张清华新书《崤洛文痕》序言、后记

岁月淘沙石未老 情怀逐梦意难休

(序言)

赵拓方

七月盛夏，时届三伏。

张清华老师送来了他的新著《崤洛文痕》，嘱余为序。厚400多页，字约三十万数，沉甸甸的一大本A4打印稿。

“大暑著烦浊，清泉流高岑”。炎炎夏日，有此书相伴，不啻清流爽神。

全书厘为六编，曰：“悉说洛宁”“古碑解读”“文学评论”“情感散文”“诗海拾贝”“碑铭辑存”。前五编尽展乡土文思、笔墨才情，第六编专收金石碑志之作，补全书之阙，拓文脉之韵。

作者已有《悉说下峪》一书面世，然这本书中的“悉说洛宁”虽然也是说一个地方的方方面面，但范围已由乡镇扩大到县域；前者纯用文字记载，篇幅长短不拘，后者则是作者在各大网络平台播出视频的口播脚本，限于时长，文字大多控制在千字以内；前者分门别类为“下峪轶事”“生态旅游”“名人小传”“诗海拾贝”，后者则是按播出顺序分小标题形式自然排序；前者是一部书，后者则是一部书的一部分。

为了完成《悉说洛宁》系统节目的录制播出，清华先生调阅档案资料，查阅史志典籍，乡间走访，案头写作，录制推送。其中甘苦自知。他说“回首这一路，是对家乡文化的炽热眷恋，支持着主播走过艰难与疲惫。以梦为马，用乡音传递洛宁的千年风华，在网络浪潮中，镌刻下独属于洛宁的文化坐标。”他创作的长诗《悉说洛宁 岁月长歌》就是他对这段经历的夫子自道。

书的第二编“古碑解读”，开篇有两篇文章，一篇介绍了研读古碑的概况，一篇介绍了有关古碑、铭的常识，可视为本编的导读。其中十五篇分别解读了从明清到民国的十五通碑、铭，还有一篇竟涉及宋元之际的伪齐。文章体例根据需要，一般为：概况介绍，碑、铭原文，句读标点，难点注释，白话翻译，文字赏析或补充说明等几个部分。

古碑解读，难度极大。首先是因为年代久远，字迹漫漶，难于辨识，有的是仅存拓片或照片，用文字还原，谈何容易。再者，因作者写作风格不同，个别用语极为个性化，诘屈聱牙、深文奥义在所难免。可它所承载的历史和文化价值又极为珍贵，又不能不予重视。张清华先生知难而进，硬是要啃下这块硬骨头。这种勇于挑战自我的精神实在令人敬佩。

学习该编，我们可以详知古人古事、时代风貌；学习该编，我们可以学习古代语言文字，提高我们语言表达能力；学习该编，我们可以了解古碑、铭的写作方法，以备不时之需。总之，好处多多，不可或缺。

第三编，是他为众多文友写的书评，共计十五篇之多。近年来洛宁文坛佳作新书层出不穷，呈现出一派欣欣向荣的景象。身为一名认真从事文字工作的创作者，张清华欣喜若狂，深受感染而有感而发，为文坛盛景而鼓与呼，当然是当仁不让之举。张先生的文学评论态度恳切，分析深刻，逻辑性强，言简意赅。决不作泛泛而谈、也不会套活溢美。尤如先生之为人，慎言笃行、忠厚朴实。

张清华是洛宁姓氏文化研究会副会长，执着于姓氏探源，史实考据，而且成果颇丰。但仍不忘文人本色，时而也写诗弄文，诗文中时见他研究内容的渗透，同时也有大量的乡土文化之外的情感抒发和灵光乍现。书的第四、第五编分别收入了他的散文和诗歌。正是由于上述原因，他的诗文取材于同一内容的现象很多。

如散文中有两篇是怀念琼瑶的，诗中有《别了，琼瑶》；写腊八，就一诗一文，遥相呼应；文有《情系洛宁 悉说春秋》，诗有《悉说洛宁 岁月长歌》；散文《墨香春联里的岁月情长》，诗歌《墨香中的旧岁与新春》。散文率性潇洒，诗歌韵味隽永。古人云：“意喻之米，文则炊之为饭，诗则釀而为酒。饭不变米形，酒则尽失。啖饭则饱，饮酒则醉。”(《围炉诗活》)写文章像煮饭，保留素材形态，仅供饱腹，也就是“达意”；诗歌如酿酒，彻底改变形态，以求沉醉，也就是要“抒情言志”。张清华双向出击，在这方面做出了有益的探索。

第六编“碑铭辑存”，为先生近年受托秉笔之金石文稿合集，凡八篇，体裁庄重，意蕴深沉。其中一篇为宗族修祠碑记，溯源追本，记述宗祠修缮之始末，颂扬宗族敬祖睦亲、薪火永续之美德；其余七篇皆为乡邻亲友墓碑序文，据实纪事、秉笔抒怀，不虚词、不溢美，凝练笔墨追忆逝者生平善行，寄托世人缅怀追思之情。

碑铭之文，载史、载德、载情，最是庄重敦厚。不同于散文诗歌的随性抒怀，此类文字立足纪实、根植乡土，一字一句皆经推敲，既留存家族文脉、定格凡人德范，亦为崤洛乡土留存珍贵的民间金石史料。补此一编，让全书文史考据、抒情纪事、金石存真互为表里，更显厚重完备。

张清华先生刻苦求学，四赴高考考场，终于学业有成。他薪火相传，教书育人。退休后又深耕乡土，宣传家乡。进入网络时代，他又在各大平台推送《悉说洛宁》名牌栏目。先生矢志姓氏文化研究，荣任洛宁姓氏文化研究会副会长。先生热爱公益事业，组织领导职工健身运动，是快乐健步队队长，先生热爱写作，不断有作品发表在各大媒体及报刊。

今年二月获得第二届“天山诗歌奖”的长诗奖，七月又获得了华豫文苑第十届“一路同行”征文奖的优秀奖。这一切在本书中都有所反映。这本书就是先生一路走来的步履文痕。所以，我们有理由认为，这本书不仅是我们了解家乡的百科全书，更是一部素人奋斗人生的励志书。读之不仅能给人以知识的涵养，文学的审美，还有勇往直前的力量。

“岁月淘沙石未老，情怀逐梦意难休。”

这是张清华先生在诗作《洛河古河床观石》中的两句诗。也应是作者奋斗人生的真实写照。

唯愿张清华先生青春如石不老，逐梦再续华章！

是为序。

2026.07.28 于洛宁

作者简介：赵拓方，笔名史凡，南开大学毕业，高级讲师，河南省作家协会会员，《书城》文学期刊副主编。报刊发表作品六百余件，诗文入选十数种选本。曾获人民日报《大地》月刊征文三等奖，全国第一届新田园诗歌大赛三等奖，第二届新田园诗歌大赛二等奖，全国"东方杯"诗歌大赛银奖，中国新闻工作者协会"中华大地之光"报告文学二等奖，全国"李贺杯"诗文大赛二等奖、全国"卧龙杯"散文诗歌大奖赛三等奖、中国(浙江)第三届"鲁迅故里杯"廉政杂文大赛二等奖等多个奖项。

以文为痕，接续故土文脉

(后记)

当“崤洛文痕”四字最终落定书封，我终得释然轻叹。这个书名并非刻意雕琢，而是数年来我行走洛宁大地、聆听乡土烟火、持续笔耕沉淀出的本心之名。它承载着我对故土的深情与敬畏，亦是一名乡土写作者，对自我坚守最真诚的作答。

“崤洛”，是我的生命坐标，亦是我所有文字的根脉所系。我生于兹、长于兹，这片土地的山川形胜、岁月风云、市井烟火，早已融入骨血。从上古文明肇始，到近现代岁月更迭，数千年历史，化作崤山之风、洛河之水，沉淀下无数待被发掘、待被讲述的乡土故事。我弃“洛宁”而用“崤洛”，意在跳出单一地域视角，将故土置于宏大的河洛文明谱系之中。这里不仅是我的故乡，更是河洛文化的重要发祥地，是先民拓土开疆、孕育文明的厚重沃土。二字之间，是我对故土文脉根脉的溯源执念，也愿读者透过笔墨，触摸这片土地千年沉淀的厚重肌理。

“文痕”，则是我躬身记录、接续文脉的谦卑姿态。

所谓文，是承载乡土温度的笔墨载体。书中百余篇口述故事、古碑解读、文学评论、散文与诗歌，皆是我以笔墨深耕、以声韵传情，从岁月尘埃中打捞的文化碎片，是扎根乡土、体察生活的真诚体悟。

所谓痕，是文字记录的初心本质。我的文字并非凭空创作，而是对故土已有文明印记的辨认、描摹与接续。古碑斑驳，是前人镌刻的文脉之痕；乡语相传，是民间存续的烟火之痕；本土文友笔墨抒怀，是同道坚守的初心之痕。我所做的，不过识痕、留痕、续痕。我不敢妄谈立说传世，只愿做忠实的记录者与传承者，让那些被遗忘、被忽略、被误读的乡土印记，重被看见、得以延续。

全书凡六辑，是“崤洛文痕”理念的完整呈现。

“悉说洛宁”百篇故事，以乡音叙事、以史实为据，深耕本土历史、讲述洛宁故事，让沉睡的乡土过往焕发新生，助力地域传统文化的传播与传承；古碑解读篇章，立足多年姓氏文化研究积累，与百年古碑隔空对话，辨析文字、考据源流，梳理本土姓氏迁徙脉络与世系传承，传扬优良家风、赓续宗族文脉；文学评论篇章，秉持“奇文共欣赏，疑义相与析”之心，与文坛同道切磋探讨，守护共同的精神家园，相互砥砺、共促成长；“碑铭辑存”一编，收录受托撰写的八篇金石文稿，一篇为宗族修祠碑记，记修缮之始末，昭敬祖睦族之家风；七篇为乡邻亲友墓碑序，据实述生平，不虚美、不浮夸，寄生者追思之情怀。

如果说“古碑解读”是对前人留存石刻的研读考据，那么“碑铭辑存”便是我躬身执笔，为当代乡土留下的一方文字印记，一解一作，互为映照。而诗文感悟篇章，则是所有宏大叙事的人间落点。一文一字皆有感而发，时刻提醒我：所有文脉传承，皆根植于鲜活生活；脱离烟火日常的文化，终是无根浮萍。

我深知个人笔墨微薄、学识有限，文稿亦难免瑕疵。但我仍执意将数年心血集结成册，只因文脉传承从非一朝之功，而是代代坚守、薪火相继的漫长事业。我愿做崤洛文脉长河中，一枚微小却笃定的承接点。此书，是我献予故土的赤诚礼赞，也是我对几年来乡土书写的回望与交代。纵使笔底痕浅，亦盼这点点墨痕，能为后来者溯源崤洛文脉，提供一处可依可循的起点。

书稿付梓之际，承蒙张元超、赵拓方诸位前辈悉心指导与鼎力支持。尤其赵拓方老师，不顾年迈、不辞暑热，逐句精校书稿、倾情赐序，厚爱提携，铭感于心，在此致以诚挚谢意。

因本人学识所限，兼之古碑年久漫漶、文字残缺，碑文断句释义难免疏漏；碑铭之作皆系受托而写，务求纪实存真，也恐有斟酌未妥之处；文学评论亦为个人一隅之见，或有偏颇失当。书中不妥之处，恳请各位师友、读者批评指正。

文痕虽浅，故土情深。愿此篇笔墨，如崤山长风不息、洛河流水不绝，绵延乡土文脉，留住一城乡愁。

2026年8月3日于凤翼陋室

作者简介：张清华，网名晓青，河南洛宁人。洛阳市作家协会会员，洛宁县姓氏文化研究会副会长。有上百篇诗文在《顶端新闻》《永怀河洛间《大美永宁》《洛宁文友》《搜狐新闻》《今日头条》《天山诗歌》《建安风》等网络平台发表，2022年12月出版文集《悉说下峪》。