江西
1961年5月12日，广州火车站，嵯峨浩穿着黑色旗袍走下列车。站台另一端，溥杰已经等了很久。夫妻二人隔着十六年重新相见，谁也没有急着说话，只是紧紧握住了对方的手。
这场重逢背后，藏着一段颇为复杂的婚姻。嵯峨浩出身日本贵族家庭，与日本皇室存在亲属关系。1930年代，日本操纵东北局势，扶植溥仪建立伪满洲国，也试图通过婚姻把日本皇室血统嵌入所谓的继承体系。
溥仪没有亲生子嗣，日本方面便把目光投向溥杰。按照他们的盘算，溥杰若与日本皇族近亲成婚，将来生下男孩，便可能被安排继承伪满洲国的权力象征。这不是普通的婚配，而是一桩带有明显政治目的的安排。
1937年1月18日，溥杰在日本京都嵯峨家中第一次见到嵯峨浩。那是一处收藏颇丰的宅邸，气氛庄重而拘谨。嵯峨浩穿着带百合花图案的衣裙，安静地坐在一旁。两人交谈不多，却都感受到对方并非传闻中那样难以接近。
有人问她对溥杰印象如何，她低下头，只说了一句：“一切都拜托了。”
这句话听起来温顺，背后却有无奈。嵯峨浩并非主动追求这桩婚事，家族也承受着来自日本方面的压力。她后来回忆，自己一度想到以死逃避，但考虑到家人的处境，还是接受了安排。溥杰同样清楚，自己没有真正选择的余地。
婚礼结束后，夫妻二人在千叶稻毛海岸度过了一段相对平静的日子。政治算计被暂时隔在门外，日常生活反而显出几分朴素。溥杰后来写道，那段日子像海边细浪一样安静。人与人相处久了，原本被强加的关系，逐渐生出了真实感情。
回到长春后，嵯峨浩先后于1939年和1940年生下两个女儿，分别取名慧生、嫮生。日本方面期待的男孩没有出现，溥杰却因此松了一口气。对他而言，女儿不用卷入那场围绕皇位的安排，未必不是一种幸运。
1945年日本战败，伪满洲国随之瓦解。溥杰与溥仪出逃途中被苏军俘获，嵯峨浩则带着两个女儿留在东北。此后母女几经辗转，于1947年回到日本。一个家庭被战争硬生生拆开，夫妻之间也失去了正常通信的条件。
嵯峨浩独自抚养两个女儿，同时不断告诉她们，父亲是中国人，不能忘记中国这个家庭。那时的她仍是日本身份，却已经把丈夫和中国看作生命中不可分割的一部分。
1955年，长女慧生给周恩来写信，希望恢复与父亲的联系。周恩来得知后，同意通过书信沟通。沉寂多年的家庭，终于重新听见彼此的声音。溥杰在信中关心女儿的学习和生活，嵯峨浩则开始筹划返回中国。
遗憾的是，慧生没有等到母亲带她团聚。1957年，慧生与日本青年大久保武道在天城山遇难。日本方面曾将此事视为殉情，但嵯峨浩始终不接受这一说法。她认为女儿性格坚定，不会轻易以这种方式结束生命。由于当时证据有限，事件真相至今仍存在争议。
1960年，溥杰获准离开抚顺战犯管理所，回到北京生活。嵯峨浩随即提出回中国的请求。那时中日关系尚未恢复正常，她的家人担心此行困难重重，连溥仪也曾劝她慎重考虑。嵯峨浩却态度坚决：“我不能把丈夫一个人留在中国。”
经过周恩来等人的协调，嵯峨浩最终获准加入中国国籍，并于1961年回到中国。她抵达广州时，身边带着的不是长女慧生，而是一盒骨灰。母女阴阳相隔，成为这次团聚中最沉重的一笔。
二女儿嫮生起初难以适应中国生活，后来返回日本。嵯峨浩舍不得女儿，也不愿她嫁给日本人，担心女儿再次被家庭和国籍问题牵制。周恩来曾劝她，子女有自己的生活道路，不能因为母亲的经历便替她作出决定。嵯峨浩经过反复思量，才同意嫮生回日本成家。
此后，嵯峨浩与溥杰在北京共同生活。她常对人说，自己已经是中国人。1987年，嵯峨浩去世，终年73岁。按照她的心愿，部分骨灰留在中国，另一部分送回日本，陪伴早年离世的长女慧生。
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