生于遵义、终老贵阳，一生书写贵州苦难，这位文人值得所有人铭记

在很多人的印象里，近代文坛的高光时刻，大多集中在北上广、江浙沪这些文化繁盛之地。提起民国文人，大家脱口而出的是鲁迅、茅盾、徐志摩，却很少有人知道，百年前的贵州，走出过一位被鲁迅亲自点名、写入中国文学史的顶级作家。

他一生扎根贵州山野，用文字记录大山里的烟火与苦难，是中国乡土文学的核心代表人物，更是公认的贵州现代文学奠基人。可遗憾的是，时至今日，很多贵州本地年轻人，甚至都没有听过他的名字，他就是蹇先艾。

很多人会疑惑，为什么一位获得文坛泰斗认可、位列贵阳十大历史名人、载入史册的文人，会变得如此低调？其实读懂蹇先艾的一生，就读懂了百年贵州的变迁，也读懂了老一辈文人最纯粹的初心与坚守。

1906年，蹇先艾出生在贵州遵义老城的书香世家，家族世代深耕诗书、恪守家风，祖辈在清代就有功名在身，这样的成长环境，让他从小就浸染在笔墨书香之中，早早养成了细腻、悲悯的文人情怀。很多人误以为出身书香门第的他，一生锦衣玉食、远离疾苦，实则恰恰相反，家族的文化底蕴让他拥有了跳出山野看世界的眼界，而故土的烟火百态，又让他始终心怀底层、共情众生。

少年时期的蹇先艾，展现出远超同龄人的文学天赋，不沉溺于旧式八股，反而痴迷于新思想、新文学。恰逢五四新文化运动席卷全国，新文学、新思想打破了传统文坛的桎梏，无数青年拿起笔墨，书写时代、记录民生。身处西南大山的蹇先艾，没有被地域困住脚步，年少便远赴北平求学，踏入了全国最前沿的文学阵地。

彼时的北平，文人云集、思潮涌动，是中国新文学的核心舞台。十几岁的贵州少年，没有水土不服，反而快速扎根文坛，开启了自己的文学之路。1922年，年仅16岁的蹇先艾，和李健吾、朱大楠等一众知名青年学子联手创办曦社，还推出了《爝火》刊物，这也是五四之后国内最早的青年文学社团之一。在那个新文学萌芽的关键时期，这群年轻学子用笔墨发声，为中国新文学的发展注入了新鲜力量。

不同于当时很多偏爱写都市风月、哲理空谈的青年作家，蹇先艾的文字，从一开始就锚定了自己的故乡贵州。身在繁华北平，他的目光始终翻越千山万水，落在西南大山的村落、古道、百姓身上。他考入北平大学法学院经济系，系统的学识积累，让他比普通文人更懂时代的困境、民生的艰难，也让他的文字不再是简单的风花雪月，而是自带厚重的现实力量。

在北平求学和创作的岁月里，蹇先艾先后在《小说月报》《晨报副刊》等国内顶级文学刊物发表作品，迅速在文坛站稳脚跟。1926年，他正式加入文学研究会，成为国内主流文坛的核心创作者之一。要知道，彼时的文学研究会汇聚了全国大半顶尖文人，年轻的贵州少年能跻身其中，足以见得他的文学功底和作品分量，在百年前的中国文坛，是真正被主流认可的实力派。

真正让蹇先艾封神、被载入中国文学史的，是他的经典短篇小说《水葬》。这部创作于1926年的作品，聚焦民国时期贵州山野的旧式陋习，讲述了底层小人物被愚昧风俗裹挟、最终走向悲剧的人生故事。没有华丽的辞藻堆砌，没有刻意的情绪渲染，只用最朴素、最直白的文字，还原了旧时代西南山乡的封闭、愚昧与残酷，写尽了底层百姓身不由己的苦难。

正是这份质朴又真实的文字力量，打动了阅尽无数佳作的鲁迅。后来鲁迅编纂《中国新文学大系·小说二集》时，专门收录了蹇先艾的作品，还特意为他写下评语，称赞他的文字简约质朴、不加修饰，却能精准道出底层人心底的哀愁。在鲁迅的官方定义里，蹇先艾是中国乡土文学的核心代表作家，这一份认可，是民国无数青年文人梦寐以求的至高荣誉。

在近代文坛，乡土文学是极具分量的创作流派，很多作家要么写江南乡土的温婉，要么写北方乡村的厚重，而蹇先艾，是第一个系统性、全方位书写贵州乡土的作家。在他之前，全国文坛几乎没有人关注西南大山的风土人情、民生疾苦，贵州在近代文学版图里，一直是空白的存在。是蹇先艾用一篇篇文字，把贵州的山道、村落、民俗、百姓百态，第一次完整地带入全国视野，让全国读者透过他的文字，看见真实的民国贵州。

除了《水葬》，《在贵州道上》《盐巴客》《乡间的悲剧》等作品，同样成为中国乡土文学的经典之作。他写奔波在贵州崎岖山道上的挑夫，写挣扎在贫瘠土地上的乡民，写大山里藏着的愚昧与善良、苦难与希望。他的文字没有居高临下的悲悯，没有旁观者的评判，只有平视众生的温柔与共情，仿佛他就是山野百姓中的一员，见证着他们的喜怒哀乐，记录着他们的悲欢人生。

很多读者读完他的作品都会感慨，终于读懂了老一辈贵州人的坚韧与不易。百年前的贵州，山路崎岖、交通闭塞，经济落后、信息不通，生活在这里的人们，一辈子困在大山之中，既要对抗贫瘠的自然环境，又要承受旧式陋习的束缚，生活举步维艰。蹇先艾的文字，没有美化苦难，也没有刻意抹黑故土，只是客观真实地记录时代原貌，为百年前的贵州山野，留下了最珍贵的文字影像。

抗战爆发后，山河动荡、家国飘摇，身在北平的蹇先艾心系故土，毅然选择放弃都市的安稳生活，回到贵州投身家国建设与文化传播。彼时的贵州，成为抗战大后方，无数文人志士汇聚于此，坚守文化阵地、传播爱国思想。蹇先艾和一众贵州文化人士联手创办《每周文艺》，以笔墨为武器，书写家国情怀、传递抗战力量，用文学作品鼓舞人心，在乱世之中守住了西南的文化火种。

回归故土之后，蹇先艾彻底扎根贵州，深耕教育与文化领域数十年。他先后执掌遵义师范，任教于贵州大学、贵阳师范学院，数十年如一日深耕讲台，培育了大批贵州本土文化人才、教育骨干。他深知，贵州想要发展，想要摆脱文化落后的标签，靠一时的文字发声远远不够，更需要一代代人才的接续传承。于是他放下文坛的虚名，沉下心来教书育人、深耕本土文化，默默为贵州文教事业铺路奠基。

新中国成立后，蹇先艾依旧坚守在贵州文化一线，先后担任贵州省文联主席、省文化局局长、省政协副主席等重要职务。身居高位，他从未忘记自己的初心，始终扎根乡土、贴近群众，坚持挖掘贵州本土文化、扶持本土创作者、推广贵州地域文学。他一生笔耕不辍，从青年到暮年，创作生涯跨越六十余年，累计创作作品三百五十余万字，小说、散文、杂文、诗歌样样精通，每一部作品都带着浓郁的贵州烟火气。

很多人会纠结一个问题，蹇先艾明明生于遵义，为什么最终被归为贵阳十大历史名人？其实答案藏在他的一生坚守里。他生于遵义，成长于贵州山水，青年外出求学，中年归来扎根贵阳，后半生数十年都在贵阳工作、生活，深耕贵阳的文化、教育事业，直至1994年在贵阳病逝。遵义是他的故土根脉，贵阳是他的耕耘沃土，两座城市承载了他的人生与理想，也见证了他为贵州文化倾尽一生的赤诚。

放在当下的视角来看，蹇先艾的价值，远远不止一位乡土作家那么简单。在流量泛滥、快餐文学盛行的今天，很多文字追求噱头、追求热度，刻意制造冲突、渲染情绪，却缺少真实的温度与厚重的内核。反观蹇先艾的创作，一辈子不追名、不逐利，不写浮华虚景，不蹭时代热度，只专注书写脚下的土地、身边的百姓。

他用一生告诉我们，真正的好文字，从来不是辞藻的堆砌，而是真诚的表达；真正的文人风骨，从来不是居高临下的标榜，而是扎根大地的坚守。在那个信息闭塞、地域受限的年代，他凭着一腔热爱与赤诚，让贵州文学走出大山、走向全国、载入史册，打破了外界对西南地域的文化偏见。

更难得的是，他一生身居高位、享誉文坛，却始终保持朴素纯粹的本心。教书育人，他倾囊相授、深耕桃李；深耕文化，他默默耕耘、无私奉献；提笔创作，他平视众生、心怀悲悯。他没有轰轰烈烈的传奇经历，没有博人眼球的争议话题，只用一辈子的坚守，默默撑起了贵州现代文学的根基，成为贵州文化史上不可替代的标杆人物。

可惜的是，随着时代更迭、快餐文化普及，这样一位深耕故土、惊艳百年文坛的前辈，渐渐被大众遗忘。很多人熟知外地的民国文人，熟知当下的流量作家，却从未了解过，咱们贵州本土，曾走出过这样一位被鲁迅认可、被文学史铭记、一生赤诚家国、深耕乡土的文坛泰斗。

一座城市、一片土地的底气，从来不止于山水风光、经济发展，更在于沉淀千年的文化底蕴，在于代代相传的文人风骨。蹇先艾先生用一生笔墨，为贵州立文、为乡土立言、为众生记录，他是贵州的文化名片，更是所有贵州人值得骄傲、值得铭记的榜样。

如今再读他的文字，依旧能感受到百年前贵州山野的烟火气息，能读懂底层百姓的苦难与坚韧，更能体会到老一辈文人纯粹的热爱与坚守。这样的前辈，不该被时代尘封，不该被后人遗忘。

你之前听说过蹇先艾这位文坛前辈吗？你觉得这样深耕本土、默默奉献的文人，该不该被更多年轻人熟知？欢迎在评论区聊聊你的看法，一起为贵州本土文化点赞传承！