江西
1953年春，贵州龙里县大新乡，公安人员在一户农家突然按住了一个准备逃跑的妇女。她穿着普通村民的衣服，混在人群中毫不起眼，面对盘问始终不肯承认身份，直到有人喊出她幼年时的乳名“笋妹”，她才沉默下来。
这个人，正是当地颇有影响的陈莲珍。此前，她曾带人持枪活动，和解放军发生过冲突，也曾在多处亲友家中辗转躲藏。她被捕后，贵州省军区面对的并不只是一个普通案件，而是一道牵涉剿匪、民族关系和地方秩序的难题。
陈莲珍出生于1922年，家在贵州广顺县白云乡旁边寨，属于布依族家庭。她的父亲有水碾房和大片田产，逢年过节，附近村寨常有人到陈家平地赛马。年轻时的陈莲珍身材高挑，骑马、打猎都不在话下，这段经历后来成了她熟悉枪械和山路的基础。
她十九岁时遵从父母安排出嫁，婚后却长期承担繁重农活，夫妻关系也不融洽。后来，她离开夫家，和板沟寨的陈正明共同生活。1943年，陈正明原配去世，两人才正式成婚。1944年，女儿陈大莲出生，家庭生活一度安稳。
变化发生在1947年。陈正明因病去世，留下妻女和大量田产。族中有人觊觎家业，陈莲珍很快遭遇危险。一次，她在院坝里撮谷子，子弹贴着耳边飞过；另一次，她骑马赶路，又被人从暗处射击。两次都没有击中，却让她明白，单靠亲族关系已经无法自保。
她于是买来枪支，雇人护院，并练习射击。后来，族人纠集人员围攻陈家，她带着护卫据守院落还击。此战造成多人伤亡，围攻者退去，陈莲珍也由此被称为“陈大嫂”。需要说明的是，她最初购枪是为了保护自身和财产，但在地方武装林立的环境里，私人防卫很容易越过边界，逐渐变成一股带有武装性质的力量。
为了获得更强的依靠，陈莲珍与当地有军政背景的罗绍铨往来。罗绍铨看重她的财产和影响力，她则希望借助对方的势力保住家业。后来，罗绍铨的弟弟罗绍凡参与其中，几个人之间形成了复杂的利益关系。这样的结盟并不牢靠，一旦局势变化，原本的保护也可能变成新的束缚。
1949年11月，贵阳解放，惠水、长顺相继发生政权转换。1950年3月21日，惠水县解放后撤离的罗绍铨纠集人员袭击县城，陈莲珍也参与了行动。进攻失败后，这股武装转入乡间活动。随着清剿展开，罗绍铨被击毙，陈莲珍和罗绍凡带着少数人员继续躲藏。
陈莲珍的藏身过程颇为曲折。她先后投奔姑妈、亲戚和乡邻，还曾改嫁班永华，以此掩饰身份。罗绍凡被捕后，公安人员根据供述展开排查，却几次扑空。直到追查到龙里县，公安部门决定先摸清地形，再由熟悉当地情况的人员实施抓捕。
那天，公安人员进入韦万书家时，陈莲珍恰好去了邻居家。院里的狗叫声引起了她的警觉，她转身便跑。负责抓捕的陈凤美冲上前去，将她扑倒在地。陈莲珍起初仍拒不承认，直到听见自己的乳名，才知道身份已经暴露。
对她如何处置，贵州省军区内部意见不一。有人认为，按照当时对拒不投降匪首的处理原则，应当判处死刑；也有人认为，她是布依族妇女，在当地有一定号召力，若能争取过来，或许可以帮助瓦解残余武装。两种意见都各有依据，案件因此上报西南军区。
1953年，西南军区参谋长李达从朝鲜回国后，向毛泽东汇报西南剿匪情况，也谈到了陈莲珍的处置争议。毛泽东听完后明确表示：“这个女匪首不能杀。”随后又说：“擒了陈大嫂，不能一擒就杀。”
这句话的重点，并不在于对陈莲珍过去行为的否定，而在于处理民族地区复杂问题时，不能只看一个人的身份，还要考虑她的社会关系、地方影响和可能发挥的作用。毛泽东还提到诸葛亮七擒孟获的故事，实际是在强调宽严相济，争取能够争取的人。
李达回到西南后，向贵州省军区传达了这一意见。1953年6月5日，惠水县城关镇召开群众大会，法院宣布释放陈莲珍。当地政府随后向群众解释政策，并按照她的意愿，将她安置在赤土布依寨居住。
获释后的陈莲珍，曾协助有关方面劝说部分残余人员放下武器，也参与地方秩序恢复。她的身份由武装首领转为基层群众代表，后来还担任过惠水县政协委员。陆世明回忆，她文化程度不高，但参加会议时常主动发言，谈到自己的经历，也谈到对毛泽东的感激。
陈莲珍晚年一直希望到北京瞻仰毛泽东遗容，却因病未能成行。1998年，她在贵州病逝，享年76岁。临终前，她嘱咐女儿陈大莲：“以后有机会，替我到北京鞠个躬。”2000年8月，陈大莲来到毛主席纪念堂，完成了母亲未能完成的心愿。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
