“新罗金冠”璀璨华美，上博呈现260件新罗文物遗珍

“金冠之下：新罗文物精华展”9月22日在上海博物馆东馆开幕。本次展览由上海博物馆与韩国国立庆州博物馆合作举办，是中国境内首个聚焦“新罗”主题的文物专题展览。展出的260件新罗文物遗珍，包5件韩国国宝和10件宝物，其中又数金冠冢出土的金冠、金腰带、金帽冠等最为瞩目生动，呈现新罗人的生活图景、审美追求以及新罗的兴衰流变。

视频：展览现场，韩国国立庆州博物馆馆长尹相悳及上博展览部赵佳讲述亮点展品。(03:26)

展览现场

金冠 新罗，5世纪 高27.7厘米，直径19.0厘米 庆州金冠冢出土 韩国国立中央博物馆藏 国宝

新罗地处朝鲜半岛，据后世《三国史记》记载，其历史据传可上溯至约公元前57年，直至公元935年终结。依托雄厚的冶铁技术根基，新罗在漫长的岁月中，以“德业日新、网罗四方”的旷达气度，铸就了灿烂辉煌的文明。

金冠璀璨、玻璃焕彩、造像庄严、陶器朴雅，新罗的遗珍既凝铸起王权的昭昭荣光，亦萦系着民生的袅袅烟火。此次展览将围绕“黄金文化”“对外交流”和“佛教艺术”三大主题，多维度地展现新罗的魅力。

独特而发达的黄金文化

据介绍，此次展出的新罗文物中共计有15件韩国国宝和宝物。其中5件国宝中又数金冠冢出土的金冠、金腰带、金帽冠和鸟翼形金冠饰最为瞩目。步入展厅，首先映入眼帘的就是位于中心展柜的金冠，璀璨华美。

展览现场 新罗金冠和金腰带

“新罗金冠是在海外展出时最受欢迎的文物之一，其精细的工艺体现了当时新罗人的经济技术水平。”韩国国立庆州博物馆馆长尹相悳说，也正因此，将新罗的黄金文化作为中国上海行程中的首个展览项目。

该金冠出土于1921年，是目前已发现的六顶新罗金冠中最早发现的一顶，开启了学界对金冠研究的热潮。其造型模仿树枝和鹿角，寄托了新罗的自然信仰——树木深扎厚土、枝丫遥指苍穹，因此树木被视为沟通天地的媒介；鹿亦被奉为神兽，备受尊崇。冠身垂缀玉饰与圆形金饰片，行止间摇曳生辉，尽显华美。

尹相悳馆长告诉澎湃新闻记者，金冠独特的树枝状或鹿角状造型，以往研究认为可能与欧亚地区特别是北方草原文化有关。虽然具体时空例子较难一一对应，但这种向上生长的树干或森林动物造型，可能表达了人类共通的、希望与生活之地及神圣天空相连的观念。

鸟翼形金冠饰 新罗，5世纪 高45.0厘米，宽42.0厘米 庆州金冠冢出土 韩国国立中央博物馆藏 国宝

金帽冠 新罗，5世纪 高17.6厘米 庆州金冠冢出土 韩国国立中央博物馆藏 国宝

鸟翼形金冠饰则轻盈精巧，用来插戴于帽冠前端，形似飞鸟展翅。器身由三枚金片拼合而成，金片上可见镂雕的简化龙纹。金腰带以织物为底，外贴镂雕薄金片，织物现已朽坏，但金饰犹存。带身垂挂十七条长饰，末端系缀各种坠饰，其繁缛程度在新罗腰饰中首屈一指。

金腰带 新罗，5世纪 长131.4厘米，高70.0厘米 庆州金冠冢出土 韩国国立中央博物馆藏 国宝

新罗为什么形成如此独特而发达的黄金文化？尹相悳馆长表示，新罗利用黄金璀璨且不变色的属性，将其用于墓葬以彰显墓主人地位。墓葬等级通过材质严格区分，大型重要墓葬出土纯金冠，小型或外部地区墓葬则出土金铜冠，体现了材质与权位地位的对应关系。

展览现场 金项饰（局部）

“新罗的黄金文化不仅是王权礼制、国力强盛的见证，更是其审美思想与人文精神的鲜活载体与宝贵遗产。”上海博物馆展览部赵佳介绍说，比如展出的韩国庆州金冠冢出土的金指环，出土时墓主十个手指带满金指环。金耳饰是出土的新罗金饰中数量最多的品类之一。它们是当时上层阶级彰显身份的基本标识，男女皆会佩戴，依据性别，还会分不同款式，女性多佩戴太环（粗环）耳饰，男性偏好细环款式。

展览现场 金耳饰

新罗的黄金文化遗存以4至6世纪上半叶的金属工艺品为主，种类繁多，其中尤以象征统治者麻立干及权力阶层威仪与神圣的金冠最具代表性。较之同时期的朝鲜半岛周边列国，新罗的金器在数量和品类上皆出类拔萃。这些黄金制品仅限于新罗的统治阶层享用，而向周边地区颁赐鎏金铜或银制品，则是为了加强对当地民众的管控。6世纪以后，随着佛教的兴盛，黄金的用途逐渐转向寺院与宫殿的装饰。

吸收大唐文化滋养

新罗与古代中国很早就展开交往。新罗初兴之际, 便同中国的南北朝政权展开了早期交流。6世纪中叶, 新罗控制汉江流域, 之后开启了与中原王朝直接通交的新篇章。新罗与中国的交流, 于唐代达到鼎盛。通过派出遣唐使、宿卫学生及求法僧, 并设立新罗坊, 新罗广泛吸纳了大唐的文化滋养。

出土于新罗的唐三彩、陶俑等中国陶瓷, 均是这种文化交流的生动见证。展览中一组上海博物馆藏唐彩色釉陶俑与新罗出土的陶俑对照展出，直观呈现新罗人如何全面效仿唐风，学习唐朝衣冠。

展览现场 上海博物馆藏唐彩色釉陶俑

展览现场 新罗陶俑

展览现场 新罗陶俑

韩国国立庆州博物馆馆长尹相悳提到，受唐代文化影响，十二地支体系传入新罗。早期多以陶俑形式随葬于石室墓中，其后发展为墓域护石之上的浮雕像。新罗赋予十二支神护佑冥宅的功能，形成了极具本土特色的丧葬信仰传统。还有绿釉技术源自中国，但新罗结合了自身的陶器制作技术，制作了具有新罗特色的陶器形态，而非简单模仿。

展览现场 十二支神（猴）石雕像

展览现场 陶镂空高足角形器

除了与中国的交往，新罗曾与周边各政权，甚至西亚地区都开展过交流。在新罗的陵墓、王宫和佛寺中，发现了大量的异域方物。除了地中海玻璃器和来自黑海沿岸至中亚的黄金宝剑外，新罗陵墓内异域形象的陶俑也表明，当时确有外国人来到新罗定居。由此可见，新罗作为一个影响力跨越海陆、联通东西的东方活力古邦，已然跻身于当时的国际社会。

玻璃杯 6世纪 高7.4厘米，直径7.3厘米 庆州天马冢出土 国立庆州博物馆藏 宝物

黄金宝剑 6世纪以前 长36.8厘米，宽9.05厘米 庆州鸡林路14号墓出土国立庆州博物馆藏

对上博展陈留下深刻印象

尹相悳提到，此次是他第一次来上海，昨天分别参观了上海博物馆人民广场馆和上海博物馆东馆。他说，在人民广场馆，他感受到的博物馆氛围非常轻松，尤其在亲近儿童和观众方面的展陈方式非常有效。上博东馆则是刚开放不久，对最新的展陈技术和一些展品印象深刻，非常值得学习 。

韩国国立庆州博物馆是韩国保存、展示与研究新罗历史文化的国立博物馆，规模仅次于韩国国立中央博物馆。博物馆占地约13.5公顷，由新罗历史馆、新罗美术馆、月池馆等组成，馆藏文物达31万余件，承担着新罗研究核心基地的重要职能。

尹相悳表示，希望观众能够通过本次展览，以崭新的视角领略新罗文化的深邃与大美，共度一段贯通古今、意蕴悠长的时光。也期待借此契机，进一步推动与上海博物馆的持续交流与合作。

上海博物馆馆长褚晓波表示，中国与朝鲜半岛山水相连、人文互通。作为新罗的古都，庆州古城王陵巍峨、伽蓝林立，是留存着新罗历史风貌的“露天博物馆”，“器物不言，文脉有声，此次中韩两馆携手，我们期待以文物为桥梁跨越山海，再续交流互鉴之谊，共同彰显开放包容的东方气度。”

展览将于2026年9月23日向公众免费开放，并持续至2027年1月18日。

澎湃新闻记者 陈若茜 陆林汉