大清灭亡后，王爷们去哪了？有人挖自家祖坟，有人去剧组跑龙套，有人活到了1992年

作者:张龙杰

1912年2月12日，隆裕太后带着六岁的溥仪颁布《退位诏书》，宣告统治中国268年的大清王朝正式退出历史舞台。那一夜，紫禁城外的世界突然变了天。那些曾经在北京城呼风唤雨、坐拥千顷庄园、府邸仆从如云的“铁帽子王”们，一夜之间被剪断了维系奢靡生活的“铁杆庄稼”——清廷的俸禄。

对于这帮自出生起便不知米价几何的天潢贵胄而言，时代给予他们的，是比末代皇帝更加残酷的考验。他们有人靠挖自家祖坟度日，有人拉起了黄包车，有人跑去剧组跑龙套，也有人最终在画案前找到了最后的尊严。

败家者的末路：睿亲王挖了自家祖坟

在京师百余座王府中，睿亲王府曾经是最显赫的一座。第一代睿亲王多尔衮权倾朝野，死后王位由弟弟多铎后人承袭，世袭罔替。大清亡了没几年，末代睿亲王魁斌就病逝了，留下两个儿子中铨和中铭继承庞大家产。

这两个儿子生来就是“散财童子”。面对骤然断掉的俸禄，他们迅速变卖家中的古董字画。然而，随着清廷倒台，京师街头摆摊卖古董的王公贵族比比皆是，往日动辄千两的珍玩，如今卖不出几两银子。变卖了千余间房产后，银钱再次挥霍一空。走投无路之际，中铨兄弟居然将主意打到了自家祖坟上——挖开老祖宗的墓室，取出陪葬品变卖。

这无疑是满清贵族最后的疯狂。但纸终究包不住火，盗掘祖坟的罪行败露，兄弟俩被判入狱七年，出狱后不久便相继死去。昔日煊赫的睿亲王府，短短十几年便分崩离析，连子孙都已绝迹。

最后的尊严：克勤郡王“晏森”拉了洋车

如果说睿亲王兄弟的做法是自绝于祖宗，那么末代克勤郡王晏森的选择，则在那个特殊的年代引起了更大的轰动。

晏森是清太宗皇太极兄长代善的后人，15岁那年刚刚袭封克勤郡王，不到一年，大清便亡了。他从小就锦衣玉食，不知赚钱为何物。没了俸禄，他先是变卖家中金银首饰、古玩字画，后来索性把整座克勤郡王府打包卖给了当时的民国国务总理熊希龄，换回十万大洋。然而短短两年，这笔巨款便如流水般花光。他又接着砍伐祖坟上的百年古树卖钱，甚至把乾隆御赐给先祖的驮龙碑也卖给了张学良，用来立在张作霖墓前。

如此败家，最终落得两手空空。为了活下去，这位曾经出入宫廷、仪仗威严的亲王，竟然放下了所有身段，在北平街头拉起了人力车。虽然身份低微，但他拉车时动作熟练，精神饱满，一时成为北平城的奇闻。有外国记者专门拍摄了他的照片登报，标题赫然写着《铁帽子王拉洋车》。

远在东北的溥仪听说此事后极为气愤，觉得皇族颜面扫地，把晏森召到伪满洲国，想给他安排个一官半职。但日本人根本看不上这个落魄的前朝王爷，溥仪只好打发他回北平，并给了他一笔钱，嘱咐他再也不要出来丢人。从此，晏森用这笔钱买了一座四合院，隐居起来，最终在贫困和寂寥中终结了克勤郡王的历史。

落魄的逍遥：怡亲王在剧组跑龙套

怡亲王毓麒是另一位在落魄中寻找生存之道的王爷。由于他的父亲曾支持义和团运动，家族曾遭到洗劫，资产早已所剩无几。到了毓麒这一代，王府早已入不敷出。他自幼痴迷京剧，却落魄到连戏票都买不起。

无奈之下，这位曾经的亲王居然去戏班子里打杂、跑龙套，挣一口饭吃。虽然身份从王爷沦落为底层艺员，但至少能天天待在自己热爱的京戏身边，在别人看来是奇耻大辱，对他来说反倒成了一种解脱。与他类似的还有末代庄亲王溥绪，他没有去跑龙套，而是凭借才华写下不少戏曲剧本，也算自食其力。

财富的余晖：庆亲王在天津当寓公

与前几位落魄至极的王爷相比，末代庆亲王载振的结局算是最好的。他的父亲奕劻曾是清末有名的巨贪，积累了富可敌国的财富，清帝逊位后避居天津，1917年去世后，载振经民国总统黎元洪特准，承袭了庆亲王爵位。

载振带着巨额家财和全家上下150多口人搬到了天津英租界，花27万大洋外加地皮，换来了前清太监总管小德张的一所西洋式豪华宅院，即今天的“庆王府”。没有了朝政的羁绊，载振彻底过起了寓公生活。他每天晚睡晚起，只关心一日三餐，最大的爱好是养蝈蝈和听戏。他特制了精美的象牙蝈蝈葫芦，冬天还把蝈蝈放进保温箱里伺候。

载振家中的日常饮食极为奢侈，六名高级厨师、九名副手，每天消耗鸡鸭鱼肉海鲜50斤以上。他家用香圆、佛手、木瓜、广柑、冰糖等果料浸泡酿造的“香白酒”，在京师各王府中享有盛名。值得一提的，他还在天津投资了当时最大的商场，占三分之一股份，并起名为“劝业场”，一直沿用至今。

这样的日子持续到1948年，载振最终病逝于天津，享年72岁。他虽没有守住大清的江山，却凭祖上的积累守住了家族最后二十年的排场，成了末世王爷中少有的“善终”者。

最后的铁帽子王：文葵与落幕

在所有铁帽子王中，末代顺承郡王文葵的一生最为跌宕，他的一生几乎贯穿了整个民国。文葵1911年出生，6岁时过继给叔父讷勒赫为嗣，承袭顺承郡王爵位。民国政府依据《清室优待条件》为他举行了册封仪式，颁发了镀金银册。

作为一个没有俸禄的王爷，文葵为了维持王府百余人的开销，不得不在1920年将顺承郡王府以7.5万大洋的价格卖给了张作霖。此后他一度靠变卖家当和卖字画为生。他曾尝试投奔伪满洲国的溥仪，进入军事学校学习并担任教官。但他很快发现，一切都在日本人监视下，复辟毫无希望，便心灰意冷地于1938年返回北平。

新中国成立后，文葵在1958年主动将祖传的镀金银册上交国家。此后他参与政协工作，晚年靠政府补贴生活，隐居于北京，以书画自娱。1992年，文葵在北京去世，享年81岁。他的去世，标志着清朝世袭罔替的“铁帽子王”制度彻底落下帷幕。

结语：时代的洪流与个人的足迹

回望这些“末代王爷”的命运：有人因挥霍无度而挖祖坟，有人为生存沦落为洋车夫，有人跑龙套或靠捡破烂度日，也有人靠变卖祖屋挖出千两白银却拿不回来。幸运者如庆亲王，在天津租界内保全财富与体面；不幸者，如那些破落子弟，在街头衣食无着，甚至连尊严也一并典当。

历史就是这么讽刺，一夜之间，这些曾经离权力和财富最近的群体，成了旧制度崩裂后溅起的尘土。他们中有人在废墟里最终找回了自我，而更多的人，则连同那个朝代一起，被时代的洪流卷走，化作了故纸堆里轻飘的一页。

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