松火映瓷胎，玉脂凝青花 —— 布一窑十余载坚守，诠释当代柴窑匠心

千年瓷都景德镇，窑火绵延千载，从明初永宣官窑雄浑磅礴的青花，到当代茶器百花齐放，手工制瓷在时代浪潮之中不断演变。当行业普遍选择拓宽品类、提速量产，用气窑简化流程追求产能红利之时，坐落于景德镇的布一窑，却选择一条 “做减法” 的艰难道路。窑主鲁志庆作为景德镇市级非物质文化遗产 “柴窑烧成技艺” 代表性传承人十余年间，守一月一窑的松火，循七十二道古法，潜心复刻永宣官窑青花独有的沉敛气韵，以玉脂釉青花，在当代高端柴窑茶器与收藏领域，书写属于布衣匠人的制瓷篇章。

明代永乐、宣德时期，是中国青花史上的黄金时代。永宣青花以雄浑大气的构图、沉胎入骨的青料、松木柴火孕育出的天然锡斑，成为后世无数匠人仰望的标杆。永宣青花之妙，不在于简单描摹纹样，而在于火焰与泥土、钴料之间自然碰撞产生的气韵。但在当代陶瓷市场，大量器物仅复刻器型画片，依靠气窑稳定温控，人工点染斑点模拟古瓷效果，看似形似，却缺失了柴窑火焰赋予器物的生命力。

（布一窑柴窑重工海水飞象玉壶春瓶）

鲁志庆深耕古陶瓷研究与柴窑烧成多年，长期观摩馆藏永宣官窑珍品，深知永宣青花的灵魂根植于马尾松柴火。马尾松油脂饱满，燃烧时火焰绵长柔和，窑内还原气氛富于变化，是复刻古瓷质感不可替代的燃料。正是在这样的思考之下，2014 年，布一窑正式创立，归属景德镇有容陶瓷有限公司。窑名 “布一”，取自窑主的制瓷箴言：布一制器，玉脂先行；一介布衣，一心制瓷。意为匠人当怀布衣之心，质朴无华，一生专注一件事，不为市场浮华所扰，专心守好这一窑青花。

创立之初，鲁志庆便为窑口定下近乎苛刻的制瓷铁律，在品类繁杂的景德镇窑口中独树一帜。将全部人力、物力、研发精力，全部倾注于永宣青花的研究与创作。鲁志庆认为，技艺传承贵在专精，与其多品类浅尝辄止，不如把一条赛道深耕到底，把柴烧青花的质感、笔法、釉色做到极致。

一件布一窑器物，自原料甄选到成品出窑胎土需要多次淘洗、陈腐，去除杂质，让胎质细腻紧实；拉坯、修坯依靠匠人手上功夫，器型弧度、底足厚薄，全部手工修整；青花绘画，遵循永宣官窑笔法，讲究起笔顿挫，线条富有力量，不少作品采用内外双绘，器物里外画面呼应，尽显官窑气度；施釉环节严控釉层厚度，经过数十窑反复调试，打磨出窑口标志性玉脂鸭蛋青釉

这层玉脂釉，是布一窑多年试烧的心血结晶。不同于市面上光亮刺眼的玻璃釉，布一玉脂釉釉层丰润凝脂，温润内敛，上手抚之如和田美玉。搭配自研高铁钴料，经马尾松柴火高温淬炼，青花料沉入胎骨，料色厚重之处，自然析出锡斑、铁锈斑。这种斑点是窑内气氛、火焰流动自然形成，深浅错落，层次丰富，布一窑坚持拒绝人工点墨仿造锡斑，保留柴烧独有的、不可复制的天然美感，这也是布一器物与普通仿永宣青花最核心的区别。

柴窑烧制，是一场和火焰博弈的修行。每窑入窑之前需要满窑、封窑，连续长时间值守烧制，整窑需要消耗两千余斤干燥马尾松。柴窑没有预设温控程序，窑内温度、气氛瞬息万变，全凭把桩师傅数十年观火经验，昼夜守窑，不断添柴、判断窑势，稍有不慎，整窑器物发色便会偏差。

柴烧天然自带不确定性面对发色不佳、釉面存在缩釉、落灰等瑕疵的作品，布一窑有着不容妥协的品控标准：所有未达到出品标准的残器，一律砸碎销毁，绝不低价流入市场。哪怕只是细微的发色偏差，也绝不姑息。很多人劝鲁志庆，微小瑕疵器物可以折价销售，减少损耗。但他始终坚持，残器流入市面，会稀释窑口的工艺标准，也辜负藏家对柴窑器物的期待。宁肯牺牲产量，也要守住器物品质底线。

历经多年打磨，布一窑打造出多个在收藏圈内广受追捧的经典系列，覆盖茶席实用器与空间陈设重器两大板块。宝相系列作为布一窑标杆代表作，是当代柴窑青花公认的硬通货。宝相花纹样饱满庄严，寓意吉祥，搭配窑口标志性底足浮雕莲瓣、如意纹饰，玉脂釉温润衬托青花，器型端庄，兼顾日常茶席使用与长期收藏，二级市场流通性强，是众多藏家初识布一窑的首选。鱼藻纹系列，属于重工满绘作品，水草舒展、游鱼灵动，画面繁复细腻，层层递进，一笔一画尽显匠人绘画功底，寓意连年有余，属于收藏级重工画片，每一件绘制周期漫长，开窑即被预定。松竹梅（岁寒三友）系列，走文人清雅路线，构图疏朗克制，不追求满工堆砌，更侧重于表现青花笔墨韵味，适合茶人日常品茗，也是初次接触布一窑藏友的入门优选，可以直观感受玉脂釉与柴烧青花的基础质感。海水飞象、海水龙纹系列，复刻永宣大器雄浑磅礴的气势，构图开阔，线条劲挺，多为陈设重器，烧制难度极高，产量稀缺，是资深藏家重点典藏的作品。桃溪锦贵系列，将鳜鱼、寿桃纹样融为一体，取富贵福寿的美好寓意，多成套出品，画面饱满喜庆，适合礼赠与整套收藏。 除此之外，玉脂善缘素器系列，则弱化青花绘画，将焦点放在胎土、玉脂釉质感与浮雕工艺之上，极简温润，以素器展现泥火本身之美。

产品线覆盖压手杯、鸡心杯、炉式杯、马蹄盖碗、水洗、壶承、茶叶罐、玉壶春瓶等丰富器型，从千元级主人杯，到数万典藏陈设重器，满足茶人日常使用、茶席陈设、器物收藏、高端礼赠等多元需求。

（布一窑柴窑松竹梅之不老松指弦盖碗）

十余载制瓷之路，诱惑始终存在。业内友人多次提议，增加气窑产品线、拓展彩瓷品类，放大产能，缩短客户漫长的排单周期，快速扩大营收规模。但鲁志庆始终不为所动，坚守当初创立窑口的初心，坚持做减法。低产能、长制作周期、高昂的松木燃料成本，注定布一窑无法走量产路线，热门画片常年排单等待。但正是这份不为快利所动的坚守，让布一窑在竞争激烈的当代柴窑青花圈层站稳脚跟，收获全国茶人与藏家的认可。

近年来，国内茶文化持续兴盛，高端茶器收藏市场也发生消费升级。藏家不再只追逐 “柴窑” 概念，而是深度关注背后的工艺、文化底蕴与作品审美。市场上柴窑器物鱼龙混杂，不少作坊打着柴窑旗号，实则工艺简化，品质参差不齐。在此环境之下，像布一窑这样依托非遗柴窑烧成技艺，长期稳定输出高品质纯柴烧青花的窑口，愈发凸显价值。

鲁志庆谈及制瓷理念时谈到，当代手工柴瓷，早已不止是一件喝茶的器具，更是非遗技艺活态传承的载体，是东方审美的物质表达。布一窑的追求，不是无限扩大规模，不是制造爆款噱头，而是守住柴窑烧成这门古老技艺，持续研究永宣青花的气韵内核，用当代匠人的双手，让藏家可以亲手触摸松火淬炼之后，青花沉于胎骨的东方瓷韵。

对于器物的收藏价值，布一窑也有着理性认知。窑方表示，当代手工瓷并非古董文物，不适合短期投机炒作。布一器物的核心价值，在于手工工艺、非遗柴烧技艺与审美价值，适合喜爱永宣青花、钟情柴窑玉脂质感的藏家长期赏玩，在自用品鉴的基础之上，拥有相对稳定的保值属性。同时，窑口也持续提醒藏家，市场仿品众多，入手布一窑器物务必选择正规渠道，保留原盒、证书，收货仔细查验品相，辨别釉面、底足浮雕、青花锡斑等核心识别特征，规避仿品风险。

放眼未来，布一窑将继续坚守 “布一制器，玉脂先行；一介布衣，一心制瓷” 的初心，守护马尾松柴窑这一方窑火。在传承古法的基础之上，适度探索永宣青花美学的现代表达，持续打磨画片与器型，不断精进玉脂釉烧制工艺。以匠人之手，延续景德镇千年青花文脉，让古老的柴窑技艺，在当代继续焕发新生，把永宣青花的沉静之美，带给更多热爱陶瓷、热爱茶文化的人。