康熙三年 (1663年) 来从龙门过黄河到陕西,望着黄河上的龙门,写下了这样一首诗:
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龙门
顾炎武
亘地黄河出,开天此一门。千秋凭大禹,万里下昆仑。
入庙熏蒿接,临流象想存。无人书壁间,倚马将黄昏。
国家兴亡匹夫有责,顾炎武为明末清初人,明亡后,他以遗老自居,不愿与清统治者合作,常寄怀山水天地之间。
这首诗至龙门而思禹功,最后却为忠君爱国志士不见而大发慨叹,自然是借景抒情。
“亘地黄河出”,突出地描写了横亘大地的黄河长流,一个“出”字,“开天此一门”,运用李白“天门中断楚江开”的意境。“千秋凭大禹,万里下昆仑”,这是赞颂大禹之功。
“入庙薰蒿接, 临流象想存。”这个庙就是禹王庙,从这里能看出禹王庙的香火很盛。人们面对黄河就想起了大禹。
“无人书壁间,倚马将黄昏。”是结语,表现了诗人的彷徨。
现在,我也来到龙门,也来到了禹王庙,只是现在的龙门早不是原来的景象,禹王庙也不是原来的禹王庙:那座始建于汉代的禹王庙,已于1942年毁于战火。
而诗中万马奔腾的黄河水,因上游水利工程(禹门口水利枢纽)的修建,如今已变得深沉驯顺。
清代诗人冯敏昌来到龙门,也写了一首长诗,我抄录了前几句:
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河津观龙门歌
惊涛殷地声如雷,濒河路折听喧豗。
连天烟雾不知数,西望一气连峰开。……
这首诗把龙门的气象,写得和壶口瀑布一样。
研究历史的最大作用在于:只要有一个名字,只要有曾经留下来的文字,我们就能想象曾经的景象。
站在今天的龙门,我们或许看不到顾炎武看到的急流,也寻不见他叩拜的庙宇,但历史还是存在的,我们还是能想象的。
两耕斋闲话:闲来喝茶,梦里拈花
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