湖南
对于《陋室铭》，大家都不陌生，初中课本里就有，应该早就背得滚瓜烂熟的了。
当然，印象中，《陋室铭》留给我们的，应该都是刘禹锡那间狭小朴素的贬谪隐居小屋。
想不到的是，这《陋室铭》到了清代黄应谌笔下，却是另一番景象，直接把“陋室”画成了顶配版的山野大别墅，反差感真让人一时接受不了。
但一了解背景原因，大家也应该能够理解了，因为为幅画是奉旨创作的应景之作。
此画作于康熙六年，朝廷命题创作的，所以免不了要“歌舞升平”一番，是皇家想象中的文人理想住宅，并不是刘禹锡所描绘的实景。
且看画面：
巨峰之下，古松遮天，飞瀑流泉，云雾绕山……这种景致，这份宁静，堪称神仙住所！
再看屋舍，可一点都不简陋，院子宽敞，屋舍连片，妥妥一个大庄园。庭院中摆着古瓶盆景，布置那是相当的讲究。
屋内一群文人雅士围坐着，高谈阔论。旁边有侍女书童伺候，有抱琴的，有拿书的，有烧茶的，有搬盆的……
屋外石桥之上，还有文人大儒正带着书童赶来串门，看样子，有一场热闹的聚会要搞，这哪是啥“往来无白丁”，妥妥的富人圈层聚会。
刘禹锡《陋室铭》讲的是物质穷、精神富。但这宫廷画师黄应谌的理解跑偏了：君子的德馨，得配上顶级山水豪宅才行……
当然，如果你站在他的位置上，还是可以理解的，毕竟，这玩意儿可能是皇帝老儿审阅，那可是得罪不得的主。
所以，他不敢画破旧斗室，更不敢画穷酸文人。皇帝要看的不是啥落魄贬官，是理想化下的高级文人生活。
所谓陋室，只是精神上的口号而已。在皇家的视角下，高雅就得配上高大上的东西，高雅如果配上破败，那就是一种亵渎。
纵观这幅神作，它妙就妙在，把文人的精神清高，物化成了物质顶配的世外桃源，嘴上安贫乐道，其实全是荣华富贵，这么多年来，不知骗了多少人！
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