山东
你有没有因为一句话，得罪过一个人？你有没有因为一句话，毁掉过一段关系？你有没有因为一句话，后悔了很多年？说话这件事，我们每天都在做，可很少有人认真想过：话说出去，到底会带来什么。会说话，不是巧言令色，不是八面玲珑，是一个人最顶级的修养。
一、会说话，不是圆滑，是分寸
很多人把会说话和圆滑混为一谈。圆滑是见人说人话、见鬼说鬼话，心里没有原则，嘴上只有利益。会说话不一样。会说话是心里有别人，嘴上有分寸。
《论语》里讲：“君子欲讷于言而敏于行。”君子说话谨慎，做事勤快。谨慎不是不说话，是知道什么该说、什么不该说，什么时候说、什么时候闭嘴。
孔子有个弟子叫子贡，是春秋时期最会说话的人之一。他出使各国，靠一张嘴就能改变一个国家的命运。可他从不拿口才去压人，从不靠言语去占便宜。子贡说话，总能站在对方的角度，把道理说得让人愿意听。孔子周游列国十四年，多次陷入困境，都是子贡靠说话化解危机。
会说话的人，赢的不是口才，是人心。你让别人舒服了，别人才愿意听你说；你让别人信服了，别人才愿意跟你走。
二、一句话能救人，一句话也能杀人
古人讲：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”一句善意的话，比棉袄还暖；一句伤人的话，比长矛还狠。
战国时期，赵国有一位大臣叫触龙。赵太后刚执政，秦国来攻，赵国向齐国求救。齐国说，必须让赵太后的小儿子长安君做人质，才肯出兵。赵太后心疼小儿子，死活不肯，谁劝都没用，还放话：“谁敢再提让长安君做人质，我就把唾沫吐到他脸上。”
满朝文武都不敢说话了。触龙去了。他没有一上来就讲大道理，没有说“您应该以国家为重”，而是先跟太后聊家常，问她身体怎么样、饭量如何。聊着聊着，太后脸色缓下来了。触龙这才慢慢说到自己疼爱小儿子，想给他安排个好前程。太后一听，来了兴趣，问他怎么安排。触龙说：“父母爱孩子，就要为他的长远打算。您不让长安君为国出力，将来您不在了，他凭什么在赵国立足？”太后一听，恍然大悟，当天就送长安君去了齐国。
触龙高明在哪？他没有指责太后自私，没有说太后不顾国家。他站在太后的角度，用太后能接受的方式，把道理讲透了。
反过来看，三国时期的许攸，官渡之战立了大功，却因为一张嘴丢了命。他仗着功劳，在曹操面前口无遮拦，直呼曹操小名“阿瞒”，还当众说“要不是我，你怎么进得了邺城”。曹操表面笑着，心里早就动了杀机。没过多久，许攸就被杀了。
同样一句话，触龙说了救了国，许攸说了送了命。差别在哪？在分寸。
三、会说话的人，都懂换位思考
《孟子》里讲：“己所不欲，勿施于人。”你自己不想被怎样对待，就别那样对待别人。说话也一样。你不想被人当众揭短，就别当众揭别人的短；你不想被人冷嘲热讽，就别对别人冷嘲热讽。
唐朝名相魏征，以敢言直谏闻名。他劝谏唐太宗，从来是对事不对人。他批评唐太宗的过失，不会说“你这个皇帝不行”，而是说“这件事这样做，恐怕不妥”。他把人和事分开，既把话说清楚了，又给对方留了面子。唐太宗后来感慨：“以人为镜，可以明得失。”魏征就是他的一面镜子。
魏征不是不敢说真话，是知道怎么说真话。真话不一定非要硬邦邦地说，你可以把真话说得让人愿意接受。这背后，就是换位思考的能力。你站在对方的位置想一想，话自然就软了，也就对了。
四、会说话的最高境界，是知道什么时候不说话
《朱子家训》里有一句话：“处世戒多言，言多必失。”话说多了，总有说错的时候。真正的会说话，不只是知道该说什么，还包括知道什么时候不该说。
孔子讲：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”该说的时候不说，错过了人；不该说的时候说了，说错了话。智者说话，是因为有话要说；愚者说话，是因为想说。
成年人的世界里，大多数争论没有意义。你赢了道理，输了关系，得不偿失。有些话，不说比说更有力量；有些时候，沉默比开口更有分量。
会说话，不需要你改变性格，不需要你委屈自己。它只需要你在开口前多想一秒。这一秒，是把“我想说什么”换成“对方想听什么”。
好好说话，是最便宜的善意，也是最贵的修养。你对世界温柔，世界也会对你温柔。
你身边有没有那种特别会说话的人？欢迎在评论区聊聊。
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