成吉思汗亲孙女，把心爱的贴身金饰赠给高僧，高僧藏在寺庙后山，1982年被村民意外发现

山西省大同市灵丘县的曲回寺，是始建于唐代的一座千年古刹，属于属五台山佛寺的下院，自元代香火达到顶峰。

历代都有修缮，可惜的是抗战时期被日军所毁，只留下些许遗迹和以寺得名的曲回寺村。

1982年夏天，当地村民扛着钢钎，照旧到后山的崖壁下采石取土，要修房、垫地基。

其中一位村民，用钢钎拨开崖缝取石的时候，眼尖地发现崖缝深处有一个灰褐色的陶罐。

他探身进去把陶罐拽出来，封口的黄泥早就干裂，轻轻一磕就碎。

罐口一开，耀眼的金光刷地涌出来，里面足有13件纯金的精美饰品，另有4件银器。

如此熠熠生辉，村民们一拥而上，片刻间就把这些金银给哄抢一空，各自回家了。

现藏于大同博物馆

来迟的村民一看就剩个空罐子了，然后灵丘县文物管理所就得到了消息。

后续公安和文物部门，挨家挨户的做工作，有些村民起初不愿意上交，还藏在箱底、炕洞，最终在劝说下全部交出，17件文物无一缺失。

可专家们一鉴定都迷糊了，4件银器属于较为精美的生活用品，不算特别稀有，但13件金饰那个个都是顶级。

年代大约在13世纪中期，像是嵌宝石金耳坠的形制，是元代贵族女性佩戴罟罟冠的配套饰品，那掐丝、锤揲工艺，金丝直径不足0.2毫米，怕是只有皇家才有这种技术吧？

“金飞天”头饰

再比如长9厘米，重约24.55克的金飞天头饰，开脸饱满圆润，同时带有唐代中原和西域的风格，整件作品灵动轻盈，古代能戴在头上的人那肯定不一般。

另有栩栩如生的成对金蜻蜓、金蝴蝶、金凤凰和项链、帽花等，如此贵重的东西，怎么会孤零零躺在后山的崖缝里，谁藏的？

按理说古代窖藏都是突发天灾、战乱，埋到地下后再也没回来取，一般很难查到具体的埋藏人。

但这次不一样，因为《曲回寺碑记》与《西京大华严寺佛日圆照明公和尚碑铭并序》，都把那段历史给记载得很清楚。

金凤凰

原来，这批金饰最初的拥有者，是一位身份极高的公主。

她叫孛儿只斤·独木干（或译独谟干），这个名字在在后世并不知名，但在元代却非常显赫。在《元史・卷一百九・诸公主表》里也明确记载：“独木干公主，睿宗女，适拜哈弟鄃王聂古䚟。”

元睿宗就是拖雷，小说《射雕英雄传》里和郭靖结拜的那位，现实中是成吉思汗的第四子。

也就是说，独木干是成吉思汗的亲孙女！

而且她的生母叫唆鲁禾帖尼，同母兄长分别是：元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、伊利汗国开国君主旭烈兀以及阿里不哥。

壁画：独木干公主与慧明高僧

家族最亲的人都是横扫欧亚的人物，独木干本人也是拖雷最小的女儿，受到的宠爱可想而知。

她被册封为赵国公主，封地涵盖漠南与晋北大片区域，掌握着蒙古高原通往中原的战略要地。

那这位公主为何要把贴身金饰，赠送给一位出家人呢？

能得到公主这般敬重，慧明法师自然不会是一般僧人！慧明生于1199年，俗姓李，道号宗玄，是灵丘本地人。

27岁那年，他正式落发出家，拜西京崇玄寺的崇业大师为师，后来又跟着元代国师海云禅师学禅法。

金蝴蝶

那年月战火不断，曲回寺毁在兵火里，慧明便回到家乡在废墟上盖起3间佛殿、10间僧房，让这座古寺重新响起钟磬声。

后来又把衰败的大同华严寺重新振兴，成了北方华严宗的重镇，慧明门下弟子上千，备受敬重。

1252年，还在潜邸的忽必烈特意下旨，让慧明永久住持大华严寺。

正是在这种背景下，1253年独木干公主到曲回寺礼佛，当场加封“佛日圆照”的徽号，才有了赠送金饰的事迹。

按理说，让宫廷匠人打造一批金佛、金钵之类的，赠给慧明更合适，可那些黄金明明是女子所用饰品，这又是为何？

金蜻蜓

原来在元代佛教信众观念里，尤其对于身份高的人来说，赠送普通金银器和金条、银锭之类的，显得不够庄重。

必须得是最贴身、最心爱的私物，当作一种全心全意的佛法供养，才是最虔诚的布施。

就和法门寺地宫里，那些唐代皇后、妃子供奉的贴身衣裙一样，包括武则天的一件绣裙，都是一种“高级供养”的体现。

网传的“感情”属于无稽之谈，那一年慧明已经50多岁了，独木干公主也嫁给了镇守北疆的汪古部首领，跟私人情感半点关系都没有。

这批金饰，应该就是当时公主身上佩戴的，赠给慧明另一方面也是通过支持佛教，来巩固自己的封地。

金饰追回后镶嵌的宝石无一留存（可能古代就已遗失）

两人告别后，没有史料记载他们再见过面，慧明后来又被请到燕京（今北京）主持大庆寿寺，成为名动京城的高僧，但他厌倦了世俗应酬主动辞去住持之职。

之后便在曲回寺潜心修行，1270年圆寂，世寿72岁，曲回寺也因为他被尊为“曲回祖庭”。

金银乃世俗之物，公主赠予不得不收，但慧明身为一代高僧也没有太过在意。专家推测他在圆寂前，让弟子把金银藏在寺庙后山，也有一说是元代晚期寺里僧人因战乱而藏。

在崖缝里睡了700多年，等到1982年那个夏天，才重见天光。