他们在九华山哭泣，而佛猫却告诉世人不苦

文/周伯通

九华山的猫真的太多了，目光所及之处，上百个总有吧，还有没有看到的，估计更多。你也可以说它们是流浪猫，因为毕竟没有固定的主人。但是从身体和精神健康的角度来说，并不是流浪猫，干干净净的，眼神坚毅，内心充满了力量。你甚至可以说它们是“佛猫”，它们看到有的人爬行，有的人哭，有的人一步三叩首，有的人烧香祈福。这些佛猫会告诉世人，其实尘世并不苦，你觉得苦，是因为你没有放下而已。

我以前以为九华山只不过是一个风景区，那时候也看到很多人悲伤，很多人眼神迷茫，很多人放声痛哭，很多人虔诚地爬向佛脚，但同时也能看到一些年轻人灿烂的笑容，孩子们蹦蹦跳跳叫喊的身影，彼时彼刻，我属于年轻人和孩子们一伙的，九华山对我来说，不过和黄山，乃至和我家门口无名山一样，不过是一个自然风光罢了，并无特殊的含义。

但岁数稍长，再来的时候，感觉就完全不是曾经的那样了，此时此刻，我属于那群无奈的人群的一伙了，我毕竟在岁月的磨砺中，知道他们的无奈了，于是情感上就很容易代入进去，这种无奈无非是两个方面，就是“心有余而力不足”或是“力有余而心不足”，心有余而力不足，是对穷人而言；力有余而心不足，则是对富人而言。

他们来到了这里，这个时候的九华山，已经不再是自然风光了。穷人说，“我太苦了，我想过的好一点！” 有这种想法的，极少有年轻人和孩子，因为他们觉得自己有的是时间，莫欺少年穷嘛，未来全是希望，就像九华山里山野的猫一样，从不焦虑未来。然而到了中年之后，男的遇到了物质的困顿，女的遇到了情感的困顿，他们知道，似乎已经无力回天了，心里没有放弃，但自己去没有能力达到了，但还萌生了一点点希望，就是告诉菩萨，能否搭手一把，让我过上想要的生活。

今年走掉了不少富人，年纪不大，有明星，也有企业家，这些人的日子，就属于“力有余而心不足”，在医学资源上，他们有用不完的钱，但是老天爷就要收走他。曾经我打工的时候，认识一个人，开店的，虽然不是超级富豪，也属于大富之家，家里有人年纪轻轻的去世了，当年过年的时候，他就去了九华山，然而不幸的是，年过完了，家庭成员依旧接二连三地去世了，一年之内走掉了三个亲人，这并不是钱的事情了，他不缺钱，这属于命了，得不到任何合理的解释，他只能去问问菩萨了！

年轻的人嘻嘻哈哈地走了一千级台阶，阳光朝气地登顶去抱佛脚，他们还开玩笑地和同行的伙伴说，“我们这是临时抱佛脚”啊，估计这些年轻人还是学生，并没有走上社会工作，父母也身体健康，他们尚不理解人生无奈在哪里？就和山上的猫一样，还没有名利的欲望，没有欲望的眼中，自然也没有什么有求于佛祖的，他们依旧相信“我命由我”的！

而那些中年人或老年人过来，更像是来办业务的了，这里的菩萨都是在不同的岗位，办理不同的业务的，比如，观音菩萨办姻缘，文殊菩萨办学术，普贤菩萨办事业，阿弥陀佛办寿命，地藏菩萨办财运，有的人说，我求了三件事情，结果身体也好了，也挣到了钱，但孩子的姻缘总是不得解决，似乎这个不灵验，于是又是愁容满面，你看看，你什么都想要，这让菩萨也很难办啊，好事都归了你，这样的欲求，估计菩萨也要对世人生厌的。

甚至还有些贪官污吏也来拜佛，他们要干啥呢，就是保位置的，或者希望做了坏事不被人发现的。还有的富豪也信这个，希望自己的财富顺利转移美国的，挣了很多钱，抠抠搜搜的，自己员工过的一塌糊涂，还希望自己挣更多的钱的。这些人的想法，是把中国的菩萨当成了西方的上帝了，上帝或许协助你作恶，甚至还发一张赎罪券给你。但中国的菩萨并不是这样，一方面欲求太多，他们不高兴；另一方面违法犯罪的事情不能做，毕竟佛教每年也是要扫黑除恶的。

达成一个欲求，或许就要牺牲一个欲求，比如你的父母身体健康，然后你工作很苦，这或许就是你的辛苦，换来了父母的安康。如果你求佛，说我要工作轻松挣大钱，一觉睡到自然醒，同时你又要父母安康，子女学业蒸蒸日上，哪有这样的好事呢，父母子女的好，往往是你辛苦付出而得来的。就连佛自己都说了，我愿意代替众生受苦，我可以下地狱。佛不可能说，我自己要花天酒地，同时也请免了众生的苦吧，没有这样的事。

你的岁月静好，往往是别人的负重前行，对于一个人来说如此，对于一个家庭来说如此，对于一个国家来说，亦是如此！作为一个人，你得有怜悯之心，能顺手帮人一把，就帮人一把，如果人人都这样想，你落难了，自然也有人扶一把；而一个家庭里，则需要有责任心；而对于国家来说，要把自己的人民放在首位，你若没有这样的想法，让佛替你代劳，佛，难道是你家的劳务派遣工吗？呼之即来挥之即去吗？

你十块钱的香火钱，劳务派遣工你也找不到啊。你说我花了160元的门票，那不是佛收的，是地方国资委收的，收完了，修路建桥，造福人民，这就是你间接地为人民做了贡献！可能你又有怨气了，那我花了钱，虽然不多，但福报没来到我的身上，这也很正常，福报没有消失，只是转移，如果有人因此获益，这不就是佛主的思想么，我愿意代众生受苦。

好多小老板缺斤少两，买卖伪劣产品，自己谋求的利益，会间接损害到他人，然后去九华山见菩萨，一年还去好几次呢，这样去的意义何在呢？有的人说，我是普通人家，但为何遭了苦，你静下来心来想想，是不是你太着急了呢？比如有个农户出了车祸，家人去九华山哭诉，说老天为何这样对他，但想一想，是不是起早贪黑地干活，急急忙忙地把一分钟当十分钟使用呢？就像外卖员总是闯红灯，希望一天多送几单，人总是急着去追财，往往就容易出纰漏。

九华山的猫就没有那么多欲望，它们反而更多的是付出，寺庙周围的老鼠和蛇都归他们管，你们愿意施舍点猫粮，它们也高兴地笑纳，如果没有，这些猫也并不在乎，和猴子不一样，猴子会抢你的东西，这就有点像越南或菲律宾了，不识好歹。而猫是有佛性的，它们的寿命，造物主设定在10年，超过10年，它已经很开心了。

有时候回农村，有的老人咬牙切齿地说，一辈子又苦又穷，我咋的不死呢，是的，活的90多岁还不死，就是没钱用，老天爷就是要你长命百岁。但有的人很有钱，然后早早地就走了，哪有什么事情都是圆满的呢？

佛家讲娑婆世界本就是有缺憾的，就像月亮圆了马上要缺、果子熟透就要坠落，人生哪能多如意，万事只求半称心。你看看九华山的猫，纵横山野间，它们已经悟透了佛，猫猫们吟诗一首曰：“问君何能尔？心远地自偏；此中有真意，欲辨已忘言。”

明人不说暗话，

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