四川
随着《伟大的长征》剧情的进展，于和伟的演技得到了充分的施展，已从一些观众最初的质疑，到现在的充分认可。
其原因就在于于和伟演绎毛泽东，不靠形似，凭借神似。
这种神似主要体现在于和伟用他全方位的演技功底，给观众呈现了一个刚柔相济、有血有肉的毛泽东。
长征初期的毛泽东，是被排除在军事领导岗位之外的人。
一个被夺了兵权的人，按说理应韬光养晦、明哲保身。
于和伟演的毛泽东内心里涌动着对红军命运的忧虑，他坐立不安！
他的话不好听，观点锋锐，气势压人，让李德感到厌烦，也有了一种无形的压力。
在李德执意要红军北上渡湘江的前夕，毛泽东态度更加强硬与果决，说出了一句分量极重的话：
于和伟说这句台词的时候，不是喊，而是压着嗓子，一字一句往外涌，那种被边缘化却依然把红军命运扛在肩上的刚烈，那种"我可以不做官，但不能看着这支队伍送死"的执拗，全在他的眼神里了。
观众看到是一个老兵对士兵的心疼，而不是一个政治家的圆滑。
怎能不被感动呢？
湘江一战，红军从八万六千人锐减到三万。
这是长征中最惨烈的一幕。
于和伟处理这场戏，没用哭，而的悲愤到极致后的爆发。
他用摔瓦片的大幅度动作，表现毛泽东内心的怒火。
他用"向死而生"的怒吼，把那种痛到骨头里、却偏要杀出一条血路的狠劲，演到了极致。
观众看到这里，心里一紧：这个人，刚强的把命都要豁出去了。
在通县、黎平、猴场，三次政治局会议上。
李德始终坚持要到湘西去与二六军团会合。
而那是蒋介石布好的一个口袋阵，就等红军往里钻呢。
毛泽东怎能容忍这样的悲剧发生，怎能眼睁睁地看着李德把红军仅剩的这点家底，折腾光呢？
为了保住红军，毛泽东在会上的态度，一次比一次强硬，观点一次比一次鲜明。
于和伟演这几场会议戏，层次极其分明：
第一次还讲分寸，第二次就针锋相对，第三次干脆把李德的独断彻底压了下去。
于和伟不是在吵架，他是在赌红军的命运。红军改道黔北，就有生路；到湘西，万劫不复！
最终政治局多数成员站到了毛泽东的这一边，后面的事实证明了这是挽救红军命运的正确之路。
于和伟在这几场戏里营造的气场，把毛泽东演绎的不是一个"被排挤的人"，而是一个即将把这支队伍带出深渊的睿智领袖......
如果说于和伟演绎的"刚"，让观众看到了一个领袖的骨气；那么，于和伟的"柔"，赋予毛泽东一个活生生的人的形象。
转战途中，毛泽东遇到一个老奶奶，带着一个残疾的孙子。
这场戏几乎没有台词。
于和伟怎么处理的呢？只见他把自己的衣服脱下来，披到那个残疾孩子身上；他示意警卫员，把粮食留给老人；然后他自己坐到老奶奶身边，陪着老人说话。
于和伟坐下的时候，是和老人平起平坐的，不是居高临下；他给孩子披衣服的动作，是小心与温柔的。
一个领袖对穷苦百姓的感情，不用说，全在这几个动作里。
观众看的不是"领袖关心群众"这个概念，是一个老人和一个孩子，在兵荒马乱里，被一双温热的手接住了......
与妻子贺子珍那场戏，更见于和伟演绎柔情的功夫。
黎平街上，毛泽东在看民情烟火，走到贺子珍工作的地方，远远看见妻子还在伏案工作。
于和伟演这一眼，拿捏得太准了。
他没有走过去，站在远处望，眼里有对妻子能干的欣赏；也有对妻子劳累的心疼。
然后，于和伟慢慢地走进屋，把妻子拉到炉火边坐下，贺子珍自然地把头依在毛泽东的肩头，绘出了一幅唯美的画面。
整场戏，没有一句台词，全靠于和伟的眼神、脚步、与那只牵着妻子的手。
因为于和伟的演绎，使观众看到一个指挥千军万马的人，在妻子面前，只是一个心疼妻子的好丈夫......
于和伟这一次演技的突破，在于他不愿把领袖演成一尊供人仰望的雕像，而是塑造为一个会痛、会怒、会心疼、也会在火边牵住妻子手的人。
刚，是对错误路线拍案而起的骨头；柔，是对百姓和家人卸下铠甲的心肠。
刚柔相济，是于和伟给了毛泽东的一份鲜活的诚实形象。
《伟大的长征》之所以称得上经典，正因为于和伟与众多实力派演员，用各自的演技撑起了那些在历史洪流里奔走的人物。
当一个个有血有肉的人立在十字路口，这部戏，就算真正地立住了.....
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