西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
这两句诗,你一定在某个地方见过。它可能是你的个性签名,可能是某篇散文的结尾,可能是深夜刷到的一句文案。它收在《全唐诗》里,意境是那种盛唐式的浪漫与空灵。
这首诗名是《题龙阳县青草湖》,但它不是唐诗。
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这首诗的作者唐温如,本名唐珙,字温如,是元末明初人。
唐温如是谁?一个几乎被历史抹去的人
翻开《全唐诗》,卷七百七十二,这首诗赫然在列。但翻到作者介绍,只有一句冷冰冰的“无世次爵里可考”。意思是:不知道他是哪个朝代的,不知道他做过什么官,不知道他住在哪里。在《全唐诗》收录的两千两百多位诗人中,唐温如大概是最“透明”的那一个。
如果不是他的父亲在史书上留下了浓墨重彩的一笔,唐珙这个名字可能连“无考”两个字都留不下来。
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唐珙的父亲叫唐珏,字玉潜,会稽山阴(今浙江绍兴)人。在南宋灭亡后的元朝初年,发生了一件震动江南的事:元朝僧人杨琏真伽盗掘了南宋皇陵,将诸帝遗骨弃于荒野。唐珏听闻后痛愤不已,变卖家产,与林景熙等人秘密收拾宋陵遗骨,另葬于山中,并移植南宋故宫的冬青树作为标记。一个亡国遗民,冒着杀头的风险,只为让先帝的骸骨免受亵渎。
这件事在民间流传甚广,后来还衍生出一个传说:唐珏做这件事后,某夜梦见几位黄袍人带着一个婴儿,对他说“以此报掩埋之德”。不久后唐珏得子,取名“珙”。这个孩子,就是唐温如。
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唐珙“豪于诗”,但生平记载极少,一生只留下八首诗。这八首诗勾勒出一个有趣的人物形象:他喜欢猫(《猫》),喜欢兰花(《墨兰》),喜欢禅宗(《澄碧堂》),喜欢书画鉴赏(《题海岳后人烟峦晓景图》《题王逸老书饮中八仙歌》),也喜欢喝酒。
那首让他“穿越”到唐朝的诗,正是酒后之作。他还有一首《韩左军马图卷》,字里行间流露出对故国的追思,显然受了父亲的影响。
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这首诗是怎么“混”进《全唐诗》的?
要理解这场“穿越”是怎么发生的,得从《全唐诗》的编纂说起。
《全唐诗》是清康熙年间彭定求等人奉敕编成的,全书900卷,收诗约4.9万首。听起来工程浩大,但实际上,从开始编纂到成书,不到两年时间。编者们主要依靠前人的底本汇编,而其中最重要的底本之一,就是明代胡震亨的《唐音统签》。
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问题就出在这里。《唐音统签》在收录这首诗时,就已经把它当成唐诗了。清代编者沿袭了这个错误,又在“唐温如”这个名字上吃了亏——“温如”是唐珙的字,但编者不知道,以为“唐温如”就是一个姓唐名温如的唐人。更巧的是,他确实姓唐。一个姓唐的人,写了一首极有唐诗风韵的诗,被收进唐代诗集,似乎顺理成章。
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还有一个客观因素:这首诗的原题其实是《过洞庭》,在流传过程中被改成了《题龙阳县青草湖》。
诗题中的“龙阳县”即今湖南汉寿,“青草湖”是洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。这首诗写的是洞庭秋色,但诗中的地理信息并没有帮助编者判断年代。
说到底,最根本的原因只有一个:这首诗写得太像唐诗了。它的意境、它的用字、它的气象,都让人不相信这是一个元朝人写出来的。清代人大概觉得,元朝人写不出这样的诗。
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这首诗在《全唐诗》里躺了两百多年,一直没有人特别注意它。直到1980年,一位学者慧眼识珠,把它从故纸堆里挑了出来。
这位学者是程千帆,南京大学中文系教授,著名的古典文学研究大家。1980年9月,程千帆写了一篇论文,题为《从唐温如〈题龙阳县青草湖〉看诗人的独创性》。他说这首诗是他“在读唐诗时偶然注意到的”,并给予了极高的评价,认为“这位今天我们对其生平一无所知的诗人具有很独特的艺术构思”。
论文发表后,在学界引起了不小的反响。也让这首诗的知名度提升不少,有更多学者加入了研究的行列,为后面的考证提供了基础。
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1987年,中山大学教授陈永正在《中山大学学报》上发表了一篇论文,题为《〈全唐诗〉误收的一首七绝——唐温如的〈题龙阳县青草湖〉》。陈永正考证出:唐温如不是唐朝人,而是元末明初人;这首诗不是唐诗,是元诗。
陈永正的考证依据来自元代赖良编的《大雅集》和清初钱谦益编的《列朝诗集》,这两部文献都明确记载唐珙为元末明初人。证据确凿,无可辩驳。
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程千帆看到陈永正的文章后,没有辩解,没有含糊其辞,而是经过文献查证,坦然承认了自己的错误。
后来,他的弟子莫砺锋教授在编文集时,程千帆专门加了一条注,表示接受陈永正教授的指正意见,“绝不掩饰自己的错误,有错马上就改,而且公之于众”。
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一位大学者,为一位无名诗人的一首诗写了一篇褒扬备至的论文,后来发现连朝代都搞错了,却坦然地认错、改错。这件事本身,就像那首诗一样,让人心生敬意。
唐珙一生只留下八首诗,其中七首可能永远只有研究者会去翻阅。但那第八首——或者说是那首被误认为唐诗、又被纠正为元诗、最终超越了朝代归属的诗——会一直被读下去。
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