宋朝为什么社会稳定？看看普通老百姓打一天工能赚多少钱？

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在所有的大一统王朝中，宋朝是社会最稳定的。

两宋加起来三百多年，没有爆发过波及数省，人口损失惨重的农民起义。即使有方腊、钟相、杨幺这样的起义，规模也控制在一省之内，而且很快平息。如果仔细分析这些起义的背后，主要原因还不是老百姓活不下去，背后还有豪强煽动谋利，宗教矛盾等各种因素，并不能简单的归入阶级矛盾。连梁山宋江这种规模根本排不上号的动乱，也被写入历史课本，说明宋朝的社会矛盾确实是非常缓和的。

（图片为AI生成）

尤其值得一提的是，宋朝没有像唐朝一样用坊市制把市民关在围墙里，也没有像明清一样用里甲、路引等制度，去严格限制人口流动，更没有搞文字狱去钳制人们的思想。宋朝明确规定，老百姓忙完农活之后，可以随便走动，迁徙不受限制。

在如此宽松的制度下，宋朝并没有像其他朝代一样，经常性爆发大规模动乱，这是什么原因？

有一句话是至理名言，老百姓能吃饱饭，哪还会去造反？社会稳定的基础就是民生一定要兜底。

如何去衡量一个社会经济经济是否发达，人们生活是否富裕？有一个非常直接的数据，就是人工价格。经济越发达，社会越富裕，人工工资越高；社会越穷，人工越不值钱，古今中外，没有例外。

本文重点比较一下，宋、明、清三个朝代的人工工资，因为一手资料自宋朝以后才比较丰富，才有比较价值。通过对普通人工资的比较，我们就会明白宋朝富裕在哪里。

本文全部采用一手数据，所有资料都可以去查证。

《续资治通鉴长编》记载：“鄜延、环庆路如有合兴工城寨，许和雇人，日支钱百、米二升，禁军愿就雇者。”陕西一带官府雇人修城墙和寨子，每天给工钱100文，米2升，禁军愿意参加者，也给工钱。陕北一带是北宋经济最不发达地区了，工资也有100文一天。

北宋的地理学家朱彧在《萍洲可谈》里写道：“州县选人，有搬家人二名，日给雇钱人二百，往往远指程驿，务多得雇钱。”官员上任，可以公费雇佣两人帮忙搬家，每人每天工钱200文。这些搬运工为了多赚钱，往往故意绕道。

稍微需要有点技术含量的工种，人工价格又要高很多。《宋会典》在介绍宋朝急递铺的时候，特意提到：“选募会船水槔梢，每船三人，每人支食钱三百文，专一传发斥堠军期机速文字。“宋朝驾驶快艇的船工，每人每天的工资也有300文。

苏辙在《栾城集》中写道：“应民间出雇夫钱，不论远近，一例只出二百三十文省。”这里的“省”即“省陌”，是北宋一种特有的支付方式，指实际支付时扣除零头的计数方式（以七十七文为百文）。此处“二百三十文省”实际支付应为177文铜钱。

南宋时期，名臣李庄上书，替修建杭州行宫的官员与百姓向朝廷讨要补贴和工钱：“官日支一贯，至白身日支三百文，凡三十一员，以月计之，共支钱五百余贯。”官员每天补贴1贯钱（1000文），普通百姓每天工钱300文。江南地区比较富裕，同样是修筑城墙，工资是陕北地带的3倍，也比较合理。

南宋时期，百姓替官府运输物资的工价为：“艄工日给钱二百五十，米二升五合。”

以上所例举的工价，都是官府购买服务的价格，普通力夫，全国平均的工价大致为，包吃住以外，每天每人有200文左右。

我们来看看民间的工价。

北宋民间文人刘斧在他的笔记《青琐高议》中写道：“庆历年，都下马吉以杀鸡为业，每杀一鸡，得佣钱十文，曰有数百钱。”宋仁宗庆历年间，开封有一个叫马吉的人专门帮人杀鸡，每杀一只鸡收费10文，每天也能赚几百文。

乡下的散工价格则低得多。吕南公的《灌园记》中介绍了淮西的一名淮西的雇工，说他不争不抢，每天住在茅屋里，打散工每天能挣100文钱，用来支付日常的开销。

两宋时期，我能查到的最低工价就是四川山区的采茶工，“每日雇钱六十文，并口食在外。”除了包吃住，每天另外只给60文钱，确实有点低。

我们再来核算一下，宋朝铜钱的购买力。

《东京梦华录》里介绍开封的小吃时说：“其余小酒店，亦卖下酒，如煎鱼、鸭子、炒鸡兔、煎燠肉、梅汁、血羹、粉羹之类。每份不过十五钱。”这里时京城的物价，每份小吃不超过15文，和现在也差不多。

我们再来看米价。《宋史.食货志》里说：“熙、丰以前，米石不过六七百。”折算一下的话，宋朝一石约59公斤，那么，每公斤米价在10文~12文之间，100文可买10公斤大米。

陆游在《入蜀记》中说，“鱼贱如土，一百钱可饱二十口，又皆巨鱼。”100文钱可以让20多人吃饱，还都是大鱼。《续资治通鉴长编》里说，陕西的物价，“米麦斗不过百钱，粟豆半之，猪羊肉三四十钱一斤。”

苏轼在贬谪黄州时，停发了一切福利，只领取基本工资的一半，约为4500文。

综上所述，我们可以看出，很巧合的是，宋朝一文钱的购买力大致相当于现在的一元钱。

我们可以看出，宋朝的时候，给政府工地干活，除了包吃住，一个月也有3000元~9000元不等的收入；帮人杀鸡，一天也能挣几百块。即使没有田地，纯出卖劳动力，普通老百姓也能养活自己。

这是宋朝，我们拿明清时期的数据比较一下，来看看差距有多大？

同样是给官府干活，我们看看明清两朝官方给的工钱。

明朝的《船政》一书，例举了造船的工价：“一大木匠计工给银每日工食银五分；一艅匠计工给银每日工食银肆分；一细冰匠计工给银每日工食银肆分；一匠计工给银每作工食银参分伍；一打灰匠计工给银每日工食银肆分……”

除了木匠以外，其他工匠具体做什么不是很清楚，但是他们的工钱（含吃饭）一般只有银子0.04两。

《明工部厂库需知》明确规定：“内工长工银七分，短工六分。”京城的官府工场工场，长工每天0.07两银子，短工0.06两银子。

《三垣笔记》记载了明朝顶级工匠的工价，给皇室打造首饰的师傅工价为：“银作局工匠千名，人日给工食银一钱二分。”每人每天0.12两银子，不包吃住。

我们再来看看民间的工价。《农书》里记载了浙江桐乡的长工工价，地主包吃住，长工每年尽得工钱白银5两，折合每月0.4两，每天0.013两。不过，长工是总价，遇到天气不好，不用上工的日子，也可歇着。

明朝的银子购买力如何？

成化四年，朝廷下诏用银两代替实物税收：“浙江、江西、湖广、福建、应天、庐、凤等府州俱解折色。定与价例：每猪一只，银一两七钱，羊一只，银一两，鹅一只银三钱，鸡一只，银七分。”以上为《大明会典》原文。我们来折算一下：官府的雇工，需要工作25天，才能买一只羊，工作7天才能买一只鹅，工作2天才能买一只鸡。

我们不倒腾银子和铜钱的换算了，就按实物价得出结论：明朝的工价仅为宋朝的20%左右，一个月也就挣了现在的1000元左右，差距就有这么大。

我们再来看看清朝。

清朝最多的数据就是驿站的开销，清朝的驿站就是典型的官府购买服务。

《永平府志》里给出了该府驿站人员的工资：“兽医一名，马牌子一名，草夫三名，每日各支工食银五分四厘。抄牌一名，轿扛夫四十名，每日支银四分五厘。皂隶四名，每日工食银一分八厘。”

清朝的驿站，基本上都是按照这个标准给工资，包吃住大约每人每天为0.03两~0.05两之间，与明朝差不多。

民间给的工资更低，一个义庄给看门的老仆人的工价：“本堂大门雇用老仆二名，每月工钱三百文，另赏钱二百文。”这两名老保安一个月才拿500文钱。

还有一个有意思的数据，清朝修整永定河，采取计件工资，按照土方算钱：“旱方每方工价银七分；泥泞方每方工价银九分；旱苇板方每方工价银九分；水方每方工价银一钱一分；水苇板方每方工价银一钱三分；水中捞泥，每方工价银一钱八分。”大家注意了，当时没有米的概念，清朝河工的一方指的是长一丈、宽一丈、高一尺，合约现在的3.2立方米。如此折算，工人一天的工资也就0.05两左右，合约40文（清朝康乾时期比价）。

清朝的物价怎么样？

马戛尔尼访华时记录下乾隆时期的一手物价：一磅牛肉，450克计算（下同），40文；一磅羊肉，50文；一只鸡，100文。

就铜钱的购买力来说，明清两朝的差别并不大，只有在清晚期，商品经济发达后，铜钱才大幅贬值。

综上所述，我们可以得出结论，明清两朝工价都没有太大的差别，远远低于宋朝。

我们还可以得出一个更直接的结论：明清两朝，如果没有土地，仅靠男人一个人在外作苦工，很难养活一家三口，女人必须另外找活计作为补贴，全家才能勉强糊口。宋朝却可以做到，男人在外做工基本养活一家人，这是最大的区别。

大家现在明白，宋朝为什么社会能长期保持稳定了？

宋朝的老百姓即使失去了土地，也能靠出卖劳动力维持生活，远超其他朝代的商品经济，能提供大量的岗位，也能提高工价。这种做法极大地缓解了土地兼并带来的矛盾，老百姓有饭吃，社会的和谐度自然高很多。

宋朝的财政结构是：田赋、盐铁酒等专卖、商税、海外贸易，“四足鼎立”，田赋仅占三分之一左右。这样能把劳动力解放出来，创造更大价值。明清的闭关锁国，让田赋占到了财政收入的70%以上，又对老百姓层层管控，实际上导致了人们的穷困。

给老百姓活路，老百姓还会造反吗？可惜了宋朝。

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