《资治通鉴》（一）：司马光由三家分晋谈用人之道，现今依然适用

我们现在选人才、招员工，甚至找合作伙伴，不少人张口闭口都是能力优先、业绩说话。可一千多年前司马光早就点破了选人的核心误区，就拿三家分晋这件事来说，实力最强的智氏说没就没，根源居然是选人的标准摆错了重心。

三家分晋之前，晋国的权力基本都握在智、赵、魏、韩四个卿大夫手里，其中智家势力最强、家底最厚。谁能想到，最后被灭族的偏偏是实力第一的智氏，瓜分晋国的反倒让赵魏韩三家笑到了最后。这件事被司马光放在《资治通鉴》开篇第一篇，掰扯出来的用人道理，放到今天看照样戳中很多人的痛点。

司马光直接把人分成了四类，德才都顶尖的是圣人，没德也没才的是愚人，德胜过才的是君子，才胜过德的就是小人。他的核心观点特别直白，才是德的辅助，德才是主导一切的核心。选人的时候要是找不到圣人和君子，宁肯用没本事的愚人，绝对不能用才高德薄的小人。

愚人就算想作妖，能翻起多大的浪，说白了就像小狗咬人，普通人抬手就能按住。换成有才无德的小人，那就是长了翅膀的恶虎，扑过来害人的时候连躲都没地方躲。放到智家这件事里，接班人智瑶明明白白就是司马光说的才胜德的小人，根本就不配接掌智家大权。

当年智家当家的智宣子要选智瑶接位，族人智果第一个站出来提出反对。智瑶其实优点真不少，长得英武、会骑射、能文能武脑子活，做事还果断，说出去全是加分项。可他最大的毛病就是缺德，对谁都没仁心，眼里只有自己的利益，从来不懂得给别人留余地。

智果把话挑得明明白白，要是非要让智瑶接位，智家全族都得跟着灭亡。可智宣子偏偏不听，认准了智瑶能力强，非要把位子传给他。智果也干脆，转头就请求脱离智家姓氏，早早给自己留好了后路，最后也真的躲过了灭族的大祸。

老话讲得好，言者不狂，而择者不明，国之大患。说白了就是有人敢说真话，可惜掌权的听不进去辨不明，不仅智宣子选错了接班人，上台后的智瑶也照样不听劝，一步步把自己推向了死路。后来智瑶逼着魏桓子和韩康子跟自己一起攻打赵襄子，到了决定生死的晋阳之战，智瑶引水灌晋阳城，眼看就要拿下赵家，胜利已经摸到了边。

智瑶手下有个谋士叫絺疵，早就看出了不对劲，直接跟智瑶说，魏韩两家肯定要反。智瑶问他凭什么这么说，絺疵说，赵家马上就要没了，打完分土地他们本该开心，可我看他俩满脸愁容，这不是心里有鬼是什么。他们清楚得很，赵家灭了接下来就轮到他俩，咱们能用水淹晋阳，就能用水淹魏韩的都城，换谁能坐得住啊。

谁能想到智瑶听完，不光没当回事，转头就把絺疵的话原原本本告诉给了魏桓子和韩康子。魏韩俩人当然赶紧撇清，说这是赵家的离间计，我们怎么可能反您呢。俩人出来刚巧碰到絺疵，啥话都没说，光看脸色絺疵就全懂了。

絺疵回去见智瑶，直接问他为啥把自己的话告诉那俩人，智瑶还反过来惊讶，说你怎么会知道。絺疵就说，刚才碰到他俩，走得慌慌张张，连眼神都不敢跟我对，这不就是心里有鬼嘛。就算把话说到这份上，智瑶还是不当回事，絺疵也不傻，赶紧找个借口出使齐国溜了，顺顺利利躲过了后面的杀身之祸。

事情发展果然跟絺疵预判的一模一样，赵襄子偷偷派说客去找魏韩二人，三个人一拍即合，转头就联合起来灭掉了智氏。智瑶被杀，整个智家几乎被灭族，只有早早抽身的智果和提前跑路的絺疵，保住了自己的小命。司马光说智瑶多才少德是失败的核心原因，这话真没说错。

除了德不配位，智瑶还有个大毛病，就是从来听不进去别人劝。除了絺疵，他还有个谋士叫智国，早就看出来智瑶到处得罪人，提醒他早点防备祸事上门。智瑶那叫一个狂妄，说什么祸福都是我说了算，我不给别人降灾祸就不错了，谁敢给我找事。

智国拿上古典籍里的话劝他，说一个人老是做错事得罪人，结下的仇怨不会摆在明面上，一定要在祸事没露苗头的时候就提早防范。可智瑶照样左耳进右耳出，根本没往心里去。身边明明有明白人能点醒他，可他偏偏狂妄自大，听不进去半句不同意见。

你想啊，他自己德行不够，又仗着实力强到处欺负人，身边有明白人还不用，死到临头都不知道醒。就算兵强马壮家底厚，最后也逃不过灭亡的命运。不过话说回来，能安安稳稳听进去不同意见，真不是一件容易的事。别说古代的王侯，放到咱们普通人身上，不也一样吗。

大部分人其实都不爱听劝，一旦自己拿定了主意，没出结果之前总觉得自己才是对的，别人说什么都是错的。这说穿了其实就是绝大多数人的通病，没啥好奇怪的。能改掉这个通病的人，才能做成大事，从古到今能成大事的，基本上都是这样。

参考资料：人民网 从三家分晋看司马光用人观