如果你觉得工作没意义，一定要看这篇文章

这是我写的书，感谢您的支持

你在工作里，会时不时有无意义的感觉吗？你到底是在拿时间换钱去苟活，还是在实现自我的路上？

今天这篇文章，我想谈谈工作的本质是什么，以及如何拥有更理想的工作状态。

我当年是学哲学的，这篇文章“含哲量”很高，大家可以慢慢看。

1.

1776年，亚当·斯密在《国富论》里讲了一个经典例子。

如果让一个工人独自制作扣针，他一天可能连20枚都做不出来。

但把工序拆成18道，比如有的人拉丝，有的人切断，有的人磨尖，那么，10个工人一天能做出48000枚。

效率提升了240倍。

这就是现代文明的基石，劳动分工。

劳动分工特别重要，只有分工，才有效率。

分工让整个社会的效率飙升，让商品变得廉价，让人类社会从匮乏走向富足。

但是呢，也会有一个问题，那就是每个人都成为流程上的一个环节，人从完整性走向功能的碎片化。

你是一个建筑师，但你画了三年卫生间的水管布线图；你是一个记者，但你每天只负责复制粘贴通稿里的同一段落；你是一个医生，但你对着电脑开标准化处方的时间比看病人的时间还长；你是一个程序员，但你只维护一个二十年前写的、没人敢动的接口。

在分工之下，你不是一个做房子的人，你只是一个画水管的人，你不知道这个房子要通过多少人才能建成，何时才能建成，你只是参与了其中一个阶段性的小环节。

所以，这种劳动分工，会让人看不到自身工作的更为完整的意义，会有一种自己是螺丝钉的感觉。

2.

德国社会学家马克斯·韦伯指出，现代组织的基本形态是科层制。

什么是科层制？

就是每个人都处在一个明确的层级里，有明确的职责边界，按规则行事。

科层制的好处是稳定、可预测、高效。

但它对人的影响是深刻的。

处于科层制中的人，你的岗位和职能属性，要远比你的名字、你的个体故事、你的情感，对这个社会来说更重要。

而且，如果你想要在科层制中产出价值，你就是另外一种商品。

在商业逻辑里，劳动本身变成了一种商品。

公司购买的不是你这个人，而是你的劳动时间。

所以，你的价值是可以被时间来量化的，你一小时值200，别人一小时值500。

还有，劳动时间是同质的。

你工作的第1个小时和第8个小时，在合同里价值相等，但你的精力不是。工作时间越久，人越疲惫，但是不会因为疲惫，而有更多收益。

你越疲惫，产出越差，你越需要用更多时间去弥补产出的下降。

这是一个向下的螺旋。

3.

两千多年前，哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》里，对人类活动做了一个极其深刻的区分。

一种是制作。

造船是为了得到船，手术是为了治好病，写报告是为了提交报告。

这些活动的价值，不在过程，而在结果。

过程只是手段，是不得不忍受的阶段。最终是要实现你想要的那个目的。

大部分人的工作，都是在制作，所以过程就是很闹心的，你希望早点干完，早点拿工资。

当你觉得"赶紧干完拉倒"的时候，你就在"制作"。

一种是实践。

实践的目的，就是这个实践活动本身。

听着是不是有点绕？

我来给你举例子就能明白。

你弹琴不是为了把曲子弹完，而是弹奏本身就是享受；

你和朋友聊天不是为了把天聊死，而是交流本身就是意义；

你写作不是为了完成稿子，而是让你的思考在写作中展开。

所以，一件事情，当你做的时候就很享受，当你做的时候觉得时间过得很快，那么，你就是在实践。

4.

后来，20世纪哲学家汉娜·阿伦特在《人的境况》里，把人类的积极生活分成了三个层次，这算是对亚里士多德观点的一种升级。

第一层是劳动，是一个人为了生存而进行的重复性活动。

吃饭、睡觉、种地，这些活动的特点是循环，每天做，每天消耗，每天重新开始。

劳动生产的东西立刻被消耗掉，留不下任何持久的痕迹。

在劳动中，人和其他动物没有本质区别，都在为活着而忙碌。

为什么很多全职在家的人，会很容易没有意义感。因为ta每天只是干家务，然后被弄脏；做一日三餐，然后被吃光。

这些事情，都是不留痕迹的。

不留痕迹，就谈不上意义。

第二层工作，为了创造持久世界而进行的“技艺活动”。

工匠做一把椅子，建筑师建一栋房子，程序员写一个操作系统，这些活动生产的东西会留在世界上。

在工作层面，人开始超越生物性的生存，大家一起建造一个属于人的世界。

第三层是行动，就是指在公共领域中与他人互动、展现自我、开创事业的活动。

你不是做东西，而是做事。你在人群中表达你是谁，通过言行影响他人，启动一些无法预料的过程。

在行动中，在人群中，你实现了一种“复数性”

阿伦特的洞察极其锋利，她认为现代人的困境在于，我们被困在了劳动的层面，只是为了生存而忙碌，既没有创造出持久的作品，也没有在公共领域中展现自我。

5.

所以，如果你对于自己的职业选择没有清晰的认知，对于这些人的境遇没有更为深刻的理解，你自己是无法消解你的无意义感的苦闷的。

如果把收入和意义感作为划分标准，来做一个工作的四象限模型，就可以很明晰看到自己到底算什么。

高收入+ 高意义感 =天命区

你做的事情是你热爱的，社会给了你极高的回报。这样的状态真的很幸运。

而且，以我的经验来看，没有人一开始就能达到这个状态，都是一点点磨出来的。

高收入+ 低意义感 =妥协区

很多职场精英在这里。年薪优渥，但每天在做自己都觉得没价值的事，设计让用户多刷一秒的算法、写虚头巴脑的战略PPT、帮老板圆他自己都不信的谎。

低收入+ 低意义感 =绝望区

钱没赚到，时间也荒废了。没有任何值得留恋的东西。待得越久，你的技能越陈旧，自信心越低，越不敢离开，形成一个恶性闭环。

低收入+ 高意义感=情怀区

比如那些公益人、独立艺术家、冷门学者、早期创业者。

但如果长期没有经济正反馈，意义感也会被生存压力侵蚀。

6.

不同象限的人，有不同的打法。

如果你在第三象限，不要犹豫，赶紧跑。

这里每多待一天，你就在多损失一天的生命，同时也在多损失一天的竞争力。

如果没有破釜沉舟的决心，你会在生活泥潭中继续下沉。

如果你在第二象限，高收入对你来说，也是另外一种牢笼。

但你可以在这里养精蓄锐，找到自己第二人生曲线。

等攒够赎身的资本，你就可以有更多选择了。

如果你在第四象限，你的意义感值得尊敬，但你必须要开始打造商业闭环。

真正可持续的意义感，必须找到社会愿意为之付费的表达形式。

记住，谈钱不可耻，谈钱的谁事儿，才能真正持续下去。

7.

如何跳脱你目前已有象限的局限性？

一个很重要的思维方式，就是从工作思维转换为个人职场资产思维。

很多人想找一家好公司，一个好岗位，一个好老板，这是典型的被雇佣者的思维。

被雇佣者思维的问题在于，上限低、风险高、波动大、评价在外部，内核容易不稳固。

而个人职场资产管理的思维，是可以帮助你建立更为持久的个人资产的。

不管你是打工，还是自己创业，最值钱的都是你的个人职场资产。

比如，你是否有可迁移的技能。这个技能不仅在某个平台内部有效果，放在更大的范围内，依然可以发挥作用？

比如，你是否有可以有持续收益的作品？不管是写过的文章、还是做过的项目？

你是否有自己独立而有用的方法论、sop？

你是否有积累的信任关系？不管你做什么，这些人都愿意信任你，支持你？

你是否有足够明确的个人定位品牌？别人想到某个领域的时候，一定会想到你？

所以，在我们日复一日的工作中，除了完成手头工作以外，最重要的是考虑，这个工作，能不能帮你建立个人职场资产。

如果你是为了自己个人的职场资产去努力，你可能就不会觉得委屈了。

多干的那些事情，还是会回到自己身上的。

最后，关于工作，你可以定期问自己三个问题：

1.我目前所处的象限，我满意吗？是我自己主动选择？还是被迫滑落到这里？

2.哪些事情是属于“制作”？哪些事情属于“实践”？（按照亚里士多德的标准）

3.最近，我有没有增加我自己的职场资产？比如更好的关系、更可迁移的技能？

祝鲁阿姨的读者们，都能活得清醒，赚到钱，获得爱与自由。