山东
去年郭德纲说了一段相声，标题叫《艺高人胆小》，这一段相声的名字很吸引人的，是一个好题目，不过是他整段相声与标题无关。现在郭德纲发的这一段网文，从标题来看，典型的网络写作特点，标题内容吸引人，只是挑了网文中能吸引人的内容当标题，标题与全文的主题无关，如果在语文写作课上，这篇作文肯定是低分的，如果遇到严厉的老师，会让他重写。
写一篇文章，讲究启、承、转、合，然后咱们就按照文章的结构，来看看郭德纲写了什么。
文章的“启”，带出来江湖黑话这件事，这没有毛病，文章写到这里，算是成功。
再看看他写这一篇文章是怎么“承”的。承接开题，郭德纲在这一篇文章前半部分里，开始介绍各行各业的黑话，内容比较吸引人，但是不是都属实，没有验证的必要，即便验证都属实，对现实的生产生活都没有帮助。但是这一段内容的篇幅过长，用了超过三分之二的篇幅来讲各行各业的黑话隐语，只是为了说明题目里江湖黑话的存在。如果按照写文章码字赚钱来看，这就是增加字数，按字数计稿费的行为；如果放在语文课上，这一段要缩减一些，对突出主题没有帮助；要是放在相声里，这是为包袱做铺垫，增加了演出时长，让观从听入迷了，突转一转，抖出来相声的包袱。
所以说，这一篇文章三分之二的篇幅是东拉西扯的废话，就是为了证明江湖黑话的存在，下面就是写文章“转”的阶段了，“转”的内容要说自己观点了，作者在文章里说不能把春典当成封建糟粕，是江湖人的生存技巧，疑问为什么有人贬低讲湖。
我觉得，郭德纲的这一整段特别像是他说的相声，说一段无关紧要看似正确的信息，当你听入迷了的时候，他把错误的内容猛地输灌给你了，让你无法从那些听入迷的正确信息里，马上判断出来他输灌的错误。
现实中，没有人把春典斥为封建糟粕，江湖黑话只是小圈子范围内人方便沟通的语言，也可能是防备不是这个圈子的人听明白了，所以叫黑话或者隐语。这篇文章更错语的是，没有人贬低江湖，更没有“执意”贬低江湖，大家注意他用了“执意”这两个字。
旧社会的普通老百姓，把那些打把戏卖艺的人叫闯江湖，闯江湖就是普通人谋生的方式，谁贬低江湖了？我们现在的普通人也说自己叱咤江湖多少年，把自己生活了这些年月叫闯江湖，更不是贬低江湖。《岳阳楼记》里写着：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。“江湖”是与“庙堂”对应的两个境界，这一句是《岳阳楼记》这篇课文的文胆，经典名句，哪里有贬低江湖的意思了呢？
然后再往下看，郭德纲这篇文章引出来江湖的概念，然后又开始引经据典解释“江湖”这两个字，诸子百家那么多，大家熟知的他不讲，他讲《尸子》这位大家不熟悉的，显得自己有学问，然后引用庄子的名句，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
庄子是道家，逍遥派，庄子的这一句话说让人适应自然、融入自然、处于忘我的自由境界，这种自由自在的境界，郭德纲在这一篇文章里不去讲，忽然冒出来他这篇文章最想说的话：（江湖）泛指古时不受当权者控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。
启承转合，这是郭德纲在这一篇文章“合”的部分，作为整编文章的结论性部分，“合”得挺突兀，如果放在江湖武侠招数里，这叫偷袭。但是郭德纲在这一篇文章里，想“合”的部分他不敢深说，也或许是他写这一篇文章的目的，对某件事的态度宣示。
用今天的话说：网络也不是法外之地。在没有法治意识的旧社会，闯江湖的人也并不敢不受法律约束。我们看《水浒传》，那些梁山好汉杀人放火，但遵循的是替天行道，“处江湖之远则忧其君”，怎么解释？我们看武侠小说，江湖儿女为了守一条江湖规矩，经常是付出生命的代价。江湖儿女随性的是性格，而不是行为，江湖不是适性而为的社会环境，更是万万不能不受法律约束。
用90%无关紧要的正确信息，掩盖自己1%也是最想表达的目的，这就是我们的互联网，这也是郭德纲。有人说：郭德纲能靠互联网火起来，是因为郭德纲适应了西方人用互联网在中国想达到的目的：一是反体制，二是带领年轻人陷入色情和低俗。
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