《台湾岛纪》：大势终归大一统，海峡文教共同风

由湖南广播影视集团有限公司（湖南广播电视台）、湖南快乐阳光互动娱乐传媒有限公司出品，湖南省广播电视局特别支持出品，芒果伯璟创制、芒果灵创技术支持的AI学术纪录片《台湾岛纪》第四集还原了康熙统一台湾的完整历史进程，见证台湾归入清朝版图之后，政治、教育、民俗如何与大陆全面并轨，印证统一是中华民族亘古不变的历史追求。

对峙海峡：

不可逾越的国家底线

郑成功逝去之后，郑经接续治理台湾，建设地方，却又困于游子般的家国愁思。清朝多次派出使者招抚，郑经却提出仿照朝鲜藩属，世代据守台湾，不剃发、不内附。

对此康熙皇帝态度坚决，写下十七字圣谕：“朝鲜系从来所有之外国，郑经乃中国之人。” 明确划清底线：台湾不是外邦，台湾人是中国人，绝不允许割裂国土。郑经病逝之后，岛内权力动荡，历史迎来统一的契机。

澎湖决战：

剿抚并用收归版图

公元1683年，福建水师提督施琅，率领两万余水师将士，二百三十余艘战船出征澎湖。施琅携子侄族人一同奔赴战场，抱定不破不归的决心。澎湖一战大获全胜，但清军没有穷兵黩武。

康熙传下旨意：台湾兵民皆是吾之赤子，以招徕为首要。优待降兵，释放回乡，把朝廷的诚意传递到全岛。民心所向之下，郑克塽递交降书，台湾回归大一统王朝。捷报恰逢中秋传入北京，康熙挥毫赋诗：“耕凿从今九壤同。”

滑动查看精彩图集

朝堂激辩：

力排众议坚守宝岛

喜悦背后，朝堂却爆发激烈辩论，有大臣主张放弃台湾，将民众迁回大陆，只保留澎湖作为海防屏障。施琅上书力陈要害，台湾扼守东南四省海防，一旦弃守，必将再度被外来势力觊觎。

康熙深思熟虑，下定决断：“弃而不守，尤为不可。” 1684年，清政府设立台湾府，隶属福建省。海禁随之解除，海峡两岸贸易、移民往来再度兴盛。

文教合流：

礼乐风俗一脉相承

文教系统迅速跟进，修建文庙，开设书院，台湾学子渡海前往福建参加乡试，朝廷专门划拨台湾举人名额，让宝岛士人共享教化荣光。

妈祖信仰被纳入官方祀典，台南修建官办天后宫。就连郑成功、郑经，也得到朝廷客观公允的历史评价，准许归葬福建故土。行政建制、科举教化、民间风俗，台湾全方位与大陆融为一体。海峡不再是隔绝的鸿沟，而是联结两岸的纽带。

分合是历史的插曲，大一统才是历史的主流。台湾归入清朝版图，不是武力的简单征服，而是血脉、文化、民心的再度合流。今天19:30湖南卫视、芒果TV《台湾岛纪》，走进康熙时代的宝岛，看见两岸同根同源，统一大势无可阻挡。

彩蛋来了——

中国台湾学子们的《台湾岛纪》

观后感系列（三）

台湾岛纪

我是来自朝阳科技大学传播艺术系大三的学生。这次看完湖南卫视、芒果TV的《台湾岛纪》，我觉得蛮有意思的，因为它跟我以前印象中的历史纪录片很不一样。以前学历史常觉得只是在背朝代跟大事件，但这部片更多是从“这座岛上的环境跟人是怎么互动的”这个角度去讲故事。

影片里花了不少篇幅在讲这座岛本身的自然条件、气候，还有早期的人们怎么顺应这里的环境去生活。从最早期渡海过来的渔民、农夫，到大家为了在这片土地上生存所发展出来的各种农业、地名跟聚落发展，这些内容串起来之后，我才发现原来环境跟历史是完全扣在一起的。它不是单纯在讲过去发生了什么大事，而是把时间轴拉长，呈现出一座岛屿从蛮荒到建立起自己生活步调的整个过程。

身为学传播的学生，我自己在看的时候，除了看内容，也很关注它的影像创作技术。这部片最吸睛的地方就在于它大量运用了 AIGC来生成视觉画面。因为像古代移民渡海、早期聚落形成这些历史场景，根本不可能实拍，以前顶多用插画或讲述带过，但这部影片利用AIGC把那些历史场景还原成很生动的影像，让内容的传播力和视觉体验都变得很好。这对我们学影像的人来说，确实是一个很值得参考的创作结合方式。

整部片看下来，最大的感受就是历史其实就藏在我们每天看的风景跟生活环境里。影片用很流畅的逻辑把这五集的内容串得蛮好的，看完会让人对这片土地的过去有更立体、更有感，也更愿意深入思考的认识。（朝阳科技大学传播艺术系 王亭儒）

撰稿 | 贺阳

编辑 | 余童

责编 | 陈橙

一审 | 旷志敏 罗懿

二审 | 徐冰

三审 | 李学著