇的清冷孤寂，到人间烟火悲欢的真切温暖，一句“起舞弄清影，何似在人间”，道尽苏轼通透豁达的人生心境。月下无眠，月光流转，朱阁绮户，照尽天下离人，终悟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。人生缺憾本是世间常态，不必执念圆满，不必感伤别离，最终落笔“但愿人长久，千里共婵娟”。一句温柔祝愿，跨越千年岁月，慰藉无数漂泊离人。胡仔曾言“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，此言虽盛，却恰如其分，这首词让中秋不再只有离愁，更有释然、豁达与温柔期许。

苏轼另一首《阳关曲·中秋月》，短小精悍、余味悠长：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”月华澄澈、星河静谧，良辰美景转瞬即逝，暗藏对时光易逝、聚散无常的珍惜，清淡字句间，满是真挚心境。

宋代中秋诗词，风骨万千、各有千秋。张孝祥《念奴娇·过洞庭》，以中秋月色写天地胸襟：“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”洞庭月夜水天一体、星月交辉，澄澈月光洗净尘世浮躁，尽显天人合一的通透境界，末句“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，豪迈旷达、格局宏大，将中秋诗词的意境从儿女情长拉升至天地情怀。

辛弃疾的中秋词最是奇思妙想、别开生面。《木兰花慢·可怜今夕月》通篇问天，想象瑰丽、天真烂漫：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”诗人追问月落何方，猜想天地轮转、光影交替，天马行空的想象暗合自然哲理，王国维盛赞其暗含科学真知，尽显古典诗词的浪漫与智慧。

除宋词豪迈豁达，宋诗亦多细腻深情之作。南宋刘克庄、朱淑真皆有中秋名篇传世，或叹岁月沧桑，或念亲人团圆，字句寻常，情意真切，让中秋诗词兼具雅韵与烟火。而唐宋之外，元明清历代皆有中秋诗作延续文脉，虽无唐宋鼎盛，却始终承接月之诗意、团圆之情，岁岁相传、生生不息。

在浩瀚中秋诗词中，最贴近人间烟火、最共情凡人秋思的，是几首温情细腻的唐诗。杜甫身处乱世，中秋月夜满心离愁，写下《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”乱世烽火阻隔亲人音讯，白露知秋、孤雁悲鸣，山河月色本无差别，唯故乡月色常驻心底。一句“月是故乡明”，无理而深情，道尽所有游子的故土执念，成为千古乡愁名句，岁岁中秋，人人共情。

中唐诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》，更是写尽天下众生的中秋秋思：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”月光铺地、鸦雀栖枝、冷露湿花，夜景清幽静谧，无一字写愁，却句句含思。天下人人望月怀人，万千秋思散落人间，一个“落”字灵动传神，让无形的思念化作有形的月华，温柔洒落、绵长无尽。

千年诗词浸润，让中秋早已不止是赏月食饼的节令，更是中国人安放思念、释怀心境、守望团圆的精神港湾。古时中秋，古人望月赋诗、对酒当歌，以笔墨寄相思、抒情怀；而今俗世喧嚣、步履匆匆，我们的生活早已日新月异。高楼林立遮蔽了部分月色，霓虹璀璨冲淡了几分静谧，鸿雁传书早已被视频通话取代，山海相隔可瞬时相见，可心底的秋思与眷恋，从未因时代变迁而减半。

漂泊异乡的游子，深夜归家抬头望月，依旧会想起“月是故乡明”；阖家围坐、望月闲谈，心底自然生出“但愿人长久，千里共婵娟”的温柔期许；独处月夜、静思过往，依旧能读懂古今月色里的圆满与缺憾、相逢与别离。古典诗词的不朽，在于写尽亘古不变的人心，月圆月缺是常态，悲欢离合是人生，唯有珍惜当下、心怀期许，便是人间圆满。

岁岁中秋，年年月明。年年月色更迭，心境岁岁安然，笔墨寄怀，行文至此，极受历代文人、雅士、先贤情之所动，信笔小诗两首，以记中秋月色与人间温情。

其一

岁岁逢秋半，清辉满陌川。

风轻摇桂影，天阔湛霜天。

聚散皆尘事，平安即夙缘。

一轮千古月，照尽世流年。

其二

金风送暑夜澄明，桂魄悬空万里盈。

不负流年无负月，人间岁岁有新晴。

月华亘古不变，诗词岁岁流芳。从盛唐的辽阔浪漫，到两宋的豁达深沉，从古人的离愁期许，到今人的安然守望，一轮明月，串联起千年文脉、万家灯火。中秋的诗意，从来不在遥远的古籍笔墨间，而在寻常烟火的团圆里，在抬头望月的温柔里，在代代相传的诗词共情里。愿年年中秋月满，岁岁人间安然，皓月常照归途，诗意常驻人间，千里山河皆安，万家岁岁团圆。

【作者简介】牛家强，字呈心，号望草舍主人，中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国书法协会会员，安徽省书法协会理事、安徽诗词学会文艺部副部长、淮北市书协副主席、淮北市诗词学会副主席。在书法篆刻领域有一定研究。作品先后入选“全国首届篆刻作品展览”、“甲骨文书法展”、“安徽省第一、二、三届篆刻作品展览”等数十次大小展览并获奖，2014年评为“书画界最具贡献人物”，多家媒体都作了专题报道。

责任编辑：若水