江西
建安三年十二月，下邳城白门楼，曹操、吕布以及一群败军将领，面对的是一场已经没有悬念的处置。吕布被缢杀后，他身边最引人注目的三样东西，并没有得到同样的结局：貂蝉隐去，方天画戟下落成谜，赤兔马则在后来换了主人。
这件事必须放回《三国演义》的叙事中看。正史里的吕布确实勇猛，却没有“方天画戟”的明确记载；貂蝉也不是正史中的完整人物。后世熟悉的三件宝贝，更多是小说、戏曲和民间传说共同塑造出来的形象。
貂蝉的结局，书中并未交代。她原本是王允安排在董卓、吕布之间的一枚棋子，借美色挑动二人反目，最终促成吕布刺杀董卓。董卓死后，貂蝉成为吕布的妻妾。到了下邳城破，她却像从故事里突然消失了一样。
曹操擒获吕布后，小说只写了处死吕布和陈宫等人的经过，并没有说曹操如何安置貂蝉。民间因此出现多种说法，有人说她被曹操收纳，有人说她自尽，也有人说她被关羽拒绝后遇害。这些都不是《三国演义》的明确情节，更不能当作确凿史实。
有人曾问关羽：“若以貂蝉相赠，将军可愿接受？”关羽答道：“乱世之中，岂能以美色论人。”这类话在民间故事中很常见，却并非原著记载。所谓关羽月下斩貂蝉，影响很大，实际属于后世传说。
方天画戟的情况也颇有意思。吕布被部下擒拿时，宋宪、魏续等人先夺走他的兵器，再趁其熟睡将他捆住。这个细节说明，在小说世界里，方天画戟不仅是武器，也被视为吕布威势的象征。兵器一离手，吕布便失去了令人畏惧的锋芒。
吕布死后，原著没有直接写明方天画戟归谁所有。到了汉中之战，曹彰与刘封交锋时，曹彰使用的正是方天画戟。许多读者据此推断，这件兵器后来进入曹操一方，最终到了曹彰手中。
不过，“曹操把吕布的兵器赏给曹彰”只是根据前后情节作出的推测，并非书中明文交代。曹彰是曹操的儿子，勇力过人，曾征讨乌桓，威名远播。方天画戟出现在他手中，更多是在文学上承接吕布的勇将形象。
赤兔马则有清楚得多的归宿。曹操杀掉吕布后，将这匹名马送给关羽，用来笼络这位暂居曹营的降将。关羽得到赤兔马后，确实如虎添翼，并在官渡前后的故事中斩杀颜良。至于斩文丑，小说写法与史书记载并不完全相同，不能混为一谈。
关羽离开曹营、千里寻兄后，赤兔马便长期随他征战。襄樊战事失利，荆州被吕蒙夺取，关羽退守麦城，最终被吴军擒获。孙权杀关羽后，将赤兔马赏给马忠。赤兔马不肯进食，很快死去，这是小说为名将与名马安排的悲剧收束。
所以，三件东西的归宿并不一样：貂蝉没有可靠下落，方天画戟大概被曹操一方所得，后来由曹彰使用；赤兔马则明确从吕布转到曹操手中，再归关羽，最终到了马忠那里。吕布失去的不只是三件宝物，也是小说中属于他的那套传奇。
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